【正文】 003（1）.[7][J].湛江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（4）.[8]岳冬冬，[J].西江月馬鞍本地婚慶行業(yè)蓬勃發(fā)展，婚慶消費(fèi)市場(chǎng)的婚紗禮服、婚紗攝影、婚禮服務(wù)、婚宴、婚禮租車、珠寶首飾等行業(yè)的發(fā)展日趨成熟，為追求個(gè)性與浪漫的年輕人提供了更多更好的婚禮選擇。諸如此類的禁忌還有很多，大都反應(yīng)了馬鞍客家人祈子求福謀平安的心態(tài)，但近來(lái)來(lái)隨著馬鞍人民思想觀念的解放，這些忌諱逐漸被人們更開放更科學(xué)的自由婚姻觀念所代替。如果滿意，同意婚事，即受收男方饋贈(zèng)的衣物、現(xiàn)金等禮物，是為訂婚；如果沒(méi)有看上，即作罷論。次日上午，新娘梳妝打扮，到堂屋拜見(jiàn)公婆，敬茶或酒，吃過(guò)早飯后同新郎一起回娘家，稱為“回門”。拜堂儀式后，迎親酒就正式開始，因?yàn)榫葡嗍橇魉男问剑ㄒ卜Q“壩壩席”），所以主要菜品多是已經(jīng)準(zhǔn)備好的涼菜、蒸菜、燉菜，其中最具馬鞍特色的莫過(guò)于“砣子肉（墩子肉）”，其特點(diǎn)是皮皺色黃、肥而不膩，體現(xiàn)了馬鞍人待客熱情，大塊吃肉、大碗喝酒的豪氣?！雹傩履镌谟擅饺藬v扶出花轎后，同新郎一起跨過(guò)長(zhǎng)木凳，走向堂屋，并在事先放好的大簸箕里稍坐片刻，稱為“坐簸箕”，也叫“坐性”，意為磨磨新娘的急性子，日后好侍奉公婆。上轎時(shí)，女家還要陪送一只未生蛋的活母雞與男方送來(lái)的公雞相匹對(duì)回送男方，稱為“帶路雞”。親朋好友、左鄰右舍齊聚新娘或新郎家，共同見(jiàn)證新人的幸福，并為他們送上最衷心的祝福。當(dāng)晚，女方家里會(huì)舉行傳統(tǒng)的“坐歌堂”儀式，女方家姐妹及鄰里好友要唱哭嫁歌為新娘送行，因這種婚嫁習(xí)俗往往在女方家堂屋里舉行，故稱“坐歌堂”。大戶人家才發(fā)請(qǐng)柬，一般百姓大都在當(dāng)場(chǎng)日或趕集日（陽(yáng)歷，每逢三、六、九號(hào)）口頭邀請(qǐng)所有碰過(guò)面的親友，距離遠(yuǎn)的就托口信。男方也要制作一套結(jié)婚家具。訂婚，俗稱“定親”。媒人多是村里交際廣泛的人或是親友中能說(shuō)會(huì)道并且熟知禮儀的人。（一）馬鞍婚俗初探：婚禮前奏曲歷史唯物主義認(rèn)為，人是歷史的主體，是物質(zhì)財(cái)富精神財(cái)富的創(chuàng)作者，是社會(huì)變革的決定力量。面積1767平方公里。第一篇：儀隴馬鞍婚俗研究?jī)x隴馬鞍婚俗研究摘 要儀隴縣馬鞍鎮(zhèn)位于四川盆地東北部低山與川中丘陵過(guò)渡地帶，屬典型的淺丘陵地區(qū)，馬鞍婚俗不僅具有川北民俗特色，更兼具了自廣東一帶遷移而來(lái)的客家人的婚俗特點(diǎn)，展現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格魅力。儀隴客家人共計(jì)22萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?0%左右，是四川的客家大縣，醞釀了300多年的客家文化。的確如此，地方風(fēng)俗的發(fā)起和發(fā)揚(yáng)者正是各地充滿創(chuàng)造力的各地人民，婚俗也不例外。在媒人確定好有結(jié)親意向的男女雙方后，首先要做的就是帶領(lǐng)女家的女性長(zhǎng)輩到男家“看家”，實(shí)地考察男家的情況，房屋數(shù)量、田地畝數(shù)等都屬考察范圍。