【正文】 ：標(biāo)志：1913年，美國(guó)心理學(xué)家華生發(fā)表了一篇題為《一個(gè)行為主義者眼中的心理學(xué)》的論文，宣告了行為主義的誕生。(3分)(3)有助于教師了解心理活動(dòng)的因果關(guān)系；有助于教師根據(jù)學(xué)生行為及其結(jié)果推斷出學(xué)生的心理特征及個(gè)性差異；有助于教師從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果預(yù)測(cè)學(xué)生在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對(duì)于改善其學(xué)習(xí)行為，提高其學(xué)習(xí)效果也會(huì)產(chǎn)生作用。（5分）（2）啟示：高校教師應(yīng)當(dāng)充分了解學(xué)生；指導(dǎo)并幫助學(xué)生制訂合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)；采用激勵(lì)手段促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。（1分）6．簡(jiǎn)述心理健康的基本標(biāo)準(zhǔn)及意義參考答案：標(biāo)準(zhǔn)（1）智力正常；（2）善于協(xié)調(diào)與控制情緒，心境良好；（3）具有較強(qiáng)的意志品質(zhì)；（4）人際關(guān)系和諧；（5）能動(dòng)地適應(yīng)和改造現(xiàn)實(shí)環(huán)境；（6）保持人格的完整與健康。（1分）（2）從測(cè)量的方式看，前者可以通過(guò)“陳述”或“告訴” 的方式測(cè)量；后者只能通過(guò)觀察人的行為間接測(cè)量。（2分）2．簡(jiǎn)述加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi) 參考答案：（1）言語(yǔ)信息：能陳述用語(yǔ)言文字表達(dá)的知識(shí)的能力。5．感覺(jué)記憶指?jìng)€(gè)體憑視、聽(tīng)、味、嗅等感覺(jué)器官，感應(yīng)到刺激時(shí)所引起的短暫記憶。結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的心理健康狀況及特點(diǎn)，談?wù)勅绾尉S護(hù)和增進(jìn)大學(xué)生的心理健康？西方品德形成理論對(duì)我國(guó)高等教育德育工作有何啟示？結(jié)合所教學(xué)科，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)與激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。簡(jiǎn)述卡芬頓（）自我價(jià)值理論（selfworth theory）的基本觀點(diǎn)。師愛(ài)是博大無(wú)私的，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，師愛(ài)是一種真正的“博愛(ài)”。P139心理咨詢(xún)的方式、過(guò)程與重要原則是什么？ P150如何促進(jìn)大學(xué)生心理的健康發(fā)展 P158163高等教師的社會(huì)角色或職責(zé)（功能）：教師的教育智慧（機(jī)智）教師的教育能力根據(jù)自己所任教學(xué)科的特點(diǎn)，試論述如何樹(shù)立教師威信，發(fā)揚(yáng)師愛(ài)。在教育實(shí)踐中，對(duì)于力求成功者應(yīng)通過(guò)給予新穎且有一定難度的任務(wù)，安排競(jìng)爭(zhēng)的情境，嚴(yán)格評(píng)定分?jǐn)?shù)等方式來(lái)激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。?所謂接受學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。3)應(yīng)激，是出乎意料的緊迫情況引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)；4)挫折，是指在實(shí)現(xiàn)社會(huì)目的和個(gè)人抱負(fù)的過(guò)程中，目標(biāo)活動(dòng)遇到障礙或干擾，致使目的不能實(shí)現(xiàn)，需要和愿望不能滿足時(shí)的消極情緒狀態(tài)；高級(jí)情感：1)道德感，是根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)人的思想、意圖和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)；2)理智感，是人在智力活動(dòng)過(guò)程中，對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)成就進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)；3)美感，是人們根據(jù)自己的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然或社會(huì)現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。教師必須研究學(xué)生的心理規(guī)律。下面這個(gè)參考資料相對(duì)最全?！薄熬哂薪虒W(xué)效果的不是教學(xué)的意圖，而是師生間的相互接觸。