【正文】 菜拿走了，竟沒有關(guān)水龍頭，大量的生活用水流入了排水管道，造成極大的浪費。它所經(jīng)之處，草兒泛綠，花兒吐艷，果實掛滿枝頭，鳥兒在枝頭唱歌，野兔在野地里奔跑，小鹿在溪邊嬉戲??一切的一切都在煥發(fā)出無限的生機(jī)。從此后，人們更加愛水；雖依然保留著對水頂禮膜拜的儀式，但那儀式里早已沒有畏懼之心，而是喜悅和祝福。這一點很多人都是深有體會，因此沒有人會笑話你。追根溯源，當(dāng)初第一個用這個詞來形容女子的，一定是個極有才情的男人。至純至美的生活是不存在的。當(dāng)?shù)贪独尾豢善茣r，你看到的是波平如鏡，水光漣滟，天光云影；可一旦堤岸塌毀，水無盡的潛力瞬間被釋放出來，一瀉千里。我們同樣能反映出生活的五彩繽紛。不流動的生活是沉寂的，枯燥的，乏味的。B、從“她就是要這一點點的區(qū)別”看，金鯉魚的思想感情如何？答：夢想取得正房一樣的地位，思想上深深打上等級觀念的烙印。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。A、本段文字采用了何種抒情手法？答：象征抒情B、說出棗樹和天空的寓意。然猶以為母寢也。3閱讀《先妣事略》中的文字，回答問題：孺人卒。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳(y232。離：喪失3遠(yuǎn)方之所觀赴也，蠻夷之所則效也?！边@里采用的修辭手法是（D）A、比喻B、比擬C對偶D排比下列《張中丞傳后敘》的語句中，作為類比論據(jù)，用以駁斥“城之陷，自遠(yuǎn)所分始，以后詬遠(yuǎn)”的是（C）A、當(dāng)其圍守時，外無蚍蜉蟻子之援B、烏有城壞，其徒俱死，獨蒙愧恥求活C、人之將死，其臟腑必有先受其病者D、茍此不能守，雖避之他處何益《馬伶?zhèn)鳌罚骸霸兤涔?，蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。3月14日，莊嚴(yán)的人民大會堂，又一次見證了一個歷史時刻——出席會議的2903名全國人大代表，以無記名投票方式，鄭重表決《憲法修正案》(草案)。2003年10月14日，黨的十六屆三中全會通過了《中共中央關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議》，并決定向十屆全國人大常委會提出。政策偏差是指執(zhí)行者在實施政策的過程中，由于受到主客觀源源的制約，其行為效果偏離政策目標(biāo)并產(chǎn)生了不良后果的政策現(xiàn)象。動員模型。33．簡述政策執(zhí)行再決策的主要依據(jù)。錯選、多選或未選均無分。得手后，他原形畢露，將王某的裸照發(fā)到她手機(jī)上，聲稱如果不答應(yīng)他的要求，就要將照片發(fā)給王某的親戚、同事和學(xué)生。37．簡述犯罪矯正人道化的主旨及主要體現(xiàn)。未涂、錯涂或多涂均無分。這種制度實施后受到了全校學(xué)生的熱烈歡迎。所謂“評選制”，就是學(xué)校事先按照班級學(xué)生人數(shù)5%或10%的比例確定“三好學(xué)生”的人選名額，然后下達(dá)給各班。（1）忠于人民的教育事業(yè)，甘于在教師崗位上無私奉獻(xiàn)；（2）熱愛學(xué)生，是教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)；（3）嚴(yán)于律己，為人師表。23．簡述確定教育目的的客觀依據(jù)。（3）教育內(nèi)容主要是以道德文章或宗教經(jīng)典為主。錯選、多選或未選均無分。三、簡答題（本大題共4小題，每小題5分，共20分）21．簡述封建社會學(xué)校教育的基本特征。（2）手段：經(jīng)費主要來源于國家財政撥款。24．簡述中小學(xué)教育評價的主要內(nèi)容。（3）智育對于每一個人的生活質(zhì)量提高有重要的意義。