男女雙方互相看過(guò)家庭都滿意后，男方便擇吉日，帶上議定的雞鴨魚肉、糧油、糖果、酒食，以及一定聘金和未來(lái)新娘的首飾、衣物，在媒人的陪同下正式登門求婚，女方則熱情宴請(qǐng)客人，并回贈(zèng)未來(lái)女婿鞋帽等，此形式即為定親。雙方父母請(qǐng)同村或鄰村手藝精湛的木匠到家中打制成婚用的家具。（4）請(qǐng)知客師：知客師的主要工作是安排婚禮中各項(xiàng)事宜和主持婚禮儀式，知客師多是村里有威望的人，不僅要全程負(fù)責(zé)婚禮流程，還要負(fù)責(zé)人員分配?？藜奘亲杼脙x式的主要內(nèi)容，新娘的相好女友和父母親戚圍坐一屋輪番哭訴，哭前在水桶中點(diǎn)好七星燈，父母焚香祭祖，新娘跪在紅氈上，哭訴爹娘哥嫂弟兄第 4 頁(yè) 共 4 頁(yè)以往的好處以及對(duì)過(guò)門以后的陌生生活感到的驚恐和擔(dān)憂?；槎Y的組成部分有三個(gè)：迎送親、拜堂、迎親酒和鬧洞房。新娘家的送親隊(duì)伍和迎親隊(duì)伍人數(shù)保持一致，在送親的人員中，新娘的兄弟或者侄子往往充當(dāng)“壓轎娃”的角色，壓轎娃陪伴新娘坐在轎內(nèi)，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為這樣可以使邪魔避讓，“壓轎娃一般不越三七，即身高不超過(guò)三市尺，年齡不滿七歲。待吉時(shí)一到，便舉行拜堂儀式。迎親酒席不僅有豐富的地方菜品，還有熱鬧歡樂(lè)的喜慶氛圍，鑼鼓嗩吶隊(duì)的坐位一般特定在堂屋門外右側(cè)的街沿上，開席（即開宴），每一道新菜上席，嗩吶手和鼓手便要吹打一曲，稱為“嗩吶報(bào)菜”，因此即便是新郎家附近沒(méi)有“坐席（參加婚宴）”的鄉(xiāng)親，也能憑嗩吶鑼鼓響起的次數(shù)判斷主人家上了多少道菜。至此，馬鞍傳統(tǒng)婚禮基本結(jié)束。之后，如果女方不同意，要翻悔的即如數(shù)退還男方禮物，男方不同意，要另訂婚的，饋贈(zèng)女方的禮物即無(wú)償贈(zèng)送了事。“上頭開臉”等傳統(tǒng)特色婚俗之一，即新娘在成婚當(dāng)日早起并端坐于鏡臺(tái)前，請(qǐng)福壽雙全的婦人把新娘的辮子盤成發(fā)髻，此為“上頭”，表示新娘少女時(shí)代的結(jié)束；然后用五色絲線絞去臉上的汗毛，絞完后用煮熟剝好皮的熱雞蛋在新娘臉上滾，此為“開臉”，意為使新娘的臉更光滑細(xì)膩。馬鞍婚俗的現(xiàn)代化趨勢(shì)不是空穴來(lái)風(fēng)，這與它本身的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景有著密切的關(guān)聯(lián)，儀隴馬鞍位于四川東北部地區(qū)，儀隴縣是國(guó)家重點(diǎn)扶貧縣之一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后，是勞動(dòng)力輸出大縣。下旬，2012（5）.[9]張春艷，[J].文化學(xué)刊，2009（6）第二篇：山西農(nóng)村婚俗研究山西農(nóng)村婚俗研究?jī)?nèi)容摘要：婚姻習(xí)俗是世代相傳的一種文化現(xiàn)象，因此，在它的發(fā)展過(guò)程中有一定的穩(wěn)定性和傳承性。一、議婚議婚，又稱“議親”，是商議男女婚姻之事的最初階段，所謂“無(wú)媒不成婚”。“相親”的意義已不在于認(rèn)親家，而是通過(guò)面對(duì)面的接觸，進(jìn)一步加深相互了解。