【正文】 羅老師給學(xué)生機(jī)會(huì)真讀書，讓學(xué)生自主讀，讀的數(shù)量多，讀的形式多，在讀的過程中適時(shí)適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥——或理解”謂“、”乃“的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量；或通過讀好語(yǔ)氣詞”哉“、”兮“,初步體驗(yàn)古文朗讀的節(jié)奏和韻味；或教師非常到位的示范或教給方法”沒有注釋的情況下，我們可以借助工具書“.所以，朗讀有明顯的進(jìn)步，在此過程中也完成了感知故事內(nèi)容的任務(wù)。教學(xué)中，我準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂和簡(jiǎn)單的教學(xué)課件。但文章講述的知音文化是極為豐富和玄妙的針對(duì)文本特點(diǎn)和學(xué)情，毛老師確定了以下教學(xué)目標(biāo)﹕通過朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。它講述了春秋時(shí)期，俞伯牙與鐘子期以琴相識(shí)，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事?！崩世实臅?，是小語(yǔ)課堂上永恒的經(jīng)典。在教學(xué)這一環(huán)節(jié)時(shí)，我先讓學(xué)生回憶思考理解古詩(shī)文的方法，經(jīng)過交流，運(yùn)用看注釋、朗讀理解、聯(lián)系上下文、查工具書等方法自讀自悟，揣摩句子的意思，然后在交流自己的理解流感悟，引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文?！菊f教學(xué)流程】根據(jù)班級(jí)學(xué)生實(shí)際，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)過程：音樂引路，揭示課題→初讀感知，體會(huì)韻味→深入探究，理解課文→總結(jié)全文，升華情感?！菊f教法學(xué)法】本課內(nèi)容比較短小、淺顯，因此，我采取了“以讀代講”法、“情境感悟”法和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。）《伯牙絕弦》說課稿9【說教材】我說課的內(nèi)容是人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第八組中的第一篇課文《伯牙絕弦》。因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣。知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的?！薄黄鹣胂筮@樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。）（二）、聯(lián)系實(shí)際，理解善哉當(dāng)伯牙彈琴時(shí)，心里想到高山，鐘子期這樣贊嘆？——指課件當(dāng)伯牙彈琴時(shí)，心里想到流水，鐘子期怎么贊嘆？——指課件換位體驗(yàn)：假如你是鐘子期，當(dāng)伯牙琴聲志在高山，你會(huì)怎么贊嘆？假如你是鐘子期，當(dāng)伯牙琴聲志在流水，你又會(huì)怎么贊嘆？（讓學(xué)生說三到四個(gè)不同的答案，對(duì)于“善哉”，學(xué)生會(huì)說“真棒”，“太妙了”等，也同樣讓回答的同學(xué)把自己的理解帶到句子中說一說。三、學(xué)生學(xué)法自讀自悟，朗讀中理解課文內(nèi)容，體會(huì)情感。引“知音”的時(shí)代活水，澆灌在積淀深厚的文言文土壤上，汲取經(jīng)典中的人生智慧，這是“入乎其內(nèi)，出乎其外”的點(diǎn)睛之筆，智哉!《伯牙絕弦》說課稿8一、教學(xué)目標(biāo)“善哉，峨峨兮若泰山?！鼻匐S你去，心隨你碎，讀——【評(píng)析】：這一部分教者對(duì)琴斷音絕的解讀關(guān)注的是伯牙看待知音的意義，這是文本之所以成為千古絕唱的原因。四個(gè)環(huán)節(jié)，以“品讀”為線索，分不清哪是“訓(xùn)練”，哪是“感悟”，“讀”“品”交融，“言”“文”兼得。伯牙獨(dú)自在島上，每日面對(duì)浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲，遠(yuǎn)望山林，鳥鳴深澗。(生練習(xí)朗讀)師：誰(shuí)來心領(lǐng)神會(huì)地贊嘆?(一生讀，“峨峨”讀得重)“峨峨”讀得高昂、激越，讀出了氣勢(shì)，這是你的贊嘆。圍繞這個(gè)詞語(yǔ)，制造矛盾沖突，讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀期待“這樣的兩個(gè)人怎么會(huì)成為知音呢”，了解愛好相同是伯牙和子期成為知音的基礎(chǔ)。生：心心相印的朋友是知音。我們這樣讀，男同學(xué)讀第一句和最后一句，女同學(xué)讀中間三句。(師生接龍讀最后一句)師：看來，要想讀好停頓，我們要準(zhǔn)確理解文言文中關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思。師：讀這篇文言文，有什么感覺?(難讀，難懂)好吧，那老師先來范讀，大家認(rèn)真聽?