3)悲哀，一般是與所熱愛(ài)事物喪失和希望破滅有關(guān)的情緒體驗(yàn)。?布魯納強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生下列幾種形式的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：?從加快了的認(rèn)識(shí)和理解中獲得滿足（成果促進(jìn)）?發(fā)揮個(gè)人全部心理能力的迫切要求（潛能動(dòng)機(jī)）?正在發(fā)展 的興趣和專(zhuān)注（求知欲）?從與其他人的一致中獲得滿足（認(rèn)同欲）?從一個(gè)人在認(rèn)知方面的優(yōu)勢(shì)中得到滿足（高級(jí)認(rèn)同欲）?對(duì)個(gè)人能力和成就的感覺(jué)（成就欲）?與其他人一起為達(dá)到某個(gè)目標(biāo)而共同操作的迫切需要，或滿足他人需求后的喜悅（互惠欲）（2）奧蘇伯爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論?所謂意義學(xué)習(xí)，奧蘇伯爾認(rèn)為技術(shù)將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。評(píng)價(jià)：該理論過(guò)分強(qiáng)調(diào)引起學(xué)習(xí)行為的外部力量，忽視甚至否定了人的學(xué)習(xí)行為的自覺(jué)性與主動(dòng)性，具有較大的局限性。自我效能理論培養(yǎng)與激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法：P78學(xué)習(xí)遷移P8學(xué)習(xí)遷移的類(lèi)型 P8學(xué)習(xí)遷移的作用 P87學(xué)習(xí)遷移的相同要素說(shuō) P89影響學(xué)習(xí)遷移的因素有哪些？ P96促進(jìn)高校學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的方法有哪些？P99如何提高教學(xué)組織能力？（附加論述題）意識(shí)、自我、自我意識(shí)的含義： P103104什么是自我教育？ P114自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)P104，成熟自我意識(shí)包含的內(nèi)容 P105大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的總趨勢(shì)：P110大學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)： P111；自我體驗(yàn)發(fā)展的特點(diǎn) P112如何培養(yǎng)大學(xué)生自我教育的能力？P115群體 P119社會(huì)助長(zhǎng)P120從眾（從眾心理）P12積極和消極作用P12影響因素 P122人際交往與人際關(guān)系。職業(yè)活動(dòng)的對(duì)象要求教師必須熱愛(ài)學(xué)生，否則這種教育就無(wú)法進(jìn)行和維持。理解教師的教學(xué)監(jiān)控能力第二篇：2011高校教師崗前培訓(xùn)高等教育心理學(xué)復(fù)習(xí)題高校教師崗前培訓(xùn)高等教育心理學(xué)一、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述人本主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。1如何增加自己的人際吸引力？1一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)具備哪些心理品質(zhì)？1良好教學(xué)目標(biāo)的陳述應(yīng)符合哪些條件？二、論述題建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論能否作為當(dāng)前中國(guó)高等教育課程與教學(xué)改革的理論基礎(chǔ)？評(píng)述班杜拉（）的社會(huì)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)并說(shuō)明它對(duì)我們學(xué)校德育工作的意義。2．群體是指人們彼此之間為了一定的共同目的，以一定的方式結(jié)合到一起，彼此之間存在相互作用，心理上存在共同感并具有情感聯(lián)系的兩人以上的人群。(2分)一般能力也即通常所說(shuō)的智力。（1分）（4）動(dòng)作技能：習(xí)得的、協(xié)調(diào)自身肌肉活動(dòng)的能力。（2分）（2）道德的產(chǎn)生和發(fā)展服從于社會(huì)發(fā)展規(guī)律，品德的形成和發(fā)展不僅受社會(huì)生活條件的影響，還受個(gè)體生理、心理等內(nèi)在條件的制約。(1)實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，統(tǒng)計(jì)2組成績(jī),哪一組可能獲勝？分析其獲勝的原因。他將考試失敗原因歸為外部的不可控制的因素，這樣對(duì)自己的行為不負(fù)責(zé)任，因此，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不高，學(xué)習(xí)成績(jī)也不會(huì)提高，甚至?xí)絹?lái)越差。（5分）聯(lián)系實(shí)際（5分）第四篇：2011年山東省高校教師崗前培訓(xùn)《高等教育心理學(xué)》范文高等教育心理學(xué)第一章1．