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伯牙絕弦教學(xué)反思(10篇)-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 “知音難得”,“知音難求”,由于學(xué)生沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn)做基礎(chǔ),他們難以理解這種“難”的程度,更難以理解求得知音后內(nèi)心的滿(mǎn)足,欣喜,異常是得到知音又失去知音后的那種絕望與凄涼更是學(xué)生難以理解的。 伯牙絕弦教學(xué)反思 第10篇: 一向?qū)ι稀恫澜^弦》這課充滿(mǎn)了期待。另外,理解伯牙為子期“破琴絕弦”時(shí),我為學(xué)生配樂(lè)(二胡曲《長(zhǎng)相思》)朗誦了相傳伯牙給子期寫(xiě)的一首短歌,凄涼傷感的音樂(lè)襯著那首“憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。積累中華經(jīng)典詩(shī)文,感受朋友間真摯的友情。 可是認(rèn)真總結(jié)這堂課的教學(xué),還有著許多不足之處,需要我進(jìn)一步努力提高: 由于我指導(dǎo)的不到位,學(xué)生對(duì)文中人物的情感把握不夠,對(duì)知音相聚時(shí)的激動(dòng),分別時(shí)的感傷沒(méi)有深刻理解,所以也就造成了課堂上學(xué)生情緒調(diào)動(dòng)不起來(lái)的情景。 結(jié)合自我能熟練運(yùn)用信息技術(shù)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)制作了了恰到好處的課件,這些課件理解主要資料上恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。由于這個(gè)傳說(shuō),人們把十分了解自我的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻樂(lè)曲高妙或知心朋友。課堂上我比以往講話(huà)自如了許多、清楚了許多,感激以前以往為我指導(dǎo)課的盛華、崔繼明等教師,是她們讓我記住了備課不要放過(guò)每個(gè)細(xì)節(jié),包括一句評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)言也要做到心中有數(shù);課堂上我比以往自信了許多,感激于曉冬教師,是她的精彩設(shè)計(jì)、耐心指導(dǎo)、持久鼓勵(lì),讓我教學(xué)中有了更好的表現(xiàn)。 課堂調(diào)控的本事有待于加強(qiáng)。 教學(xué)中,追求本色語(yǔ)文,扎實(shí)、有效地體現(xiàn)語(yǔ)文課所承載的內(nèi)涵。但我有個(gè)習(xí)慣,備課的時(shí)候多寫(xiě)幾次教案,哪怕是重新抄一份也好,因?yàn)槊看味寄苡行碌撵`感加進(jìn)來(lái),幾易其稿,索性徹底改為自我的東西了,這樣才舒服。由于這個(gè)傳說(shuō),人們把十分了解自我特長(zhǎng)的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻樂(lè)曲高妙或知心朋友。 俗話(huà)說(shuō),教學(xué)是門(mén)遺憾的藝術(shù)。為了講好這篇課文,我查閱了很多的資料,觀(guān)看了很多名師的教學(xué)設(shè)計(jì),又根據(jù)自我班學(xué)生的特點(diǎn)制作了課件。理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱(chēng)“知音”?!奔冋嬗颜x的基礎(chǔ)是理解,中華文化這方面最形象最深刻的闡釋?zhuān)^(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事。 觀(guān)照教學(xué)遺憾 教學(xué)永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù)。 把“評(píng)價(jià)”的節(jié)奏感傳遞整個(gè)課堂。 課堂開(kāi)始,伴隨著《高山流水》的旋律,讓學(xué)生交流什么是“知音”,對(duì)知音有一個(gè)基本的了解,同時(shí)為全文的學(xué)習(xí)做好了情感鋪墊,定下了情感的基調(diào)。 伯牙絕弦教學(xué)反思 第5篇: 人生苦短,知音難求;云煙萬(wàn)里,佳話(huà)千載。閱讀這個(gè)文本,把重點(diǎn)放文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上,經(jīng)過(guò)誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話(huà)、聯(lián)想,走進(jìn)這場(chǎng)杯具,理解這個(gè)寓言,聆聽(tīng)這聲嘆息,見(jiàn)證這種尋求,向往這份完美……理解課文開(kāi)始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)討論,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通,用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。最終讓學(xué)生用自我的語(yǔ)言通說(shuō)全文,到達(dá)融會(huì)貫通。要想理解文言文,首先要把文章讀通順。能夠說(shuō)課件的運(yùn)用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動(dòng)作用。 伯牙絕弦教學(xué)反思 第3篇: 《伯牙絕弦》選自《列子理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利,異常是對(duì)難讀的三句話(huà):“峨峨兮若泰山洋洋兮若江河伯牙謂世再無(wú)知音”進(jìn)行了指導(dǎo),目的是為了學(xué)生朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng),讀出古文的韻味來(lái)。