【正文】 師創(chuàng)設音樂情境，還原語境，引導學生去想象、去思考、去體味、去朗讀。經(jīng)過深挖文本內(nèi)涵，創(chuàng)設情境來實現(xiàn)語言訓練，從而到達思維本事、想象本事、表達本事等綜合性訓練的目標。它是知音難求的人生寫照，是人們孤獨中尋求溫暖的見證，是心存完美、渴望完美、珍惜完美的心靈的呼喚。教學尾聲之時經(jīng)過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，再讓學生音樂聲中試著背誦課文，會更好地增強課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根學生心中。對于這篇文章，我覺得讓學生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點。教學過程中，我基本抓住“讀正音――讀好節(jié)奏――理解――讀出感情――再朗讀”的基本方法，多種形式反復朗讀，范讀到位，目標明確，層層提高，從而感受文言文的結構特點，感知文言文的韻律之美。滲透對文本閱讀和理解的本事方法的指導，不僅僅說清楚，也要能準確地翻譯過來。還巧妙地進行了仿寫、說話訓練，又突破了難點。文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心境的理解有感情朗讀。 這是一篇文言文，是小學階段學生第二次學習文言文。從頭到尾，“知音”的主題貫穿其間，它成為理解全文的情感線，甚至是主旋律。“你讀書的聲音很大，每個字讀得很準，可有個問題要注意（等待學生說）……對，句子內(nèi)部停頓不要完全斷開，一字一頓不好聽，要有意斷氣不斷的感覺。當然，這樣的情感表達方式現(xiàn)實社會中確實極少，正因為極少，才顯得彌足珍貴。背誦課文。學生匯報交流時，引導他們理解文中四個“善”字的不一樣含義、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個語氣詞的用法?！边M行了指導，目的是為了學生朗讀文言文時能注意停頓恰當，讀出文言文的韻味來。我會總結今日所學所思，繼續(xù)努力，朝著名師目標奮進。把重點放文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，經(jīng)過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想，走進這場杯具，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份完美…… 對于文言文的朗讀問題，我研究到學生只是經(jīng)過教師范讀的聆聽是無法準確感受文言文朗讀的音韻與節(jié)奏，為此經(jīng)過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來。 理解課文開始，我就引導學生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。 與學生配合交流愈發(fā)成熟自然，是我這堂課中的一個收獲。個別的時候，我的語言還有些碎，沒有到達最凝練的效果，影響了課的精彩。全文僅有77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。 經(jīng)過反復斟酌，我緊緊抓住“知音”這個情感線索，多個環(huán)節(jié)進行了精心的設計。能夠說課件的運用使學生的情感得以升華為教學起到了很好的推動作用。 伯牙絕弦教學反思 第9篇： “人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。學生經(jīng)過讀文就明白了，當伯牙“志高山”“志流水”時，子期都能感受出來，總之“伯牙所念，鐘子期必得之”，因而伯牙把子期視為知音；子期死了，世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴絕弦，終身不復鼓”。u）土，慘然傷我心！悲痛悲痛復悲痛，不忍淚珠紛。 借鑒成功者的教學方法，我也決定采取這樣的教學方法，先指導學生把文言文朗讀正確，生字讀準，斷句正確，然后引導學生去理解文言文，理解的過程中放手讓學生自學，分組學習，讓他們自我掌握學習的方法；最終解讀知音的深刻內(nèi)涵。他是導演是主角，可是他不是獨角戲，而是引導一班孩子一齊為大家深情演繹。 可是我覺得遺憾的是有的學生從入課到最終都沒有讀出那種味道，讀的時候感覺斷句的地方是一個字一個字數(shù)過去的；其次是有個句子的斷句“伯牙謂世再無知音”學生掌握的情景不太好，他們也明白該什么地方斷句，可是讀的時候不知不覺就把“謂世”兩個字連一齊了，讓我不理解的是一個成績很好的女孩子，你給她糾正多少遍都沒用。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！”讓學生深切地感受到子期死后，伯牙悲痛欲絕。 二、適當拓展，深化理解。《伯牙絕弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真摯情誼令人動容。 教學中，不忘結合課文進行了必要的拓展延伸：“我們明白俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲必須不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀，有效地調(diào)動學生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。 于永正教師說：“書不讀熟不開講。 每次應對新的文本，我首先研究的不是設計，而是反反復復地對文本進行透視： 本文是一篇文言文，選自《列子？湯問》，敘述了發(fā)生春秋時代的一段千古流傳的故事。但可惜因為時間的關系，授課結束之際，我不得不忍痛割舍。學生們的素質(zhì)也是很高的，課堂上他們都能進取參與到誦讀、體驗、對話、聯(lián)想中，恰倒好處地配合著我，也給了我極大的信心。 教學中，把理解與朗讀相結合，感悟文章的每一句話的同時，我也注重了朗讀的結合體味：文章的前半部分，指導學生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心境的理解有感情朗讀。教學尾聲之時經(jīng)過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，再讓學生音樂聲中朗讀課文，會更好地增強課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根學生心中。湯問》，敘述了發(fā)生春秋時代的一段千古流傳的故事。 課堂上學生們聽得仔細，學得認真，讀得有感情。伯牙作為當時著名的音樂家，他的技藝必須十分高超，他的琴聲必須不止表現(xiàn)了高山流水。體會聯(lián)想和想象的作用。 俞伯牙用爐火純青的琴技，還有高山流水的智慧、情操，撥動了鐘子期的心弦；而我，作為一名熱愛語文教學的教師，嘗試著用生動傳情的語言，還有貼合學生心智的方法，去撥動學生的心弦。“你讀得真好，很有氣勢，教師問你，你為什么讀得如此高昂有氣勢？”――這是朗讀指導，巧妙引導學生感悟朗讀技巧和情感的融合應自然合一（即通常所謂的“劍氣合一”），讓全班學習這位同學的朗讀。 學習文言文，理解文言文，積累語言，這是本節(jié)課的“大調(diào)子”，因為這是語文課。 我的教學思路是：進入新課后，讓學生說說什么是“知音”，了解學生的認知狀況，激發(fā)學生的探求欲望；讀通讀順課文后，引導學生根據(jù)注釋、插圖等理解文言文意思，教師稍微作點撥；問題“從哪些語句能夠看出兩人是知音”的牽引下，學生找到關鍵語句，反復朗讀、品味，感受音樂意境之美妙，俞伯牙演奏技術之高超，鐘子期欣賞水平之高雅，從而印證，這就是知音，真正的知音；最終，話鋒一轉(zhuǎn)，傷感音樂的襯托下，領略鐘子期逝去后伯牙的悲痛欲絕，感受真正的知音，真正的感情，反復的吟哦、品讀中，學生被深深震撼了。 俗話說，教學是門遺憾的藝術。但學生還是沒太讀出感情，看來還得讓學生反復讀，