其做法是：開學(xué)初，學(xué)校頒發(fā)“三好學(xué)生”的各項目標(biāo)要求；期末，學(xué)生自己對照要求，檢視自己的表現(xiàn)是否符合要求。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。最能與以上論斷契合的理論是A．遏制理論C．模仿理論B．社會控制理論 D．差別交往理論25．刑事懲罰對策是以國家刑罰權(quán)為中心展開的，其核心是A．設(shè)定合理的刑罰目的，發(fā)揮刑罰的功能B．消除和削弱形成人的消極個性的引起犯罪的原因、條件和因素C．解決社會問題，維護(hù)社會公正，從而預(yù)防犯罪D．制止、預(yù)防犯罪，防衛(wèi)社會26．美國刑事政策以預(yù)防犯罪為自己的價值取向，在定罪上采取A．結(jié)果本位主義C．危險本位主義27．保安處分的適用基礎(chǔ)是A．人身危險性B．犯罪可能性 B．行為本位主義 D．舉動本位主義C．結(jié)果嚴(yán)重性28．我黨政法工作的一貫方針是A．以事實為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩C．實事求是，有錯必糾D．改造可能性 B．分工負(fù)責(zé)、相互配合、相互制約 D．寬嚴(yán)相濟(jì)29．在我國監(jiān)獄制度中出現(xiàn)了矯正的最初萌芽的朝代是A．西周C．南北朝B．漢朝 D．明朝30．19世紀(jì)晚期后，占主導(dǎo)地位的刑罰目的觀是A．威懾犯罪C．教育犯人B．打擊犯罪 D．矯正犯人非選擇題部分注意事項：用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題紙上，不能答在試題卷上。楊某自稱是一名現(xiàn)役軍官，北京人，正想尋找一位情投意合的女子成家。王某這才醒悟過來，于是報警。它具有價值或利益的分配功能。外在創(chuàng)始模型。屬于政府因解決純政府內(nèi)部的事務(wù)而提出的政策問題并且不愿將該問題擴(kuò)散到公眾議程中的過程。會議決定成立以中共中央政治局常委、全國人大常委會委員長吳邦國為組長的中央憲法修改小組，在中共中央政治局常委會領(lǐng)導(dǎo)下開展工作。在充分肯定修正案草案的同時，有些代表提出了意見和建議。主要包括三方面內(nèi)容：政策內(nèi)容合法化、決策過程合法化、有關(guān)政策法律化。乖：違背2齊人有馮諼者，貧乏不能自存。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然?！盇、寫出文中“五十步笑百步“的比喻意義。孺人中夜覺寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》即熟讀，無一字齟齬，乃喜。他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。不穿大紅百裥裙，固然沒有身份的區(qū)別了，但是，穿了呢？不就有區(qū)別了嗎？她就是要這一點點的區(qū)別呀！一條繡花大紅百裥裙的分量，可比旗袍重多了，旗袍人人可以穿，大紅百裥裙可不是的呀！她多少年就夢想著，有一天穿上一條繡著滿是梅花的大紅西洋緞的百裥裙，在上房里，在花廳上，在喜棚下走動著窸窸窣窣的聲音，是從熨得平整堅實的裙裥子里發(fā)出來的。水一旦不能流動，就會成為死水。海固然可以吞吐日月，湖亦可把天空與白云攬入懷中，而一滴水同樣可以反射太陽的光輝。如水一樣柔弱秀美，如水一樣堅韌頑強(qiáng)。看來某些雜質(zhì)并非不好，這正像山泉，因其富含多種人體所需的礦物質(zhì)元素而備受人們青睞。但一切事并不是那么絕對。生活也一樣。隨之而來的死亡卻讓人們不得不將行舟的喜悅放逐遠(yuǎn)方，人們開始敬畏水，每次行舟前都頂禮膜拜，讓水神、海神保佑行船的人一帆風(fēng)順。這是水流動的規(guī)律，卻未必是人生活的法則。