【正文】 岳振華（湖南省懷化市武陵中學(xué) 418000）摘要：情感態(tài)度對課堂教育的結(jié)果有重要影響。因此，課堂批評學(xué)生既要講究及時準確，更要講究批評的藝術(shù)性?！币虼耍绕鋵τ谧宰鹦氖艿絿乐卮煺鄣?、喪失上進心、破罐子破摔的學(xué)生，批評根本起不了任何作用，有時用鼓勵代替一種批評，不失為一種良策，這樣既保護了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生感受到了老師的公正。比如，我曾經(jīng)在一次收學(xué)生的家庭作業(yè)時，發(fā)現(xiàn)某位學(xué)生沒有交，我就在課堂上，大發(fā)雷霆的說到：“某某同學(xué)！你是怎么回事?。坎贾玫恼n后作業(yè)為什么沒有完成?。砍煽冞€能提高嗎？這樣下去能考上大學(xué)嗎？”該生聽后馬上垂頭喪氣，一臉兒不高興，甚至還有抵觸情緒，后面一段時間，還故意不聽課，故意亂寫作業(yè)?！钡鹊取＠蠋熤赋鰧W(xué)生錯誤的目的是促其積極改正，不是讓學(xué)生難堪。文藝復(fù)興以來，歐洲的藝術(shù)批評特別是文藝批評，以亞里士多德的《詩學(xué)》和《修辭學(xué)》為典據(jù)的?傳統(tǒng)批評?形勢經(jīng)過了很長一段時間的發(fā)展。?可見，一個還的藝術(shù)批評家應(yīng)該讓讀者清楚：他們批評的義務(wù)何在，他們做出判斷的依據(jù)是什么。真正的藝術(shù)批評是指有獨立思考、有判斷評價的一種寫作活動，其主觀性大于客觀性，體現(xiàn)了寫作者個人的強烈個性和態(tài)度。從漢語的廣義字面而言批評與評論并沒有嚴格區(qū)別實質(zhì)上兩者完全不同它們的區(qū)分不是由概念來決定的而是客觀事實和具體現(xiàn)象所決定批評critic是以質(zhì)疑否定批判為核心主體其中批判(animadvert)：其一是看這個作品有沒有表達好作者的原意受眾是否容易對其產(chǎn)生歪曲這里有幾點問題要特別注意首先對藝術(shù)品的賞欣往往也要涉及到其產(chǎn)生的歷史背景人文環(huán)境等上述的批評應(yīng)該是放在正確的背景下進行的否則批評本身就是對藝術(shù)品的歪曲其次藝術(shù)品所表達的主觀世界往往是不具體的但并不代表它不確切那些沒有確切表達主觀世界的作品我主張不承認其為藝術(shù)品最多只能稱之為工藝品有的藝術(shù)品表達的只是作者不具體的某種感情我們就不能把雜七雜八的具體的不具體的思想統(tǒng)統(tǒng)往里倒并美名曰之包羅萬象這種行為對于是藝術(shù)家和受眾甚至于批評家自己都是極不負責任的。慶幸早早就看過了這本書，對第四章“師愛的教育技能”這章尤為有感觸。誰要我天生一副好人像，穿著也比較隨便，在學(xué)生面前總是“威嚴”不起來，許多學(xué)生都沒有把我當成老師。某日上市場營銷課，組織學(xué)生模擬進行“肯德基陽光早餐”的市場調(diào)查工作，任務(wù)布置好后，大家分頭忙著，有些組在討論，有些在抓空聊天，我顧不得管認真討論的同學(xué)，只得參與不是很積極在討論的組，希望他們可以學(xué)學(xué)，一節(jié)課下來，比較累了，心情也有些急躁了。從這個意義上講，“錯誤也是一種美麗”，也是成功，“小馬能否過河”，試了才知分曉。試想，如果連基本的“愛學(xué)生”都做不到，還拿什么來對學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”呢，用此作為本文的結(jié)尾，并用以自勉！第四篇：批評的藝術(shù)批評是一門藝術(shù)班主任對學(xué)生的教育一定要講究方法，愛在左，懲戒在右，智慧在中間，要把教育真正做到孩子的心上。