【正文】 話傳說(shuō)》《古神話選釋》《神話論文集》《袁珂神話論集》《中國(guó)神話百題》《中華民族神話詞典》《中國(guó)神話傳說(shuō)詞典》《神話故事新編》《中華文化集粹叢書nɡ）娥：傳說(shuō)中的月宮仙子，又稱“嫦娥”。六、布置作業(yè)。故富貴者，黃土人；貧賤者，引纟恒（ɡēnɡ，粗繩索）人也。（二）整體感知課文1．研讀課文，比較神話故事和課文內(nèi)容，篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容?！居懻摻涣鳌?，是對(duì)人類起源的錯(cuò)誤解釋，但是這類神話為什么能夠世代流傳？ 請(qǐng)分組討論。【交流點(diǎn)撥】生甲：彝族史詩(shī)《阿細(xì)的先基》中描述阿熱和阿味兩位大神造人時(shí)說(shuō)：“稱八錢白泥,稱九錢黃泥,白泥做女人,黃泥做男人……”然后向泥人吹了一口氣,泥人就活了。感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。體裁介紹:神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。（2）、本文選自，是（誰(shuí)）根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是，它詳細(xì)敘述了 的具體過(guò)程，著力刻畫了女媧的母親形象。③最后，她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法。你能否從選段中找出相關(guān)的語(yǔ)句加以說(shuō)明？答：【主題閱讀】耶和華上帝按照自己的形象，用地上的塵土造出男人，往他鼻孔里吹一口生氣，他就成了有靈魂的活人，取名亞當(dāng)（希伯來(lái)語(yǔ)，意即“出自泥土”“被造者”）。B、人為破壞造成的新沙塵源，加重了沙塵暴迅速。雖為神話，卻是有一定科學(xué)根據(jù)的。請(qǐng)同學(xué)們展開大膽奇特而又合情合理的想象，擴(kuò)寫《夸父追日》。[提示]如：女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描寫最見作者的想象力，女媧作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會(huì)哭、會(huì)假裝生氣，甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂(lè)。）【精讀精練】大致、簡(jiǎn)單。i1補(bǔ)充說(shuō)明1A1D【拓展提升】1略 略 否符合要求。合作探討，聽說(shuō)結(jié)合，研究拓展情感、態(tài)度與價(jià)值觀：體驗(yàn)人類誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂(lè)，思索自身來(lái)源，珍愛生命。本文是根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是，它詳細(xì)敘述了 的具體過(guò)程，著力刻畫了女媧的母親形象?！闭?qǐng)發(fā)揮你天才的想像，試作另一種推測(cè)。① 大膽而新奇的想像。綿延：延續(xù)不斷。人，到底從何而來(lái)？思索著的遠(yuǎn)古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話，今天我們所要學(xué)的《女媧造人》（板書文題）就是袁珂根據(jù)中國(guó)古代神話而改寫的。后人說(shuō)，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只 是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。（四）、研讀課文1．《風(fēng)俗通》里的有關(guān)文字非常簡(jiǎn)略，而通過(guò)改寫、豐富補(bǔ)充之后的課文，則處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關(guān)詞句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。正如馬克思說(shuō)，它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”。羿（y236。而昔日的 弟子逢蒙又在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)，欺世盜名，利用向師傅“偷去的拳頭”施放冷箭，想置羿于死地。體會(huì)，可讓學(xué)生各抒己見，答案不求統(tǒng)一。神話的主要特點(diǎn)是：1．神話把自然加以形象化，進(jìn)行了不自覺(jué)的藝術(shù)加工；2．神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的；3．神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的理想和信念。過(guò)程與方法目標(biāo)：初步了解神話故事的特點(diǎn)，并能加以想像的訓(xùn)練。同學(xué)們你們能不能先談?wù)勀銈兞私饬藥追N人類誕生說(shuō)法？