二、訂婚男女青年雙方?jīng)]意見(jiàn)后，媒人開始商量彩禮事宜，一般包括三金（金項(xiàng)鏈、金戒指、金耳環(huán)）、訂婚錢、結(jié)婚錢等等?！岸ㄓH飯”非常豐盛，各種菜應(yīng)有盡有，多以肉食為主。一方面，這是代代傳下來(lái)的習(xí)俗。一切準(zhǔn)備就緒，大約十點(diǎn)左右, 出發(fā)前往女方家中。新郎及伴郎入座后先吃餃子，餃子有各種餡的，辣椒、鹽、胡椒面等，一方面，鬧騰新郎和伴郎；另一方面，營(yíng)造熱鬧的氣氛。新娘東西沒(méi)有穿戴好，不能起身，沒(méi)辦法，伴郎只有到處找，有的伴郎會(huì)整新娘達(dá)到逼供的目的。民間認(rèn)為“土能生萬(wàn)物，地可產(chǎn)黃金”，怕帶走了土?xí)ё吣锛曳N莊稼的好運(yùn)氣，這自然是農(nóng)業(yè)社會(huì)根深蒂固的傳統(tǒng)觀念。以前結(jié)婚時(shí)，新娘剛到，婆婆就要坐在炕頭等待媳婦的到來(lái)，顯示婆婆的權(quán)威。民間把新娘從娘家嫁到婆家稱為“進(jìn)門”，所以才把新娘從婆家回娘家省親稱為“回門”。參考文獻(xiàn)【1】 [M],北京：北京大學(xué)出版社，.【2】[J].太原理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.(4)。三、收支決算總體情況，其中：，占100%；事業(yè)收入0萬(wàn)元，占0%；經(jīng)營(yíng)收入0萬(wàn)元，占0%；附屬單位上繳收入0萬(wàn)元，占0%；其他收入0萬(wàn)元，占0%。:，完成預(yù)算100%。（二）“三公”經(jīng)費(fèi)財(cái)政撥款支出決算具體情況說(shuō)明 2016“三公”經(jīng)費(fèi)財(cái)政撥款支出決算中，因公出國(guó)（境）費(fèi)支出決算0萬(wàn)元，占0%；，%；，占95%。：指事業(yè)單位開展專業(yè)業(yè)務(wù)活動(dòng)及輔助活動(dòng)所取得的收入。（類）…（款）…（項(xiàng)）：指……。：指在基本支出之外為完成特定行政任務(wù)和事業(yè)發(fā)展目標(biāo)所發(fā)生的支出。，組織各級(jí)工會(huì)履行“維護(hù)、建設(shè)、參與、教育”等社會(huì)職能，履行維護(hù)職工合法權(quán)益，基本職能。6．做好全國(guó)勞動(dòng)模范、省勞動(dòng)模范和市勞動(dòng)模范的推薦評(píng)選工作。二、部門概況儀隴縣總工會(huì)下屬二級(jí)單位1個(gè)，具體為其他事業(yè)單位儀隴縣困難職工幫扶中心1個(gè)。:，完成預(yù)算100%，決算數(shù)與預(yù)算數(shù)相符。（二）“三公”經(jīng)費(fèi)財(cái)政撥款支出決算具體情況說(shuō)明 2016“三公”經(jīng)費(fèi)財(cái)政撥款支出決算中，因公出國(guó)（境）費(fèi)支出決算0萬(wàn)元；，占88%；，占12%。其中：無(wú)外事接待費(fèi)發(fā)生。：指除上述“財(cái)政撥款收入”、“事業(yè)收入”、“經(jīng)營(yíng)收入”等以外的收入。（類）…（款）…（項(xiàng)）：指……。