【正文】 ，正如《韓非子》里那個宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結(jié)論，這當然是沒有道理的。點評：這是一篇內(nèi)容十分充買的好文章。房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有”貞觀之治“之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的認識，成為你求知路上的絆腳石。再者，此文材料豐富，文章不過800字，利用的材料就有四廿，有正有反，有理論論據(jù)有事實論據(jù)，有現(xiàn)實材料有歷史材料。他的鍘刀上斬昏君，下斬黎民，只要是真相，就能在他面前閃光，只要有罪惡貪婪，一律逃不過他公正無私的眼睛，于是，才在青史上永遠攜刻著他的名字。而人往往受主觀影響，難以對事物做出正確深刻的認識，所以要做到“公則生明”并非易事。行文至此，作者的思維沒有滿足于對話題材料主旨的簡單圖解，而是深入進去，指出了現(xiàn)代社會普遍存在的“殺熟”現(xiàn)象，這是因為利益驅(qū)使，使得感情變?yōu)楸焕玫墓ぞ摺坝捎趶亩鄠€角度扣擊主旨，闡釋話題，至此收束全文就水到渠成。有次品賣不出去，就聯(lián)系一個熟單位做職工福利。人在很多時候都會自然而然地因情感的砝碼將公正的天平偏向自己更在意更關(guān)心的人，就像俗話所說的“胳膊肘哪能朝外拐”。【賞評】文章先通過一個故事引出觀點，然后用對舉的方式用事理、事例證明，結(jié)構(gòu)完整。壁虎能斷尾，所以弱小的它們勇敢地長存于世；蝸牛不舍殼，所以只能緩慢地爬于尺寸之地。)也有哲人說，人如負筐采石者，于歲月的崎嶇蜿蜒間采擷心愛的珍寶，載著越來越重的行囊，追趕流逝著的光陰而懷揣曾經(jīng)希冀的未來。(用對舉的語言形式，從正反兩個方面對比論證“擁有”和“珍惜”的關(guān)系和表現(xiàn)。范文： 擁有的方式自幼就聽說猴子摘果子的故事，淘氣的小猴摘了苞谷丟了桃子，丟了苞谷去摘西瓜，結(jié)果卻一無所獲，年幼的我們都對那只可愛的小猴付之一笑。第一篇：高考議論文的寫作高考議論文的寫作值得借鑒的考場議論文的寫作技法高考考場作文中，議論文所占比重是最大。匆匆間我們都已長大，奔忙于晨夕之間，明白了很多道理，卻依然在上演一幕幕小猴摘果子的現(xiàn)代劇。)饑餓者視糧食貴于金錢，寒冷者視衣帛重于珠玉，只因他們真正體會到衣食的重要。當衣食使人淪于瑣屑庸俗，成敗使人墮為鉤心斗角，擁有，竟成了累贅。(連續(xù)用事例證明，增強了文章的氣勢。作文前，注重了對生活本身的思考和反思，激發(fā)了寫作的靈感，在選材上下了一番功夫，材料正反對比，有事例有分析，所以文章顯得很有生活性，有說服力。于是古代有了智子疑鄰的寓言而今人也仍舊在走著這條老路，甚至走得很偏很遠。反正是親不見怪，抑或是熟人自然能夠體諒，熟悉的人礙著面子不好說，只管讓他們自咽苦水。沒有對話題的。人們首先得克服感情上的親疏遠近才能客觀地認識事物。我們要向岳飛學(xué)習(xí)，他訓(xùn)練的岳家軍，行軍迅猛，殺敵勇武，這與他的公正無私是分不開的，兒子岳云，犯軍規(guī)違紀按軍法處置，不因他是自己的兒子而有所偏頗，于是全軍上下，無人不服，元人不贊，因此，岳家軍才使金軍聞風(fēng)喪膽，才使得北宋得以保全，岳飛的精神一樣在歷史的長河中熠熠生輝。各種材料搭配使用，論證的效果很好。勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠屈原，自不會為秦國所吞并。文章以簡短的問句起筆，接以充滿抒情意味而又具有啟發(fā)性的文段引人思考，繼而明確指出“勿以好惡論斷之”的論點，然后分兩個層次縱論史買。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說他美于城北徐公。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下，我們才能“詩意地棲居”。眼前迷霧索繞，煙霧氖氧，有時還出現(xiàn)怡人的景觀，感情告訴你，前方一定是一片美景，而理智卻告訴你那T可能是萬丈深淵。盡管感情給我們的是何等美妙的感受。因為任何人都會被感情誤導(dǎo)。而且，在說明道理的方法上，正反兼用，手法含蓄，較具散文氣息，避免論說文易流于枯燥的”常理“，是文章又一值得肯定處。若是人人皆以親巧定善惡，那么，這個世上就會讓好人遭殃，而惡人猖狂，甚至得了便宜賣乖。