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中有很多這樣的詞語(yǔ)，譬如：兩個(gè)人從此不再交往了，叫做——(絕交)，著名作家金庸不再寫文章了，叫——(生：絕筆)絕筆不是這個(gè)意思，應(yīng)該是封筆，“封口”的封；電影演員從此不再演電影了，叫——(生：封影)不對(duì)，叫“息影”，休息的息……所以，不再?gòu)椙倭?，叫—?生：絕弦)。古畫、古樂為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)濃厚的學(xué)習(xí)古文的磁場(chǎng)，把學(xué)生帶入兩千多年前的春秋時(shí)期。出示自學(xué)提示3伯牙是春秋時(shí)期楚國(guó)的一位著名的音樂家，而鐘子期只是一個(gè)靠打柴為生的樵夫。出示自學(xué)提示1自由讀課文，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍，注意讀出節(jié)奏。理解課文內(nèi)容，體會(huì)思想感情是閱讀教學(xué)的重要方面。1．讀通課文：讀準(zhǔn)字音，讀通句子?！恫澜^弦》說課稿6一、說教學(xué)內(nèi)容我說課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書，語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第25課《伯牙絕弦》。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。【亮點(diǎn)】“以讀代講”、“情境感悟”，理解“知音”。感受藝術(shù)的美好。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。（二）知音為文本鏈“知音”是隱藏在文本中的一條暗線，教學(xué)時(shí)我抓住關(guān)鍵句子“伯牙所念，鐘子期必得之。學(xué)生自由誦讀并積累有關(guān)古今交友的名言名句。知音如不賞，歸臥故山秋。（2）引導(dǎo)理解：伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷弦的同時(shí)斷絕了什么”（這樣設(shè)計(jì)意在讓學(xué)生在文本中悄無聲息地走一個(gè)來回，通過不同層面的對(duì)比，隨同伯牙一起見證了由極度喜悅到極度悲痛的心路歷程，從而明絕弦之理。引導(dǎo)作為獨(dú)生子女的學(xué)生們聯(lián)想平時(shí)生活中當(dāng)自己的行為、語(yǔ)言得到別人贊同和認(rèn)可時(shí)內(nèi)心的愉悅從而體會(huì)伯牙子期相遇時(shí)的歡樂?！安乐?，子期必得之”，為了加深理解，突出伯、期之間的默契，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“借用式”的拓展和運(yùn)用：伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？子期分別是怎樣贊嘆的？師生分角色想象讀。”想象是人類學(xué)習(xí)和智力活動(dòng)的翅膀，而文言文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、精煉，正好給我們留下了想象的空間。文言文的吟誦，不僅要讀通順、讀流利，還要讀出文言特有的節(jié)奏、韻味。剛才聆聽的古典名曲《高山流水》就是由文言文《伯牙絕弦》而改編。教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)：朗讀課文，背誦課文，了解祖國(guó)悠久的古代文化，感受文言文的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。在學(xué)生體會(huì)文章所表達(dá)的情感時(shí)，我適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充了一些和課文內(nèi)容相關(guān)的資料，以加深學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)涵的理解。四、說教法、學(xué)法教法: 運(yùn)用“以讀代講”法， “情境感悟”法和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。三是體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力?！安澜^弦”成了知音的代名詞，后人根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，譜寫了一曲同樣動(dòng)人的樂曲《高山流水》。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難！”伯牙斷了琴弦，留下了無邊的孤獨(dú)、寂寞。⑷大家想一想，琴技如此之高的伯牙，他的周圍會(huì)缺少贊美聲嗎？為什么他偏偏視子期為他的知音？遇到了知音，他的心情怎樣？⑸此時(shí)的伯牙，他簡(jiǎn)直就是欣喜若狂。④ 此時(shí)伯牙心中想到高山，琴聲高亢嘹亮。一首曲子還沒有彈完，他就發(fā)現(xiàn)有一個(gè)打柴的人立在岸邊正在聽他彈琴。指名讀文，指導(dǎo)讀出文章節(jié)奏。俞伯牙是當(dāng)時(shí)著名的音樂家，他彈琴的技藝很高。了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。