范文二：水——生命之源水是生命之源，一旦失去了水，萬物將會無法生存。水，我們都要把它看成和自己的生命一樣重要的東西來保護(hù)。從那一天開始，我每時每刻都在節(jié)約用水，沒有一點浪費。因為家境拮據(jù)，不得不休學(xué)一年。其實他今天的成績同樣得益于曾經(jīng)的一個轉(zhuǎn)折。第五篇：全國2013年4月高等教育自學(xué)考試行政管理學(xué)試題及答案全國2013年4月高等教育自學(xué)考試一、單項選擇題（本大題共25小題，每小題1分，共25分）、古德諾等人在行政學(xué)創(chuàng)立階段提出的最重要觀點是——政治與行政的分離——教育部——官僚制理論，并使其在學(xué)術(shù)界占據(jù)一席之地的學(xué)者是——雷格斯5.“受限市場模式”在我國主要表現(xiàn)為價格雙軌制和——全國市場的分割性，權(quán)力可分為本原性權(quán)力和——從屬性權(quán)力——權(quán)力與責(zé)任相稱、并于2004年7月1日開始正式實施的法律是——《行政許可法》，我國行政職能的重心是——以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，行使法律所賦予的權(quán)力，履行法律規(guī)定的行政職能。二戰(zhàn)后，“合作聯(lián)邦主義”繼續(xù)推行，到20世紀(jì)50年代末，聯(lián)邦財政補(bǔ)貼已占州和地方政府總開支的30%。我國在20世紀(jì)80年代之前的憲法都賦予中央政府極其廣泛的行政職權(quán)，而對地方政府的職權(quán)卻沒有明確界定20世紀(jì)80年代初，為調(diào)動地方積極性，開始實行“劃分收支、分級包干”的財政體制1994年，中央與地方在財政關(guān)系上正式實行分稅制，同時在地方推行“市管縣”體制，突出中心城市的作用，賦予一些地方政府經(jīng)濟(jì)“特權(quán)”。答：改革中央政府與地方政府關(guān)系的具體內(nèi)容包括：①以憲法形式明確規(guī)定中央政府與地方政府分權(quán)范圍；②實現(xiàn)中央與地方利益分配的合理化；③實行地方分權(quán)和基層自治；④健全和完善對地方權(quán)力的監(jiān)督；。二、單一制國家中央政府與地方政府分權(quán)改革；英國、法國、日本等單一制國家分權(quán)改革比較激進(jìn)，開始向地方自治的準(zhǔn)聯(lián)邦制轉(zhuǎn)變。70年代后，“合作聯(lián)邦主義”失寵，代之而起的是反對中央集權(quán)、主張權(quán)力下放的“新聯(lián)邦主義”。答：①管制型行政總體價值觀向服務(wù)型總體價值觀轉(zhuǎn)變；②全能普化型功能文化向有限分工型功能文化轉(zhuǎn)變；③自律本位型行政運行文化向法律本位型行政運行文化的轉(zhuǎn)變；④依附服從性行政公共關(guān)系文化向自主參與型行政公共關(guān)系文化的轉(zhuǎn)變；?！蔽C(jī)就是轉(zhuǎn)機(jī)，有些事物不可抗拒是因為人們沒有選好最優(yōu)角度，能將危機(jī)看為轉(zhuǎn)機(jī)的人是敢于嘗試的，精明的。度過了一段沉郁的日子，父親找他談話?！睆纳巾斄鹘?jīng)平原再到大海，水的路途是漫長的，但水卻從不因路途遙運而風(fēng)塵仆仆，從不因前途渺茫而停下腳步，這是因為水會流動。故事里面講了當(dāng)時只有一滴水，大家都爭著要購買。古人以為水是上天的恩賜，是取之不盡，用之不完的，但事實勝于雄辯，據(jù)統(tǒng)計，在這有限的淡水資源中，%是人類可以利用的，由于分布不平衡，生活浪費，全世界60%的地區(qū)供水不足，嚴(yán)重缺乏用水，情況嚴(yán)峻。水是懷著一顆濟(jì)世的心流過山谷，淌過原野。在與水打交道的日子里，人們逐漸懂得了水性，熟悉了它的性格，掌握了它運動的規(guī)律