隨后作者對此進行了理性分析，指出釘事情永遠不可能和我們想的一樣“，”忠惡善侯永遠要用事實說話等令人信服的道理。示例：“惟寬可以容人，惟厚可以載物?？次恼戮拖窨慈?，一個人的眼睛反應(yīng)了人的性格、氣質(zhì)和精神狀態(tài)，而文章的深度、可讀性，也與標題息息相關(guān)。思考：你在寫文章時，一般是怎樣組織開頭的？你一般會采取哪些措施，讓你的文章開頭更漂亮？好的開頭的標準： 第一，要明。形式美是內(nèi)容美的保證，二者相輔相成。你不妨開宗明義，開篇將文章的中心論點擺出來，然后再逐層展開論證。上乾》說：“君子以自強不息。２、等待是什么？等待是起跑前的下蹲，是起跳前的彎曲。這里的名言包括名人名言、格言、諺語、詩句等。《一步與一生》（2007年四川高考滿分作文）2． “人生最大的聰明是有自知之明”，此話很有道理。冥冥之中，“不得這樣”透出些許的無奈，但我讀出來的更多的是理性的光輝和安心。或先引用一個寓言，從而引起議論，展開論證。直到４０歲的時候，他游歷了意大利，親眼見到那些大師們的杰出作品之后，終于清醒了：即使自己窮盡畢生的精力也難以在畫界有所建樹。原來，狼的追逐，使羊群常常驚悸奔跑，羊群因之格外健壯，老弱病殘?zhí)钊肜强冢卟∫簿筒粡?fù)存在了。于是畫家畫了一片綠葉在藤上，暴風(fēng)雨過后，畫家去世了，病人卻堅強地活了下來?！敦悮?劃痕 記憶 》（2007年山東高考滿分作文）[例2]荊棘鳥用荊棘刺破自己的瞬間，造就了一種永恒——無比動聽的歌聲，一種永恒的美；飛蛾撲向火光燃燒自己的瞬間，也造就了一種永恒——對光明的追求，一種永恒的精神；流星劃過天空的那一瞬間，也造就了一種永恒——不屈于黑暗的行為，一種永恒的氣概??這些事實告訴我們：瞬間可以造就了永恒。這種開頭方法的好處是通過對比，幫助讀者判斷是非曲直，從而有力地支撐論點。這種開頭方法的好處是：借助形象幫助說理，生動活潑，增強吸引力。3．愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。題目：必須跨過這道坎【開頭】急流跌宕險灘，潮汐遭遇暗礁，雄鷹卷進長風(fēng)??造化注定給生命以劫難，沒有坎坷崎嶇的人生不能謂之完美充實的人生，而飽經(jīng)磨煉愈挫愈勇的人才有機會飛上天空，擁抱云蒸霞蔚或是電閃雷鳴。一、觀點明確議論文必須要有中心論點，且中心論點是唯一的。如2006年高考湖南卷滿分作文《談意氣》，開頭提出中心論點“舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣是成功的基石”，主體部分化為三個分論點――舍我其誰的意氣使人奮起，獻身理想的意氣使人勇敢，勇于探索的意氣是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。即在主體部分對中心論點進行正反兩方面的論證。課本是取之不盡、用之不竭的源泉，因此，我們應(yīng)善于把課文的學(xué)習(xí)和寫作聯(lián)系起來。，增添文采。一般有兩種寫法：第一種指明文章論述范圍，比如《論友愛》、《談理想》、《說勇氣》《小議奉獻》、《小議珍惜時間》、《勤奮與成果》、《愛國與奉獻》、《想和做》等等；第二種題目就是論點，這種寫法很特別也很醒目，大多數(shù)情況下效果很好，讀到下文會給閱卷人一種緊扣題目的大局感，比如《團結(jié)就是力量》、《學(xué)會合作》、《重理輕文可以休矣》、《愛國就必須樂于奉獻》、《勤奮出成果》等等。論點寧可不新穎也絕對不要有爭議，更不能出現(xiàn)立場上的錯誤，否則將變成零分作文，實在沒有高水平的認識，可以選用大眾化但絕對沒有錯誤的論點——與報紙上的新聞?wù)撜{(diào)一致是個可以遵循的簡單原則。（2）尊老愛幼是社會風(fēng)氣好壞的體現(xiàn)。但是這不能算是高水平的論證，每段論證中一定要有自己的論述，這一點非常重要，否則你的論證將被認為是堆砌事例和名言而毫無說服力，事實證明，自己的論述越多的文章，分數(shù)往往也越高。有字數(shù)要求的作文主要靠這三段湊夠字數(shù)，按800字的要求，這三段最少也要占到500字，也就是文學(xué)上常說的“豬肚”。最后一段可以以抒情句式發(fā)出鼓勵或者號召。（這一點很重要，要是不允許寫議論文那就不能套用，由于不看要求而失敗的教訓(xùn)也是不少的，望切忌盲目下筆。每個人都有自尊心，即使是那些總是落后的人也不例外。）成為重要人物的愿望是每個人與生俱來的。）高爾基曾經(jīng)說過：“如果你總是說一個人像豬，他就會真的打起呼嚕來。）