：為保障行政單位（含參照公務(wù)員法管理的事業(yè)單位）運(yùn)行用于購(gòu)買貨物和服務(wù)的各項(xiàng)資金，包括辦公及印刷費(fèi)、郵電費(fèi)、差旅費(fèi)、會(huì)議費(fèi)、福利費(fèi)、日常維修費(fèi)、專用材料及一般設(shè)備購(gòu)置費(fèi)、辦公用房水電費(fèi)、辦公用房取暖費(fèi)、辦公用房物業(yè)管理費(fèi)、公務(wù)用車運(yùn)行維護(hù)費(fèi)以及其他費(fèi)用。①婚前禮，婚前禮又可分為六個(gè)步驟：一曰納采。五曰請(qǐng)期。被敬茶者喝完茶后，要給新人封“利市”（即紅包）。從20世紀(jì)80年代起，廣州興起新式婚禮，并將整個(gè)婚禮過(guò)程錄像留念。隨后，新娘由新郎陪同返回娘家，俗稱“回門”。男孩長(zhǎng)大成人，父母便托人作媒，尋訪適當(dāng)人家未婚女。說(shuō)親合適后，女方提出條件，聘金若干，豬、酒、雞、魚若干，桔餅、糖果若干，農(nóng)村要加上米、豆、粉、面若干；男方則提出要妝奩若干，由媒人在男女雙方間調(diào)和講定。男方擇定“斗床”和接親的日期后，告知女方，叫“報(bào)日子”，一般要在結(jié)婚一個(gè)月以前，同時(shí)男方將聘金送給女方。嫁妝送到后，男家宴請(qǐng)親朋“看嫁妝”。女方家中看到接親人員前來(lái)要將大門關(guān)住，待接親者連放三次鞭炮以后，接過(guò)蠟燭火種，才開門恭迎。一些鄉(xiāng)間習(xí)俗在門檻下放一把斧頭，新娘踏著米篩進(jìn)入新房。一般在賓客宴散以后，一些青年男女親友進(jìn)新房與新郎新娘逗樂(lè)，要新人說(shuō)唱捧逗，如新郎抱新娘咬紅花（紅包），新郎新娘合吃一顆糖果，唱歌跳舞等。南方特別是廣東一帶，在三朝回門時(shí)隨送燒豬以示新娘貞節(jié)完好，新娘得到男家的尊重，女家為此而感到驕傲。這些喜慶的余音，可以加強(qiáng)兩家之間的往來(lái)。新郎要在母舅的首桌執(zhí)壺，斟酒從母舅開始。這里有兩個(gè)環(huán)節(jié)，雙方提親認(rèn)可后，即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍貫、祖宗三代寫成庚貼送交男方。行聘，亦稱送聘。雙方這時(shí)還要用對(duì)方禮物中的餅食鄭重其事地分贈(zèng)給親朋鄰里，報(bào)告結(jié)婚喜期。這時(shí)，新娘往往放聲大哭，這叫“哭嫁”。這時(shí)，青娘母應(yīng)在旁誦祝頌歌辭。行莊嚴(yán)的“安床”儀式。據(jù)說(shuō)，這碗甜飯，糖要從娘家?guī)?lái)，做飯時(shí)還必須將一口自己的唾液摻進(jìn)米湯中。近年來(lái)興起的一項(xiàng)民俗活動(dòng)，就是在子夜時(shí)分拜財(cái)神。婚禮宴客也不在艇中進(jìn)行，而是擇一開闊、平坦的沙灘，以地當(dāng)席，海碗當(dāng)杯，暢飲慶祝?；楹蠓驄D感情多不太融洽。兩家均可省去聘金、送禮等費(fèi)用，接親、拜堂等儀式照樣進(jìn)行。可是隔山隔海，路遠(yuǎn)迢迢，回鄉(xiāng)不易，只好由父母物色一中意的女子，按照俗規(guī)，從過(guò)禮納聘，到定下婚約，一一遵行禮制。新娘花轎一到，由一中年婦女手捧公雞去迎娶新娘，公雞與新娘進(jìn)入廳堂后，一樣拜天地，拜祖先，拜父母，公雞與新娘相拜，一切過(guò)程均與真正的婚禮一樣。改嫁，寡婦再醮與離群的婦女再婚，過(guò)去在社會(huì)上受歧視。女方多屬童養(yǎng)媳或等郎妹，前者指嬰兒時(shí)抱來(lái)長(zhǎng)大后配童婚（有男孩匹配），后者指抱養(yǎng)來(lái)后等著生郎的。童養(yǎng)媳，長(zhǎng)江長(zhǎng)期以來(lái)有帶童養(yǎng)媳的風(fēng)俗，俗稱“新婢子”。