【正文】 柔順圓活。六十二、白鶴亮翅：同前。六十八、攬雀尾：同前。七十四、進(jìn)步指擋錘：收右腳，左手下按平肩，沉腕，右手變?nèi)瓋?nèi)繞拳眼對擋部，出右腳外擺45度，臂外旋拳心朝上，同時弓步左手左手?jǐn)r出，后左手折手，先肘向外，右手收至腰間，拳心朝上，右手虎口隨著右拳向右繞，左手摟膝，右拳打出，沉腕，拳微向上。右手朝下，眼看左手，重心在左腳，右腿開跨成平衡狀，落右腳跟，轉(zhuǎn)身伸手，沉跨，轉(zhuǎn)身腰帶，左手掌朝下，眼看右手。八十五、收勢：兩手平抹，以肘帶手，往下按，身體往上拔，同時，收腹，雙腎有外漲之感，雙手收至兩腿旁，全身放松，氣卷往腹部。第六式 白鶴亮翅 白鶴亮翅(接提手上勢)第一動 重心右移 腰身微右轉(zhuǎn) 起左腳 左腳向前方邁出一步 腳掌落地 右手弧形上舉 左手弧形左摟 兩手上下分開，注意 兩腿重心要分清 曲膝坐實 前腳腳掌落地 膝開襠圓 ；換一個方向再做一遍 白鶴亮翅 重心右移 身右轉(zhuǎn) 兩臂上下弧形分開 左腳落地 成左虛步式 注意 松腰胯 拔背 立身中正安舒。第五式 手揮琵琶 歌訣：靜中求動，周身一家；豎立三關(guān)，腹鬆氣圓。第十三式 左蹬腳 歌訣：藤攀兩臂腿自起，足蹬胯圈立準(zhǔn)帄。第二十一式 如封似閉 歌訣：陰陽轉(zhuǎn)換、恍如“山”。學(xué)功要有老師，練功需要交流。支離破碎,掛一漏萬。太極拳的歷史是一部先輩辛勤傳播的歷史，是一部從封閉走向開放的歷史。認(rèn)真體會每一動，都會感到氣機(jī)的變化，有一種力量悠然而生，從而引動形體勃然而動，全身整體開合。之後在學(xué)習(xí)22式時，我把進(jìn)度放慢，對照光碟、注釋反復(fù)推敲，仔細(xì)對照，力求縝密，不敢有絲毫疏漏，心法不連貫不熟練就暫不向下學(xué)，不吃夾生飯。用混元整體理論看老六路，這是難得的整體功法?？傊?，經(jīng)過兩個月的學(xué)習(xí)，對老六路的特點有了初步的瞭解，內(nèi)在的感受也有一點進(jìn)步，但還提不出什麼問題，因為教材的內(nèi)容太豐富了，有了疑問在教材中都可以找到答案。基于這些所得和感慨，我將今天發(fā)言的題目概括為：腳踏實地，面向發(fā)展。為了迎接這次比賽，今年11月將在北京舉行2008年武術(shù)比賽的選拔賽。從人們是來參加體育盛會這個角度說，他們自然會想到了解一下中國土生土長的、有著本民族文化特色的體育運動項目——武術(shù)。日本舉辦奧運會時，將柔道推入了奧運會；韓國舉辦奧運會時，將跆拳道推入了奧運會。面對著出席楊式太極拳名家傳人學(xué)術(shù)研討會的各位同仁，我更想談?wù)勌珮O拳方面的信息。這也給我們傳遞了一個信息，中國領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為“太極拳好”的信息。雖曾針對這種情況，組織過專題研究。在佛山的一個健身俱樂部里，開展“墊上推手”?？傊?，從體育的角度看，體育發(fā)展的形勢、體育發(fā)展的需要，武術(shù)同仁的努力，武術(shù)發(fā)展的趨勢，都顯示出推動新一輪武術(shù)全面發(fā)展的體育機(jī)遇已來到眼前的景象。武術(shù)技藝在傳人與傳人之間的傳承是動態(tài)的，這些傳承人就是“活著的遺產(chǎn)”。除了上面這三點外，這些文件還反復(fù)強調(diào)了加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，不僅在于國家和民族發(fā)展的需要，還在于國際社會文明對話和人類社會可持續(xù)發(fā)展的要求。這里就不再多講了。