當然，欣賞絕不是盲目的，它與恭維有著本質(zhì)上的不同——前者發(fā)自真心，毫無做作夸張之感，唯有真誠贊美之意。責(zé)任就是做好自己分內(nèi)的事。哈爾威船長就是這樣的一個人。，既獎勵勤奮者，又懲罰懶惰者。古人總是被滾滾狼煙挾卷得天各一方，又常常在人世風(fēng)塵中躲進封閉的港灣，自己不出去，別人也進不來。在書中，你可以和李白一起攀登天姥山，采摘白云紅霞；② ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。然而西齊弗卻沒有被這種懲罰摧垮，他以不屈的意志迎戰(zhàn)這近乎殘酷的苦難，終于爭得了最后的自由。當簡愛說:“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了作為女性的自尊；當裴多菲說：“若為自由故，二者皆可拋”，我懂得了作為人的價值；當拿破侖說“不想當元帥的士兵不是好士兵”，我懂得了奮斗的意義；當白朗寧說“拿走愛，世界將變成一座墳?zāi)埂?，我懂得了做人奉獻愛心是多么重要。走上了返古的老路，故事新編也到了盡頭。如今再說“西出陽關(guān)無故人”，至于嗎？一個電話、一架飛機，到都能“勸君更盡一杯酒”，是不是？故而，作文當重創(chuàng)新，做人當有個性，走路當走出一條屬于自己的路。（改正稿1）如果知識是荊棘叢中一朵盛開的玫瑰，那么只有具備了不怕刺的品質(zhì)，才能擁有這份美麗；如果知識是牡蠣體內(nèi)一粒晶瑩的珍珠，那么只有具備了耐磨的品質(zhì)，才能獲得這筆財富。（改正稿2）錘煉語言，更要錘煉思想能夠表現(xiàn)你心中的人與事，能夠剖析你眼中的景與物，能夠傳達你心靈深處的情與理，就是好的語言?！辈捎眯蜗蠡h論，即物明理，借象喻理，寓情于理，能使文質(zhì)兼美，色彩斑斕，增強可讀性，富有感召力。不明白，真不明白！同一條路，前人走過創(chuàng)造了輝煌，而今再走卻是“山重水復(fù)疑無路”。2006年江蘇高考優(yōu)秀作文《作文恰如行路 》高考作文果然是提筆千鈞，轉(zhuǎn)而一想：作文之法不正如人行路上。議論時巧妙地穿插一些生動有趣的故事、寓言、典故、神話等材料，使論證起伏跌宕，富于變化。答：①是我們的朋友、導(dǎo)師，書中往往充滿了智慧 ②正如高爾基所說的 幾乎每一本書都似乎在我面前打開了新的、面向世界的窗口可以和李清照共賞綠肥紅瘦，聆聽梧桐細雨；你也可以和徐志摩在康橋上信步徜徉，共同采摘橋下河中的水草；你還可以和海明威幫助老漁夫桑地亞哥抗拒鯊魚的肆虐，感受“人可以被消滅，但不能被打敗”這一偉大崇高的精神境界化抽象為形象就是議論時抓住某一事物的形象特征進行簡潔的描繪，揭示出普遍的社會意義，達到形象論證中心的目的。就在這種無奈的等待和有意的自足中，距離被演繹得無窮無盡。一．巧用比喻，增強語言的形象美又如:科學(xué)家從事研究的基礎(chǔ)是事實事實就是科學(xué)家的“空氣”，如果不憑借空氣，鳥就永遠不能飛到高空，而科學(xué)家不憑借事實，就永遠不能飛騰起來。增加文采的方法：善于運用修辭（比喻、擬人、排比、對偶等）。責(zé)任就是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神；責(zé)任就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青” 的浩然正氣；責(zé)任就是王進喜“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的熱血與豪情；責(zé)任就是郎平放棄國外高薪聘請，“為女排做點事”的忠誠與執(zhí)著。（這一段為辯證論述，區(qū)分了欣賞與恭維，嚴密全面。）相反，你欣賞一個人，他就會像你希望的那樣變得成功。他也許會出乎意料很友善的和你談問題，甚至承認他自己也會有做錯的時候，在這種情況下，不但矛盾會迎刃而解，而且人與人之間的感情也會越來越近。然而不幸的是很多人并不懂得這一點——盡管他們自己也從不承認自己有錯——他們不斷的試圖證明別人錯了，然而得到的除了反抗和失敗，什么都沒有。最后一句設(shè)問引出下一段論點。至此，一篇規(guī)范上乘的經(jīng)典議論文就算寫好了。這一段主要是為了體現(xiàn)考生具有辯證思維的能力，不必過多，幾十字即可，防止將論點極端化以后出現(xiàn)漏洞。同時，一旦我們在某個論點上沒有名言可以引用，我們也可以自己說上一句，然后冠上名人的頭銜就成了名言，不過一定要說的有哲理性，不要