潮汕也如此。這一習(xí)俗意味著夫家的人吃了含有新娘唾液的甜米飯，新娘和全家大小就能融洽相處，生活和睦。在安床時(shí),要做“四句”以圖吉利。第二天要給新娘送木耳豬心湯，期望新娘不要忘了娘家親人。彩轎來(lái)到夫家門口，夫家要放鞭炮迎接。要回贈(zèng)禮物表示祝賀。潮州人把檳榔當(dāng)作吉祥如意的象征，是甚有特色的行聘禮物。有這個(gè)好兆頭，男方才答應(yīng)互換庚帖。隨著時(shí)代的發(fā)展，潮汕人的婚禮已越來(lái)越富于時(shí)代氣息了，不少青年男女早已擺脫了“父母之命，媒妁之言”的婚姻習(xí)俗。左上為首席，右為次，上坐老人，下陪客。三朝之日新郎伴新娘回門，女方父母翹首盼望，在看到隨來(lái)的“燒豬”時(shí)才放下那顆久懸著的心。這種現(xiàn)象多少帶有人類早期野蠻群婚的遺風(fēng)，現(xiàn)已革除。這是結(jié)婚姻最后的儀式，新郎、新娘先同拜天，次拜祖宗，然后夫妻相拜。出嫁姑娘洗澡后，由媒人和喜娘為之梳妝打扮。（5）接親與送親。女方在男方斗床的時(shí)候，要送柚子和木炭到男家，含有平生貴子和暖新房之意，俗稱“探子探孫”。寫字時(shí)要由男方備辦盛宴。如女方父母同意，便進(jìn)一步相親，謂之“探人家”；如不同意，則婉辭謝絕。整個(gè)婚禮過(guò)程，有的新娘會(huì)換2~3套衣服，迎賓時(shí)穿西式白色婚紗；宴中著傳統(tǒng)紅色裙褂；宴畢送客時(shí)則換艷麗旗袍。通常，新郎、新娘會(huì)提前請(qǐng)自己的未婚朋友做男儐相、女儐相（俗稱“兄弟”、“姐妹”）。宴中，新郎、新娘要逐席敬酒，散席前要敬茶。六曰迎親。二曰問(wèn)名。嶺南地區(qū)的婚俗文化內(nèi)容 ,豐富多彩 ,從一個(gè)側(cè)面反映了嶺南地區(qū)社會(huì)文化的歷史發(fā)展過(guò)程。：指本或以前預(yù)算安排、因客觀條件發(fā)生變化無(wú)法按原計(jì)劃實(shí)施，需延遲到以后按有關(guān)規(guī)定繼續(xù)使用的資金。：指事業(yè)單位在當(dāng)年的“財(cái)政撥款收入”、“事業(yè)收入”、“經(jīng)營(yíng)收入”、“其他收入”不足以安排當(dāng)年支出的情況下，使用以前積累的事業(yè)基金（事業(yè)單位當(dāng)年收支相抵后按國(guó)家規(guī)定提取、用于彌補(bǔ)以后收支差額的基金）彌補(bǔ)本收支缺口的資金。（二）政府采購(gòu)情況本部門2016年無(wú)政府采購(gòu)貨物、工程、服務(wù)的采購(gòu)（三）國(guó)有資產(chǎn)占有使用情況本部門2016年末無(wú)公務(wù)車輛、無(wú)單位價(jià)值200萬(wàn)元以上的大型設(shè)備，全部為電腦，打印機(jī)、辦公桌椅等日常辦公設(shè)備。全年未安排因公出國(guó)出境。六、一般公共預(yù)算財(cái)政撥款基本支出決算情況 ，其中：，主要包括：基本工資、津貼補(bǔ)貼、獎(jiǎng)金、伙食補(bǔ)助費(fèi)、績(jī)效工資、機(jī)關(guān)事業(yè)單位基本養(yǎng)老保險(xiǎn)繳費(fèi)、職業(yè)年金繳費(fèi)、其他社會(huì)保障繳費(fèi)、其他工資福利支出、離休費(fèi)、退休費(fèi)、撫恤金、生活補(bǔ)助、醫(yī)療費(fèi)、獎(jiǎng)勵(lì)金、住房公積金、提租補(bǔ)貼、購(gòu)房補(bǔ)貼、其他對(duì)個(gè)人和家庭的補(bǔ)助支出。