批評不是解恨發(fā)泄，不是為自己的利益掃除障礙，而是為了學(xué)生更健康地成長，呼喚學(xué)生心靈的一種教學(xué)方法。碰到這樣的學(xué)生，老師在教育批評時應(yīng)加強情感投入，并在平時對他們的學(xué)習、生活多關(guān)心，做好心靈疏通，曉之以理，動之以情。我用情感的韁繩套住了這匹不馴服的“小馬”。這種方式適用于低年級學(xué)生，他們天真幼稚，年齡較小，對道理的理解往往不容易到位，有時還不能清晰地意識到自己錯誤的存在。學(xué)生是幼稚的，常在主動工作和做好事的時候犯錯誤。著名教育家陳鶴琴說：“無論什么人，受激勵而改過，是很容易的，受責罵而改過，比較的是不太容易的，而小孩子尤其喜歡聽好話，不喜歡聽惡言。如我班的勞動委員談鴻翔同學(xué)一向表現(xiàn)不錯，但有一節(jié)語文課討論時，卻與同桌高聲談笑，其行為影響了他人的學(xué)習。對于缺點，不論是優(yōu)秀生還是后進生都不應(yīng)偏袒，要一視同仁，公平相待。怎樣使批評起到應(yīng)有的效果，這可是一門藝術(shù)。說的就是做事要切合時機。同時要善于抓住時機和特定情境，開展批評教育，爭取最佳效果，即掌握時機是批評教育的前提。這樣，把握好批評的分寸，便能一舉兩得。互幫互助在現(xiàn)代社會，老師與學(xué)生完全處在一個平等的位置。因此，運用批評方式是批評教育的重要條件，只有運用好批評的方式，才能讓批評教育得到極佳的效果。有人說教師要“指點迷津，以理服人”；也有人說，“人非草木，孰能無情”，所以作為一位教師，我們在批評上需要我們的智慧，做到在“理”也在“情”。至今，當學(xué)生犯了打架或偷東西等比較惡劣的錯誤時，多數(shù)教師依然以責罰處理學(xué)生，但這樣往往物極必反。三、運用好批評的方式 如果說前兩點是批評藝術(shù)的前提和必要條件，那么運用批好方式是批評教育的重要條件。要正確使用批評這個武器，達到批評的效果，必須把握好批評的“度”。不同的學(xué)生接受方式不同，有的學(xué)生需要在他們犯錯時有一聲當頭棒喝。違反學(xué)校紀律、打架、頂撞老師，成績很差的學(xué)生，是身為一名小學(xué)教師的家常便飯，對于學(xué)生的缺點與錯誤，我們需要及時進行批評教育。教師從事的是教書育人的工作，每天面對的是一個個純真、幼稚的心靈，“人非圣賢，孰能無過。這樣點到為止，就收到了良好的效果。所以在批評前，教師要找到犯錯學(xué)生的優(yōu)點進行表揚，營造一個良好的氛圍，再指出其問題，這樣，犯錯學(xué)生往往易于接受。這時，教師要熱心地提出一些建議性的意見，在他們面臨失敗的時候，幫助他們?nèi)〉贸晒?。例如我校的花壇里種滿了小草，可是小孩子們就喜歡在里面去打鬧，把好好的草給踩死了一片，于是，我走近小草，俯下身子，做出專心傾聽的樣子，然后鄭重其事地說：“小草說它們好疼啊，它們在傷心地哭呢?，F(xiàn)在，這匹“小馬”懂事多了，做事不但能顧及到別人的感受，還有一定的責任感，在行為上還能用《小學(xué)生守則》來約束自己。我班上有這樣一名學(xué)生叫馬浩宇，每天都要很晚才能到校，而我們班需要打掃公區(qū)——大操場，必須早一些到校，才能趕不上時間上課。所以，從老師口中道出的批評只有是出于真心關(guān)懷，學(xué)生才會樂意去接受。國外有位教育專家，經(jīng)過多年的研究得出：學(xué)生在成長過程中表揚應(yīng)占教育的70%，批評應(yīng)占教育的30%，如果失衡于這個比例關(guān)系，對受教育者都是不公平的。如果開門見山地“指出學(xué)生犯錯誤”，學(xué)生更會感到受到不公平待遇，從而采取不配合甚至反抗的態(tài)度對待。雖然心里不悅，可還是按捺火氣，走到他身邊，詢問他為什么不參加討論。再者專業(yè)課課堂教學(xué)，強調(diào)交際、對話、情景。有了對教師道德的正確而深刻的認識，就會增強修養(yǎng)師德的自覺性。