他們的特長是“技藝”，他們的責(zé)任應(yīng)該就是傳承技藝。二是推廣太極拳要向前看，講發(fā)展。關(guān)于太極拳的流派，出現(xiàn)了南派、北派、散派、本山派說法。在13年后的1880年和1881年時，李亦畬相繼將手訂《太極拳譜》分送李啟軒和郝和。（二）把明代《內(nèi)家拳》傳說中的宋?張三峰或明代的張三豐與楊氏太極拳聯(lián)系起來，都不可信?！焙笫酪恍┌烟珮O拳創(chuàng)始權(quán)送給張三豐的人，以此為據(jù)，把“內(nèi)家拳”起源作為太極拳起源；把太極拳說成是內(nèi)家拳；把明代的張三豐和宋代的張三峰視為一人。在雍正版《寧波府志?張松溪》中寫道：“張松溪，……其法，自言起于宋之張三峰。從《內(nèi)家拳法》中記載的動作名稱來看，也與太極拳的動作名稱不同?！眱?nèi)家拳還注重硬功練習(xí)。一說生存于明朝末年；一個是清朝乾隆時人。這是難以讓人相信的。不論太極拳的主導(dǎo)性價值觀念如何轉(zhuǎn)換，其健身功能的實現(xiàn)都是通過“詳推用意”，也就是練習(xí)攻防技術(shù)來實現(xiàn)的。而且，太極拳還有著鍛煉和提高攻防自衛(wèi)能力的功能，道教修煉術(shù)卻無此功能。提出“克已復(fù)禮為仁”的基本要求。能夠做到“殺身成仁”“舍生取義”的人，便是圣人。除了太極兩個字之外，還有表達(dá)太極含義的不同的字，陰陽就是太極。這很容易讓人產(chǎn)生聯(lián)想，按《武當(dāng)》譚副總編有關(guān)太極拳源自武當(dāng)山張三豐的說法，本山派太極拳當(dāng)是張三豐傳留下來的了。在過去一段時間里，曾將太極拳、形意拳和八卦掌統(tǒng)稱為“內(nèi)家拳”，依黃宗羲《王征南墓志銘》為據(jù)，以為它們都源自武當(dāng)山，源自張三豐。不少研究者既在考據(jù)的基礎(chǔ)上，論證了這些拳種的起源與武當(dāng)山張三豐無關(guān)，同時也看到了道教文化對中國武術(shù)發(fā)展的影響。1980年前后，我看過金子弢先生演練“太乙五行拳”，并與金先生有書信交流。魚門拳、兩儀拳都講陰陽，也都屬于太極拳。在道教思想中，找不到“舍己從人”的思想。復(fù)禮，就是使言行符合于禮的規(guī)定。但是，在沒有發(fā)現(xiàn)他們在武術(shù)研究、實踐方面留下的足跡和成果前，要他們以攻防動作為素材、以攻防制勝為目的，編創(chuàng)出具有延年益壽價值的太極拳套路、太極拳推手、太極拳散手等符合武術(shù)要求的技法，是很難讓人相信的。把太極拳說成是本無技擊價值的健身或延年益壽修煉方法，是不符合太極拳發(fā)展的歷史的。若此說靠近事實，那么，為什么所謂王宗岳太極拳譜，由永年武禹襄傳出，而在陳家溝和趙堡鎮(zhèn)太極拳傳人撰著的《陳氏太極拳圖說》（陳鑫著、1933年出版）、《太極拳正宗》（1935年時杜元化撰成）等著作中卻都沒有收錄此譜？這一點似可證明溫縣趙堡鎮(zhèn)和陳家溝太極拳，不是王宗岳傳入，當(dāng)然也就與所謂張三豐創(chuàng)太極拳無關(guān)。而持此說者，還說“楊祿禪（露禪），所傳，是陳長興向蔣發(fā)學(xué)的太極拳”（見本次會議《文稿匯編》首文《太極拳源流爭論因果新探》）；陳家祖?zhèn)鞯摹芭诖贰笔遣煌鈧鞯??！北蛔鳛閮?nèi)家拳核心技術(shù)和功夫的這些內(nèi)容，在太極拳中沒有，或者說太極拳不注重這類方法。例如，《內(nèi)家拳法》將“遲緩”“雙手齊出”列為“禁犯病”。黃宗羲是在未對“自言”進(jìn)行核查的情況下寫出《王征南墓志銘》的?！锻跽髂夏怪俱憽氛f：“三峰為武當(dāng)?shù)な?