(同學(xué)們可以用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句將自己收集到的資料闡述給大家，如：伊甸園說(shuō)、女媧造人、海猿說(shuō)、外星人說(shuō)……)國(guó)培作業(yè)：任選題目完成一個(gè)作文的教學(xué)設(shè)計(jì)敦化市青溝子鄉(xiāng)學(xué)校：范建昌 今天，我們來(lái)看看我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的人們對(duì)人類誕生的看法《女媧造人》（板書課題）。四人小組，討論整理歸納，當(dāng)同學(xué)找到這樣的句子時(shí)，讓學(xué)生齊讀一起感受，最后師明確：看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)？（PPT）①女媧造人的具體過(guò)程；②人造出來(lái)之后歡喜場(chǎng)面；③女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒④喜怒哀樂(lè)師：那么想一想，作者豐富的這些內(nèi)容都是作者通過(guò)什么做到的？（想象PPT）過(guò)渡）師：想象使文章更加生動(dòng)的同進(jìn)，也使女媧的形象更加鮮明下面讓我圍繞著這個(gè)鮮明的人物形象來(lái)進(jìn)一步探究課文。同學(xué)之間互相補(bǔ)充完善好有關(guān)人類誕生說(shuō)法的資料；出示簡(jiǎn)短《精衛(wèi)填?！饭适拢髮W(xué)生展開豐富的想像和聯(lián)想，擴(kuò)寫這則故事。（找67個(gè)學(xué)生回答：勤勞、神通廣大、多愁善感、聰明。師：同學(xué)們，當(dāng)你看到這個(gè)課文題目時(shí)，你們最想知道哪些問(wèn)題？（生自由答，可能的問(wèn)題有：為什么造人？怎樣造人？女媧是個(gè)怎樣的人？造出的人是什么樣的？。教學(xué)重、難點(diǎn)：分析女媧的人物形象。正如馬克思說(shuō)，它表現(xiàn)了“人類童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”。女媧所以要造人，是因?yàn)樗械郊拍陋?dú)，造人的愿望自然而真實(shí)；采用模仿自己的樣子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然誘發(fā)，極富于人類經(jīng)驗(yàn)；“人”的產(chǎn)生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了：（1）女媧造人的具體過(guò)程；（2）人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；（3）女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒；（4）作者的評(píng)述，其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女媧的人性化描寫最見作者的想像力。一說(shuō)是堯時(shí)善于射箭的武士。人類感念造人神女媧，感念她帶到人世間的愛與溫情，現(xiàn)實(shí)中人在澄澈的心湖底有誰(shuí)沒(méi)有珍存母親勤勞、質(zhì)樸的身影？愿這歡欣與愉悅?cè)绮粩嗔魈实男∠?，一路唱著歡歌前行。3．在封建社會(huì)里，有人借用此神話把人剝削人現(xiàn)象說(shuō)成是命中注定、天經(jīng)地義的。譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。n，把某種東西揉成圓形）黃土作人。神通：原是佛教用語(yǔ)，指無(wú)所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)課文的思想感情。他們說(shuō)女媧用揉團(tuán)黃泥做成的人便是社會(huì)上那些有錢有勢(shì)的統(tǒng)治階級(jí)的前輩，那些用柳條甩出的便是無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的下層百姓的先人，對(duì)此，請(qǐng)學(xué)生討論，談?wù)劺斫?。女媧()澄澈()()靈敏()掘起()摻和()蹤跡()綿廷()奔奔榛榛()開僻()氣慨()興高彩烈()請(qǐng)用下列短語(yǔ)仿寫句子?！菊n時(shí)安排】 1課時(shí)一、基礎(chǔ)修行，自主學(xué)習(xí)閱讀課文，并調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備或通過(guò)查資料了解神話?！窘虒W(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與能力:積累重要詞語(yǔ)。極、極端的。從中我們看到了神話情節(jié)里想象的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。寫完后請(qǐng)兩三個(gè)同學(xué)讀自己的片段，其他同學(xué)評(píng)析其中的想象.【自主學(xué)習(xí)】wā ch23