趙老師引導(dǎo)學(xué)生抓漢字特點(diǎn)，體會(huì)語(yǔ)言之美，感受藝術(shù)之美，這也是本單元的重點(diǎn)。比如“善”字教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生說喜歡唱歌的叫“善歌”，喜歡跳舞的叫“善舞”。追求”本色語(yǔ)文“和”以讀為本“的原則。我順勢(shì)引導(dǎo)：如果你就是俞伯牙，此時(shí)你的心情會(huì)怎樣？你會(huì)想什么？做什么呢？學(xué)生暢所欲言，接著我說：伯牙悲痛欲絕，是因?yàn)樗那僦驹诟呱?，再無人曰……志在流水，在無人曰……，所以……，學(xué)生在回味讀書的過程中重溫了知音相聚的快樂，同時(shí)也就更懂伯牙絕弦的原因，接著我拓展引導(dǎo)：孩子們，伯牙斷絕的只是琴弦嗎？他還斷絕了什么？同時(shí)，我引進(jìn)了課外知識(shí)，子期死后，伯牙寫下的一首詩(shī)，配上悲慘的音樂，師生共讀，體會(huì)伯牙失去知音的悲痛心情和絕弦的極端行為，最后讓學(xué)生帶著自己的理解再讀課文的最后一句?！按藭r(shí)教師小結(jié)：好一個(gè)善彈的伯牙，好一個(gè)善聽的子期，這正是：”伯牙所念，鐘子期必得之。二讀：抑揚(yáng)頓挫品情味在新課程背景下，文言文的課堂教學(xué)應(yīng)該是充滿語(yǔ)文味道的，本節(jié)語(yǔ)文課我主要通過換位思考，初悟知音；研磨文字，品味知音；放飛想象，深悟知音等活動(dòng)突破教學(xué)重難點(diǎn)?！坝谑俏乙龑?dǎo)學(xué)生回憶學(xué)習(xí)文言文的方法，教給學(xué)生閱讀的策略，采用老祖宗用了幾千年、最行之有效的方法讀來學(xué)習(xí)這篇文言文。六、說課前準(zhǔn)備《高山流水》的樂曲、伯牙、子期的背景資料。二、說學(xué)情介紹六年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多首詩(shī)詞，雖然這是學(xué)生第二次接觸文言文，但文言文的學(xué)習(xí)方法與詩(shī)詞基本相同，所以對(duì)于本課來說，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)不是難點(diǎn)，而正是因?yàn)檫@是一篇文言文，在本組教材這一大背景下，對(duì)文本進(jìn)行閱讀教學(xué)，讓學(xué)生去品文、思意、悟情，并從中感受藝術(shù)的魅力，讀好文章卻是一大難題。七、板書設(shè)計(jì)、作業(yè)板書是一種重要的教學(xué)輔助手段，也是課堂教學(xué)中不可缺少的有機(jī)組成部分。最后讓學(xué)生排比式地連讀，領(lǐng)悟文本內(nèi)涵：伯牙我心有念，我的好朋友子期必得之、必解之、必懂之、必衷心而贊之。愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要。3．結(jié)合背景，感失“知音”之痛，4．整合資源，積淀友情5．熟讀成誦，感懷知音于心。三、說教學(xué)目標(biāo)結(jié)合語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)第三學(xué)段閱讀的要求和文言文本身的特點(diǎn)，預(yù)設(shè)本課教學(xué)目標(biāo)如下：1．朗讀課文。第一篇：伯牙絕弦說課稿“讀”動(dòng)學(xué)生心弦 “感”動(dòng)知音可貴——《伯牙絕弦》說課稿一、說教材《伯牙絕弦》是學(xué)生在小學(xué)階段接觸到的第二篇文言文。背誦課文。下面我將著重說說我在教學(xué)中如何發(fā)揮學(xué)生主體作用，突出本課的教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn)的?！毕胂笫侨祟悓W(xué)習(xí)和智力活動(dòng)的翅膀，而文言文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、精煉，正好給我們留下了想象的空間。3．音樂情境式想象——品知音之情?！恫澜^弦》一課的板書設(shè)計(jì)力求在對(duì)比中讓學(xué)生感悟知音的可貴。根據(jù)以上教材特點(diǎn)和新課標(biāo)理念，我確定教學(xué)目標(biāo)如下：知識(shí)與能力目標(biāo)：讀通讀懂文言文，有感情地朗讀，熟讀成誦。七、說教學(xué)流程一讀：字正腔圓明大意讀題，解”絕弦“眾所周知，興趣是最好的老師，也是最佳的驅(qū)動(dòng)力。疏通，明”大意“我遵循讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的準(zhǔn)則。換位思考，初悟知音因?yàn)楣适码x我們很遠(yuǎn)，小學(xué)生要學(xué)生體會(huì)當(dāng)中的知音情誼實(shí)屬不易?！斑@就是——知音，這就是朋友間的心靈相通。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)升華了學(xué)生的情感，對(duì)文章的解讀也就更深了。課堂上扎實(shí)、有效地體現(xiàn)語(yǔ)文課所承載的內(nèi)涵，充分挖掘課程資源，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在多元化的閱讀中品味語(yǔ)言文字的味道，使語(yǔ)文課堂教學(xué)更高效。