，徽宗召之，道梗不得進(jìn)，夜夢玄帝授之拳法，厥明以單丁殺賊百馀。其故事見于清初黃宗羲（1610~1695）根據(jù)“高辰四狀其行，求予志之”寫成的《王征南墓志銘》。啟軒存譜于1935年整理為《廉讓堂太極拳譜》出版發(fā)行。（一）李亦畬對所謂張三豐創(chuàng)太極拳傳說的否定現(xiàn)在見到的將張三豐（峰）與太極拳聯(lián)系起來的最早的文字依據(jù)是馬印書從姨丈李亦畬處抄得之《太極拳譜》初稿。就廣大傳習(xí)者而言，應(yīng)該在這上面下功夫。楊式太極拳能夠由初創(chuàng)，經(jīng)過三代人的努力而出現(xiàn)定型架，經(jīng)過包括在座各位的歷代傳人的努力而成為今天遠(yuǎn)傳世界的顯學(xué)，就是歷代楊式太極拳傳人腳踏實地繼承技藝、傳承技藝的結(jié)果。我以為，要為傳承武術(shù)遺產(chǎn)作出努力和奉獻(xiàn)，首先要腳踏實地地看清傳承人的特長何在。總之，從文化的角度看，武術(shù)作為中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的瑰寶，迎來了國家保護(hù)、傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的春天。凡是為武術(shù)遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和弘揚做出努力、作出貢獻(xiàn)的人和機(jī)構(gòu)，都應(yīng)該受到人們的尊重，得到社會的認(rèn)可。2005年以來，國家出臺了一系列保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的政策，為武術(shù)發(fā)展提供了一片廣闊的天地。在這樣厚的海綿包上，軟得站都站不穩(wěn),兩人搭手一推，重心稍一偏移，就可能摔倒?？上驳氖?，多種以太極拳推手為基礎(chǔ)衍生出的推手比賽，相繼展開實驗和組織比賽。太極拳推手運動，也是世界交手對抗運動中獨具特色的項目。當(dāng)我們走進(jìn)體育場時，全場起立，齊呼：“奧運、太極！太極、奧運！”，反復(fù)呼喊。反思的結(jié)果既讓人們看到現(xiàn)行競技武術(shù)套路和散打，一如既往地加快了以奧運會競技原則完善項目和賽制的步伐；還看到一些新的武術(shù)比賽方法，邁開了嘗試的步伐。要帶，或許會帶些與武術(shù)相關(guān)的書刊、光碟和紀(jì)念品。大致除了競技武術(shù)比賽外，預(yù)計在奧運會的一些大型活動和分布北京各區(qū)的眾多文化點中也會組織武術(shù)展示活動。我們可以從兩個方面來看這一形勢。感謝藍(lán)晟老師！第四篇：康戈武在杭州第五屆楊式太極拳名家傳人學(xué)術(shù)研討會上的發(fā)言康戈武在杭州第五屆楊式太極拳名家傳人學(xué)術(shù)研討會上的發(fā)言康戈武在杭州第五屆楊式太極拳名家傳人學(xué)術(shù)研討會上的發(fā)言 20090528 20:14首先代表中國武術(shù)協(xié)會對“第五屆楊式太極拳名家傳人學(xué)術(shù)研討會”的召開表示熱烈祝賀！感謝會議的主辦單位浙江省體育總會及承辦單位浙江省武術(shù)協(xié)會和對外體育交流中心，以及協(xié)辦單位為這次會議的順利召開作出的努力和奉獻(xiàn)！講完了代表單位應(yīng)該說的話，講點代表我自己的話。練拳架意存“全體透空”，就減少了拙力的運用，象遠(yuǎn)看虛空的一個點，頭腦中就有深邃的感覺，意識指向“鵠星”、“胸中十字”就感到非常靈動。