個(gè)體心理：就個(gè)體水平而言，人的心理現(xiàn)象一般可以分為心理過(guò)程和心理特性?xún)蓚€(gè)方面。：認(rèn)知發(fā)展、社會(huì)性發(fā)展。：胎兒期、嬰兒期、兒童期、青少年期和成年期 ，將大學(xué)階段作為成人早期或青年期的開(kāi)始。第三章第一節(jié)。是個(gè)人所偏好的信息加工方式，體現(xiàn)在感知、記憶、言語(yǔ)、思維等。是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的終極目標(biāo)。6．有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)(/定義)，就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的和非人為性的聯(lián)系。(1)韋納把眾多的原因按其特性劃分為3個(gè)緯度：原因源、穩(wěn)定性、可控性緯度。①下位學(xué)習(xí)：又稱(chēng)“類(lèi)屬學(xué)習(xí)”。第九章1．▲問(wèn)題空間三個(gè)狀態(tài)：初始狀態(tài)目標(biāo)狀態(tài)達(dá)標(biāo)通路▲問(wèn)題涉及4成分：目標(biāo)個(gè)體已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)障礙方法2．創(chuàng)造性是指根據(jù)一定的目的和任務(wù)，運(yùn)用一切已知信息，進(jìn)行主動(dòng)地思維活動(dòng)，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、具有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的品質(zhì)3．心理定勢(shì)是由先前的活動(dòng)形成的影響當(dāng)前問(wèn)題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)5．就情緒和動(dòng)機(jī)強(qiáng)度而言，在一定限度內(nèi)，情緒和動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和問(wèn)題解決的效率成正比，情緒過(guò)于高昂或過(guò)于低沉，都會(huì)降低問(wèn)題解決的效率。①正式群體，是指有固定編制和嚴(yán)格的組織原則的群體；②非正式群體，是指自發(fā)形成的、以個(gè)人需求意向一致為基礎(chǔ)而建立起來(lái)的群體。刻板印象是指在人腦中存在的關(guān)于某一類(lèi)人的固定形象。（3）學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)，有助于高校教師加深對(duì)個(gè)體心里差異的理解。有助于掌握必要的心理保健知識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生心理健康。教學(xué)監(jiān)控能力，是指教師為了保證教學(xué)的成功，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，而使教學(xué)過(guò)程能夠有序進(jìn)行的能力。掌握有關(guān)的原理或者規(guī)則。心理狀態(tài)對(duì)學(xué)習(xí)遷移有重要影響。因此，教師可以有針對(duì)性采取相應(yīng)措施。塑造創(chuàng)造性人格。最近發(fā)展區(qū)理論：前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基將學(xué)生的發(fā)展水平區(qū)分為兩種：學(xué)生目前已經(jīng)達(dá)到的“現(xiàn)有發(fā)展水平”和經(jīng)過(guò)教師教育、學(xué)生自身努力“可能的發(fā)展水平”，這種可能的發(fā)展水平，實(shí)際上就是我們的教育目標(biāo)，兩種水平之間的差距稱(chēng)為“最近發(fā)展區(qū)”，教育就是實(shí)現(xiàn)“最近發(fā)展區(qū)的過(guò)程”。這反應(yīng)可泛化遍及到未建立條件反射的相似刺激范圍內(nèi)。同時(shí)，他們還發(fā)現(xiàn)，最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳激起水平較高，任務(wù)難度中等，最佳激起水平也適中，任務(wù)越困難，最佳激起水平越低1個(gè)體學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激勵(lì)水平取決于期望值和效價(jià)的乘積：激勵(lì)力量=效價(jià)*期望值（M=VE）阿特金森認(rèn)為，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分為兩類(lèi)：力求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)。2知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程：知識(shí)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備；知識(shí)的感知；知識(shí)的理解；知識(shí)的鞏固；知識(shí)的應(yīng)用2靈活運(yùn)用多種直觀形式：實(shí)物直觀、模象直觀、言語(yǔ)直觀。2知識(shí)應(yīng)用的基本過(guò)程（可能簡(jiǎn)答）：審題；課題歸類(lèi)；重現(xiàn)知識(shí)；解題。