“峨峨兮若泰山”，引導(dǎo)生練習(xí)說句子“皎皎兮若明月”，“依依兮若楊柳”等。“琴”字處理，抓字形特點(diǎn)去理解絕弦的意思；“善”字的引導(dǎo)時(shí)，也是從字形特點(diǎn)出發(fā)，張大嘴巴，美極了，妙計(jì)了。:能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。我們大家都知道李白的詩(shī)寫的好，人們稱他為什么？那么俞伯牙的琴?gòu)椀媚敲春?，人們就?huì)稱他為——琴仙。三、品讀課文，感悟內(nèi)涵伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。這個(gè)人呀就是鐘子期。子期透過琴聲，了解到他的心聲，感受到了他如泰山般雄偉的志向。他曾這樣感嘆到：相識(shí)滿天下，知音能幾人？知我者，子期也！就讓我們?cè)賮砀惺苤粝嗑鄣哪欠輾g樂與激動(dòng)。我想，你一定能感受到他的痛楚，請(qǐng)你再讀一讀這句話。就讓我們伴著這動(dòng)人的旋律，再來讀讀課文，能背下來的同學(xué)嘗試背誦。二、說教學(xué)目標(biāo)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn):知識(shí)目標(biāo):1)朗讀課文，背誦課文。學(xué)法:采用“自讀自悟”， “合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。整個(gè)教學(xué)過程，把聽，說，讀，寫有機(jī)的結(jié)合起來，這樣既突出了重點(diǎn)，又突破了難點(diǎn)，做到工具性與人文性相互統(tǒng)一。能力：能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。今天，就讓我們一同走進(jìn)《伯牙絕弦》去打開這扇藝術(shù)大門，感受它的無窮魅力。（1）指導(dǎo)停頓。為了消除學(xué)生的理解障礙，促其與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，豐富表象，并在表達(dá)中發(fā)展語(yǔ)言，我圍繞文本設(shè)計(jì)了三個(gè)有梯度的想象理解。師：伯牙鼓琴，志在炊煙。三、對(duì)比解讀，感失知音之痛為了讓學(xué)生感受伯牙失去知音后的悲痛心情，我采用對(duì)比解讀的方法通過畫面的對(duì)比、音樂的對(duì)比及語(yǔ)感的對(duì)比，使學(xué)生視覺、聽覺和心理上產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊，撥動(dòng)學(xué)生的心弦。）四、整合資源，感悟知音之妙課文延伸。夏日南亭懷辛大 （孟浩然）欲取鳴琴?gòu)?，恨無知音賞。運(yùn)用名言名句?！边M(jìn)行教學(xué)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大?！菊f教學(xué)重、難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。為了使語(yǔ)文的工具性與人文性結(jié)合，設(shè)計(jì)了拓展練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生想象能力的同時(shí)，也訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳高山流水遇知音的故事。2．讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個(gè)故事。這篇課文雖篇幅短小，但畢竟是文言文，因此開課伊始要求學(xué)生首先將課文讀通順，讀出節(jié)奏，讀出感情，然后要結(jié)合已有經(jīng)驗(yàn)，參照注釋，參看插圖，查閱相關(guān)資料理解句意，把握主要內(nèi)容；之后入情入境地讀課文，拓展閱讀，想象當(dāng)時(shí)的情景，把自己的情感納入到課文的人物和情節(jié)中去，了解人物的命運(yùn)和喜怒哀樂，從而體會(huì)課文表達(dá)的思想感情，最后背誦課文。學(xué)生自由讀指名讀指導(dǎo)評(píng)價(jià)再讀（讀出節(jié)奏，讀出韻味）四、自讀感悟，讀懂課文。伯牙和子期是什關(guān)系？從課文哪些地方描寫中可以看出他們是知音，劃出相關(guān)句子，認(rèn)真體會(huì)。伯牙和鐘子期兩位人物的身份對(duì)理解知音的含義，有舉足輕重的作用。師：理解了意思，我們?cè)僮x題。(師配樂范讀，生鼓掌)師：謝謝同學(xué)們的鼓勵(lì)。這篇文言文中，比如“善”，文中出現(xiàn)了幾次?(生：四次)師：分別是什么意思呢?生：前兩個(gè)“善”是擅長(zhǎng)的意思，后兩個(gè)“善”是好的意思。慢一點(diǎn)，輕一些，注意把握。師：還記得伯牙、子期何許人?(出示插圖、出示資料)當(dāng)兩個(gè)人的資料集中展示在你眼前的時(shí)候，你有什么疑問?生：這樣的兩個(gè)人怎么會(huì)成為知音呢?師：是呀，這樣兩個(gè)身份、地位相去甚遠(yuǎn)的人，是什么讓他們走到了一起?生：是音樂。此外，在打通“文言文”與“現(xiàn)代文”的通道時(shí)，教者采用了逆向翻譯，先用現(xiàn)代文說，再用文言文對(duì)應(yīng)，降低難度，有利于提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的語(yǔ)言感覺。我試了一下，這句話有很