【正文】 氣象。故接云：“新翻胡部曲，聽氈幕元戎歌吹。【賞析】此詞為新樓落成而作，前五句就“安遠(yuǎn)”字面著想，虛構(gòu)了一番境界，也客觀地顯示了筑樓的時(shí)代背景。今年朝廷開始賞賜塵民飲酒歡聚。此處指消除。”此地：崔顥《黃鶴樓》詩(shī)：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。元戎：主將，軍事長(zhǎng)官。此處所指事見題解?！稘h書鸚鵡洲：在今湖北漢陽(yáng)西南長(zhǎng)江中，東漢末，黃祖為江夏（今武昌）太守，祖長(zhǎng)子射，大會(huì)賓客，有人獻(xiàn)鸚鵡，禰衡作《白鸚鵡賦》洲因此得名。月冷龍沙》是南宋詞人姜夔的詞作。看檻曲縈紅，檐牙飛翠。其古詩(shī)全文如下：月冷龍沙，塵清虎落，今年漢酺初賜。仗酒祓清愁，花銷英氣?！咀⑨尅看錁且鳎涸~牌名，姜夔自度“雙調(diào)”曲。班超傳贊》：“坦步蔥嶺，咫尺龍沙。文帝紀(jì)》詔：“朕初即位，其赦天下，賜民爵一級(jí)，女子百戶牛酒，酺五日。.......后又詔道調(diào)、法曲與胡部新聲合作。人姝麗：容貌美麗指漂亮的人。素云：指白云樓?！贝颂幓闷湟猓缓熐镬V，“秋”字這修飾語(yǔ)，非實(shí)指，因作者游“安遠(yuǎn)樓”為冬季。我一個(gè)人登上高樓久久地凝神望遠(yuǎn)，卻只見芳草萋萋，綿綿不盡。漢制禁民聚飲，有慶典時(shí)則例外，稱為“賜酺”。”由此邊地胡曲進(jìn)入殿堂。緊接“人姝麗”三句，又照應(yīng)前文“歌吹”，寫樓中宴會(huì)的盛況“粉香吹下，夜寒風(fēng)細(xì)。其實(shí)通觀詞的下片，多化用崔顥《黃鶴樓》詩(shī)意，進(jìn)而寫登樓有感。這和“安遠(yuǎn)”有什么關(guān)系呢？關(guān)系似乎若有若無(wú)。(渾不怕 一作：全不怕)《石灰吟》譯文石灰石經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿從深山里開采出來(lái)，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。鑿：開鑿。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心?！胺凵硭楣恰睒O形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。只見一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過(guò)烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。吟：吟頌。渾：全。次句“烈火焚燒若等閑”。于謙議立明景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。翻譯/譯文（石頭）只有經(jīng)過(guò)多次撞擊才能從山上開采出來(lái)。鑿，開鑿。作為詠物詩(shī)，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒(méi)有多大價(jià)值。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。翻譯經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿從深山里開采出來(lái)的石頭，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操?！傲一鸱贌?，當(dāng)然是指燒煉石灰石。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。只見一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過(guò)烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。翻譯/譯文（石頭）只有經(jīng)過(guò)多次撞擊才能從山上開采出來(lái)。鑿，開鑿。作為詠物詩(shī)，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒(méi)有多大價(jià)值。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。譯文（石頭）只有經(jīng)過(guò)多次撞擊才能從山上開采出來(lái)。鑿，開鑿。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁?。于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴。即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚氣節(jié)留在人世間。若等閑：好像很平常的事情。作為詠物詩(shī)，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的`深意，那就沒(méi)有多大價(jià)值。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。(全不怕一作：渾不怕)譯文經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿從深山里開采出來(lái)的石頭，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。鑿：開鑿。作為詠物詩(shī)，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒(méi)有多大價(jià)值。至于最后一句“要留清白在人間”，更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。(一作：千錘萬(wàn)擊出深山/千鎚萬(wàn)擊出深山)(一作：粉骨碎身全不惜/粉身碎骨渾不怕/粉骨碎身全不怕)譯文（石灰石）只有經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打才能從深山里開采出來(lái)，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。鑿：開鑿。作為詠物詩(shī)，若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意，那就沒(méi)有多大價(jià)值。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。只見一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過(guò)熊熊的烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。千、萬(wàn)：虛詞，形容很多。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心?！胺凵硭楣恰睒O形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，明英宗被俘。石灰吟原文翻譯賞析7石灰吟 明朝于謙千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。千、萬(wàn)：虛詞，形容很多。人間：人世間。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，都從容不迫，視若等閑。這首《石灰吟》可以說(shuō)是于謙生平和人格的真實(shí)寫照。（效皇極 一作：敦皇極）虎嘯龍吟光世界，太平一統(tǒng)樂(lè)如何！譯文：手拿寶劍，平定萬(wàn)里江山；四海一家，共享道德的涵養(yǎng)。⑥虎嘯龍吟：比喻帝王的發(fā)號(hào)施令，聲威遠(yuǎn)播。天王號(hào)令，光明普照世界；太平一統(tǒng)，人民的幸福無(wú)量！三、注釋①三尺：指劍。擒盡妖邪歸地網(wǎng)，收殘奸宄落天羅。④奸宄（念gui）：指幫助滿人的漢奸官僚。玉人：指歌女舞女。古詩(shī)簡(jiǎn)介作者是南宋進(jìn)士謝枋得。賞析/鑒賞這首詩(shī)描寫了“蠶婦”和“玉人”兩種截然不同的生活。此詩(shī)矛頭堪稱“穩(wěn)、準(zhǔn)、狠”，直接對(duì)準(zhǔn)不勞而獲之人，因而也流傳更廣。借富貴人家的女人歌舞徹夜不歸，來(lái)反襯蠶婦生活之辛苦。蠶婦日以繼夜辛苦地勞作，對(duì)她來(lái)說(shuō)，那些“玉人”夜深達(dá)旦地歌舞供貴人娛樂(lè)，直到樓頭明月已經(jīng)西沉，掛在柳梢枝頭的時(shí)候還沒(méi)有回來(lái)，簡(jiǎn)直是不可思議的。不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。杜鵑啼叫到還只是四更天的時(shí)候，以免影響到蠶繭的產(chǎn)量。翻譯/譯文杜鵑鳥于四更時(shí)分啼徹窗外，喚醒養(yǎng)蠶婦人起身關(guān)照蠶寶寶們，擔(dān)心著這幾天桑葉不夠影響了蠶寶寶吐絲結(jié)繭。但評(píng)論亦認(rèn)為和歌女對(duì)比起不到辛辣諷刺之效果，玉人歌舞并非自己縱情享樂(lè)，亦為身不由己。⑥虎嘯龍吟：比喻帝王的發(fā)號(hào)施令，聲威遠(yuǎn)播?；[龍吟光世界，太平一統(tǒng)樂(lè)如何！譯文手拿寶劍，平定萬(wàn)里江山；四海一家，共享道德的涵養(yǎng)。③妖邪：指滿人，太平軍稱滿人為妖胡或妖魔。吟劍原文翻譯賞析2一、原文手持三尺定山河，四海為家共飲和。四方中外，都來(lái)接受教化，日月星辰，一齊為勝利歌唱。只見一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過(guò)烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。鑿：開鑿。(渾不怕 一作：全不怕)《石灰吟》譯文石灰石經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿從深山里開采出來(lái)，它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。作者于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁?。鑿：開鑿。于是，12歲的于謙寫下的這首詩(shī)不只是石灰形象的寫照，更是他人生的追求。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，明英宗被俘。首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。若：好像、好似；等閑：