3組塊：作為名詞，指記憶容量單位。官能心理學(xué)認(rèn)為，人的“心靈”由“意志”“記憶”“思維”“推理”等官能組成，這些官能即心理活動(dòng)的形式/“心靈”的各種官能或心理活動(dòng)的形式是各自分開(kāi)的實(shí)體，分別從事不同的 活動(dòng)，各種官能可以向肌肉一樣通過(guò)練習(xí)來(lái)增加力量。創(chuàng)造是指一種最終產(chǎn)生創(chuàng)造成品的活動(dòng)或現(xiàn)象，有真創(chuàng)造和類(lèi)創(chuàng)造之分。更重要的是還表明，創(chuàng)造性不只是一種智力特征，更是一種人格特征，一種精神狀態(tài)，一種綜合素質(zhì)。43．品德形成的基本過(guò)程P157品德形成的基本過(guò)程及教育策略：態(tài)度定勢(shì)的形成/道德觀念的確立/道德情感的培養(yǎng)/道德信念的形成/道德意志的鍛煉/道德行為的養(yǎng)成44．過(guò)矯正（理解）P165品德矯正的心理策略：1）過(guò)矯正：要求不良行為者通過(guò)自身努力消除不良行為所造成的后果，恢復(fù)并改善原有的狀況，同時(shí)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)木毩?xí)。49．去個(gè)性化P189什么是去個(gè)性化：在群體作用下，個(gè)人的自我約束減輕，責(zé)任感下降而產(chǎn)生的單獨(dú)活動(dòng)時(shí)不會(huì)出現(xiàn)的行為。能力：直接影響人的活動(dòng)效率并使活動(dòng)任務(wù)得以順利完成的心理特征。130以上——超常/90——109：中常/70——89：偏低61．氣質(zhì)、動(dòng)力特征P25262．氣質(zhì)類(lèi)型及其鑒定P254氣質(zhì)：一個(gè)人心理活動(dòng)的動(dòng)力特征。3）性格的情緒特征：當(dāng)情緒對(duì)人的影響構(gòu)成了一個(gè)人的情緒特點(diǎn)4）性格的意志特征：指一個(gè)人自覺(jué)調(diào)節(jié)自己行為方式和水平方面的性格特征。63．性格P25764．性格特征分析P260性格：一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式中的表現(xiàn)出來(lái)的心理特征。其中思維能力是智力的核心。50．從眾P192 從眾是指人們?cè)谡鎸?shí)或臆想的群體壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取與多數(shù)人相符行為的現(xiàn)象。3）強(qiáng)化暫停：在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)個(gè)體不與強(qiáng)化，或?qū)€(gè)體與 特定的環(huán)境相互隔離，提供冷靜反思的機(jī)會(huì)。3影響問(wèn)題解決的主要心理因素（簡(jiǎn)答、理解）：?jiǎn)栴}表征、情緒狀態(tài)、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度、定勢(shì)作用、功能固著、原型啟發(fā)。哈奇森認(rèn)為創(chuàng)造力的主要特征：新穎性、流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、精密性。同時(shí)，“心靈”又是由各種官能組成的整體，一種官能的改進(jìn)會(huì)加強(qiáng)其他的官能。記憶術(shù)包括位置法、首字母縮略詞法、諧音法3學(xué)習(xí)遷移：是指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。動(dòng)作技能形成的特征：動(dòng)作的有意識(shí)控制減弱；利用線索的減少；動(dòng)覺(jué)控制的加強(qiáng)；運(yùn)動(dòng)圖式的形成；預(yù)見(jiàn)和應(yīng)變能力的增強(qiáng)。變式用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性，即變換事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。2成敗歸因理論：海德認(rèn)為，人們具有理解世界和控制環(huán)境兩種需要，使這兩種需要得到滿足的最根本手段就是了解人們行動(dòng)的原因，并預(yù)言人們將如何行動(dòng)。1建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)（論述）：知識(shí)觀（知識(shí)只不過(guò)是人們對(duì)客觀世界的比較可靠的理論解釋?zhuān)皇墙^對(duì)的，唯一的答案，必將隨著人們認(rèn)識(shí)的不斷深入而不斷變革、升華和改寫(xiě)）；學(xué)生觀，（學(xué)生有廣泛的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，這些是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，學(xué)生的協(xié)作活動(dòng)對(duì)意義建構(gòu)起重要作用。教育心理學(xué)的研究對(duì)象：學(xué)校教育情境中學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教育的基本心理學(xué)規(guī)律教師威信對(duì)教育效