【正文】 不怕犧牲的精神。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。千、萬：虛詞，形容很多。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。次句“烈火焚燒若等閑”。④渾：全。吟：吟頌。石灰吟原文翻譯及賞析3石灰吟千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。第三句“粉身碎骨渾不怕”。賞析：這是一首托物言志詩。千、萬：虛詞，形容很多。石灰吟原文翻譯及賞析2原文：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。明英宗時，瓦剌入侵，明英宗被俘。首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。等閑：平常，輕松。吟：吟頌。(渾不怕 一作：全不怕)《石灰吟》譯文石灰石經(jīng)過千錘萬鑿從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。鑿：開鑿。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心?！胺凵硭楣恰睒O形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。只見一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。吟：吟頌。渾：全。次句“烈火焚燒若等閑”。于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。翻譯/譯文（石頭）只有經(jīng)過多次撞擊才能從山上開采出來。鑿，開鑿。作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。翻譯經(jīng)過千錘萬鑿從深山里開采出來的石頭，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操?！傲一鸱贌保?dāng)然是指燒煉石灰石。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。只見一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。翻譯/譯文（石頭）只有經(jīng)過多次撞擊才能從山上開采出來。鑿，開鑿。作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。譯文（石頭）只有經(jīng)過多次撞擊才能從山上開采出來。鑿，開鑿。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴。即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚氣節(jié)留在人世間。若等閑：好像很平常的事情。作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的`深意，那就沒有多大價值。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。(全不怕一作：渾不怕)譯文經(jīng)過千錘萬鑿從深山里開采出來的石頭，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。鑿：開鑿。作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。至于最后一句“要留清白在人間”，更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。(一作：千錘萬擊出深山/千鎚萬擊出深山)(一作：粉骨碎身全不惜/粉身碎骨渾不怕/粉骨碎身全不怕)譯文（石灰石）只有經(jīng)過千萬次錘打才能從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。鑿：開鑿。作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。只見一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過熊熊的烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。千、萬：虛詞，形容很多。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心?！胺凵硭楣恰睒O形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。明英宗時，瓦剌入侵，明英宗被俘。石灰吟原文翻譯賞析7石灰吟 明朝于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。千、萬：虛詞，形容很多。人間：人世間。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。漢族，明朝浙江承宣布政使司杭州錢塘縣人。謚曰忠肅。鑿，開鑿。于謙的一生，可謂歷經(jīng)千錘萬擊，烈火焚燒的磨難，先是參加科舉考試時，以狀元的文才卻被降格至三甲第九十二名，幾乎名落孫山。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。古詩簡介這首詠物詩，采用象征手法，字面上是詠石灰，實際借物喻人，托物寄懷，表現(xiàn)了詩人高潔的理想。千、萬：指撞擊次數(shù)多，不是實指一千一萬。賞析/鑒賞這是一首托物言志詩。第三句“粉身碎骨”。第五篇：翠樓吟原文翻譯及賞析《翠樓吟玉梯凝望久，嘆芳草萋萋千里。全詞由大到小，由遠(yuǎn)及內(nèi)，從外面環(huán)境寫到樓，再寫樓中之人。離索：離群索居。朝廷有慶祝之事，特許臣民會聚歡飲，稱賜酺?！缎绿茣弊ⅲ骸霸?，大眾也。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。那位佳人美麗動人，從她身體上飄散一股幽香，寒夜里風(fēng)兒輕輕地吹?！盎⒙洹睘樽o(hù)城笆籬。禮樂志》：“開元二十四年，升胡部于堂上。先寫樓的整體形勢，然后作細(xì)部刻畫，從局部反映建筑的壯麗：紅漆欄干曲折環(huán)繞，琉璃檐牙向外伸張?！皳怼弊州^“乘”為虛，“君”乃泛指，都能見出作者運思用筆的靈活自如?！笨苛鬟B杯酒與光景銷磨志氣，排遣閑愁。這和“安遠(yuǎn)”有什么關(guān)系呢？關(guān)系似乎若有若無。其實通觀詞的下片，多化用崔顥《黃鶴樓》詩意，進(jìn)而寫登樓有感。緊接“人姝麗”三句，又照應(yīng)前文“歌吹”，寫樓中宴會的盛況“粉香吹下，夜寒風(fēng)細(xì)?！庇纱诉叺睾M(jìn)入殿堂。漢制禁民聚飲，有慶典時則例外，稱為“賜酺”。我一個人登上高樓久久地凝神望遠(yuǎn)，卻只見芳草萋萋，綿綿不盡。”此處化用其意，一簾秋霽，“秋”字這修飾語，非實指，因作者游“安遠(yuǎn)樓”為冬季。素云：指白云樓。人姝麗：容貌美麗指漂亮的人。.......后又詔道調(diào)、法曲與胡部新聲合作。文帝紀(jì)》詔：“朕初即位，其赦天下，賜民爵一級，女子百戶牛酒，酺五日。班超傳贊》：“坦步蔥嶺，咫尺龍沙?！咀⑨尅看錁且鳎涸~牌名，姜夔自度“雙調(diào)”曲。仗酒祓清愁，花銷英氣。其古詩全文如下：月冷龍沙，塵清虎落，今年漢酺初賜。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白旳人。作為詠物詩，若只是事物旳機械實錄而不寄寓作者旳深意，那就沒有多大價值。鑿，開鑿。翻譯/譯文（石頭）只有經(jīng)過多次撞擊才能從山上開采出來。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。等到當(dāng)上官，又因為民請命，嚴(yán)懲作奸犯科的權(quán)貴，而屢次受到排擠打壓，甚至險些丟了身家性命。若：好像、好似；等閑：平常，輕松。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”.注釋：（1）石灰吟：贊頌石灰。明英宗時期，因得罪王振下獄，后釋放，起為兵部侍郎。只見一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰?！胺凵硭楣恰睒O形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們