我引導(dǎo)學(xué)生從初讀課文到深入地品讀課文時(shí),很好地把握好了這條情感線(xiàn)索,引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)伯牙和子期“相見(jiàn)――相識(shí)――相知”,以及子期死后伯牙痛心“絕弦”的情感世界。 二、重積累。品讀知音的境界部分,首先,讀中鋪設(shè)。本文的停頓難點(diǎn)有兩處。他們的認(rèn)知世界里,這文言文是很難學(xué)的。為了讓學(xué)生不再有這樣的想法,我決心要上好這堂課?!霸铡薄百狻笔潜硎靖袊@的文言虛詞,讀這樣的語(yǔ)氣詞,延長(zhǎng)、停頓一下,頗有音樂(lè)美。引導(dǎo)學(xué)生自由默讀、圈劃,嘗試說(shuō)大意,學(xué)生頭腦中初步鋪設(shè)伯牙志高山、流水,子期眼前展現(xiàn)高山流水的畫(huà)面。一是經(jīng)過(guò)比賽激活學(xué)生的詞語(yǔ)原有積累(如ABCC式的);再用將文中的“峨峨兮若泰山,洋洋兮若江河”提煉出“泰山峨峨,江河洋洋”這樣ABCC式的詞語(yǔ),與其它相類(lèi)似的詞語(yǔ)(如楊柳依依)激發(fā)學(xué)生積累,同時(shí)為后續(xù)的“伯牙所念,子期必得之”中的“所念”意境的想像和表達(dá)作了有效的鋪墊;二是經(jīng)過(guò)釋題理解“絕弦”,積累、理解“絕交”、“封筆”、“息影”等詞語(yǔ),信息量很大,同時(shí)也讓學(xué)生深感已知的有限,而未知的無(wú)限,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生求知欲望。 這堂課上,我注重了多方面的訓(xùn)練,讓文言文的教學(xué)不再枯燥無(wú)味,但如果時(shí)間的把握上更加的科學(xué)合理一些,那學(xué)生的情感熏陶會(huì)更加到位,收獲將會(huì)更多。理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合,感悟文章的每一句話(huà)的同時(shí),也注重了指導(dǎo)朗讀。湯問(wèn)》,故事感人至深,卻僅有5句話(huà),77個(gè)字,而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。 二、反復(fù)朗讀,感受文言之美。所以我引導(dǎo)學(xué)生解決字音之后經(jīng)過(guò)自由讀文劃出停頓節(jié)奏,并經(jīng)過(guò)課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來(lái)。 四、拓展探究,引導(dǎo)升華。同時(shí),我以“說(shuō)俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家,那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家,為什么事業(yè)最頂峰的時(shí)候不再?gòu)椙倭四亟處熛嘈爬^續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會(huì)對(duì)“絕弦”這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問(wèn)題激疑,設(shè)置懸念,之后理解完課文后再向?qū)W生問(wèn):“那里,伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。高山流水覓知音,《伯牙絕弦》講述的就是春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期之間感天動(dòng)地的故事。學(xué)生理解了文言文的大意后,我又提“知音”話(huà)題,問(wèn)學(xué)生哪些句子能夠看出兩人是知音,經(jīng)過(guò)深入品讀重點(diǎn)句子,感受俞伯牙和鐘子期熱愛(ài)音樂(lè)、志同道合、情操高尚的真摯情感。 學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師的評(píng)價(jià)十分重要,發(fā)揮著激勵(lì)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、糾錯(cuò)等多種功能,它就像調(diào)節(jié)器,傳遞給學(xué)生學(xué)習(xí)上的節(jié)奏感。整節(jié)課前面的感情處理十分自然、融洽,可到最終突然來(lái)一問(wèn):應(yīng)對(duì)伯牙的悲痛欲絕,你有什么想勸慰他的嗎?這就沖淡了全文的情感基調(diào),與“知音”的主旋律相悖了?!恫澜^弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事,伯牙子期的真摯情誼令人動(dòng)容。學(xué)生經(jīng)過(guò)讀文就明白了,當(dāng)伯牙“志高山”“志流水”時(shí),子期都能感受出來(lái),總之“伯牙所念,鐘子期必得之”,因而伯牙把子期視為知音。 文言文的教學(xué),我覺(jué)得朗讀是一大特點(diǎn),所以,教學(xué)中,注重了對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)。我不敢說(shuō)這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn),尤其是聽(tīng)了河南省林州市教研室張貴栓教師的點(diǎn)評(píng)后,由具體事物引發(fā)聯(lián)想時(shí),如果能用畫(huà)面讓孩子們加深印象會(huì)更好!課堂連接上有些語(yǔ)句處理的有點(diǎn)淺顯。 本文是文言文,學(xué)生初次見(jiàn)識(shí)文言文,對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存必須的難度,所以這篇文章提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向:一是學(xué)會(huì)借助注釋和字典等工具書(shū)進(jìn)行自主學(xué)習(xí),理解文意,同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味;二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義――子期一死,伯牙為何摔琴?因?yàn)橹綦y覓,子期的死使伯牙痛感世
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