把學(xué)的內(nèi)容融會到89式中，既保證了每天練拳3小時，又加強了心法運用，找到了一些規(guī)律性的東西，收穫頗豐，我叫這是“查瑕改拳”。體外奔鵠星，體內(nèi)必一靜，一開一合，奧妙無窮。傳至今日，有識之士開闢了廣泛的傳播渠道，藍(lán)晟老師創(chuàng)辦的混元文化傳播中心傾力傳播老六路，藍(lán)老師得魏老真?zhèn)?，還是一位高產(chǎn)作家。2007年3月參加太極文化進(jìn)修班，邁上了真正的練拳之路。抱著讓更多的人瞭解健身氣功的願望，2003年夏，我開始收集有關(guān)太極拳的資料，由於我處在一個偏僻的小縣城，加之工作性質(zhì)很少外出，收集到的幾十本各門派太極拳書籍，細(xì)讀起來大同小異。我是山東省榮成市人，男，生於1957年，在機(jī)關(guān)工作。第十五式 下勢 歌訣：意如滑坡身下落。第七式 左右攬雀尾 歌訣：兩膊相系，沿球環(huán)行；四正勁法，意氣行功。第八式：手揮琵琶 第一動 重心前移，右手前送 右足跟前半步；第二動 重心 后移 右腳跟內(nèi)收45度 隨重心后移 右手回踩 左手提起 兩手形成折疊式 接著 落腳跟 調(diào)腰胯 兩手微微前送 注意 沉肩肘 松腰胯 拔背第九式 抱虎歸山 第一動 右腿重心不變 體右轉(zhuǎn) 同時扣左腳尖 右掌心翻朝里 左掌心也翻朝里 同時收在右手臂內(nèi)側(cè) 第二動 重心回轉(zhuǎn) 腰 左手下弧形向上 舉起掌心朝上 右手收回到右胸前 第三動 體右轉(zhuǎn) 向右后方 左手同時收在耳旁 第四動 摟膝 推掌 弓步第十式 肘底看捶 第一動 右手平舉與左手齊掌心朝下 五指朝前 第二動 右腿重心不變 體左轉(zhuǎn) 扣右腳尖 兩臂平移橢圓形摸轉(zhuǎn)一圈 向右斜方伸出 同時伸右手作掌 左手心翻朝里 抱在胸前 抬左足 右腿曲膝坐實 接著體左轉(zhuǎn) 左腳向前邁出一步 然后弓步 同時左手捧 右手隨 隨重心前移 右腿提起收半步 左手外裂 然后 隨右腳下落 重心下移 隨左手下踩 右手前伸 同時右手漸漸握拳 向下蓋 左手從右手臂內(nèi)穿出 同時 左手作腕 左足提起 下落腳跟落地 成左虛步式 注意 右拳心朝里 拳眼朝上 對住左肘下第十一式 右左右倒攆猴接肘底看捶 右倒攆猴 重心后移 右拳變掌 向后展出 注意 兩臂要順圓 同時抬左腿 眼看右手 二 側(cè)左腳 右手收回 注意兩腳不要在一條線上 三 重心后移左手抽回 右手左掌撐出 右腳尖同時擺正 成右虛步式；左倒攆猴 一重心后移 腰身左轉(zhuǎn) 同時抬右腿 左手向右后方展出 注意 兩臂順圓 身右轉(zhuǎn) 右足后撤一步 左手收在耳旁 然后重心后移 右手抽回 左手撐掌 往前推 右腳尖擺正 三 右倒攆猴 右手向右后方展出 重心后移 抬左腿 接著撤左步 右手收回 然后重心后移 兩臂相錯移動 右腳尖擺正 曲膝坐實第十二式 右分左蹬腳 接倒攆猴 重心后移 抬右腿 右手向下落 左手向上舉然后左腿立起 兩手成為十字手 接著 兩手微內(nèi)旋 掌心翻朝外下 然后兩手前后分開 右足向右斜方前展 提右腳尖 接著左腿曲膝下蹬 右腿下落 右掌心翻朝上 左掌心朝下收到腹前 然后上前一步 向右斜方邁出 兩手摸轉(zhuǎn)左手經(jīng)右手臂上 向左斜方伸出 然后重心前移 左手操在右手外 兩掌心朝內(nèi)成為十字手 同時提起左足 然后兩手內(nèi)旋 掌心翻朝外下 收住右腰胯 左足蹬腳跟 兩手前后展出 轉(zhuǎn)身左打虎 接蹬腳式 一右腿曲膝下蹬 左足下落 兩手平落與腰齊左掌心翻朝上 眼視左手 二 體左轉(zhuǎn)擺左腳尖 三接著向左轉(zhuǎn) 左腳邁出一步 腰左轉(zhuǎn) 左手弧形上舉 兩手同時