【正文】 們就不會驚訝為什么他能發(fā)出那樣的評論，托夫勒通過對現(xiàn)實中的各種事物的觀察，推斷出了未來將會發(fā)生的一些事，這也是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的技能，有前瞻性、能準(zhǔn)確地預(yù)測未來將會發(fā)生的一些事，為了適應(yīng)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的客觀形勢，作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該學(xué)會觀察，觀察生活、觀察社會和觀察世界，不斷提高自己的綜合實力，以適應(yīng)瞬間萬變的世界，提高我們的生存力，不至于被社會淘汰。“,”B“,”市場“,”消費“,”利潤“”第二次浪潮原則中最為人熟悉的是_____________“,”A“,”標(biāo)準(zhǔn)化“,”專門化“,”同步化“”第二次浪潮所到之處，新的權(quán)力出現(xiàn)、傳播、消失，掌握權(quán)力的人是___________“,”C“,”國王“,”將軍“,”整合者“”_____一直是生活的中心，因此地理區(qū)劃深植于我們的選舉制度之中?！?”B“,”美元外交“,”金元外交“,”聯(lián)合外交“ ”第二次世界大戰(zhàn)后，________成為全世界最大的債權(quán)國?！?”B“,”英“,”法“,”俄“”笛卡兒是一位＿＿＿＿＿，他曾發(fā)表過《方法論》“,”A“,”數(shù)學(xué)家“,”語言學(xué)家“,”哲學(xué)家“”萬有引力的提出者是＿＿＿＿＿＿＿“,”A“,”牛頓“,”笛卡兒“,”伽森狄“”激進派哲學(xué)家霍爾巴赫聲稱：“宇宙是所有存在物的大集合，其中只有事物和活動；我們認為整體只不過是無休無止、不間斷的因果持續(xù)而已。“,”A“,”美“,”英“,”德“”＿＿＿＿＿＿＿工業(yè)會成為明日經(jīng)濟社會的第四大工業(yè)，它的影響力可能遠超過一切工業(yè)。“,”C“,26,28,32”20世紀(jì)70年代企業(yè)界傳播最快的觀念是＿＿＿＿＿＿＿“,”A“,”彈性時間“,”以人為本“,”質(zhì)量第一“”彈性時間運動是在＿＿＿年由一位德國女經(jīng)濟學(xué)家凱墨若倡導(dǎo)的，她認為這種方法可以使更多身為人母者進入工作市場。其中包括許多銀行和金融企業(yè)。“,”B“,1687,1787,1987”《第三次浪潮》的作者阿爾文?托夫勒的研究領(lǐng)域是＿＿＿“,”C“,”美學(xué)“,”哲學(xué)“,”未來學(xué)第三篇：浪潮讀后感德國有個納粹黨，正如中國文革時候有“四人幫”一樣。有了團體便有了矛盾，有了矛盾便有了斗爭。這也僅僅是一點點小變化而已，大家只是一起做點什么。Tim是個沉默寡言內(nèi)向的孩子，在學(xué)校一直被欺負，當(dāng)其他班的學(xué)生又來欺負他的時候，他開始了反抗，而他的同學(xué)，穿著同樣制服的同學(xué)看見了，過來保護了他。開槍射擊阻止的人，最終飲彈自盡。到目前為止，關(guān)于人類未來社會比較系統(tǒng)的理論描述，除了馬克思的“共產(chǎn)主義社會”，鮑德里亞的“消費社會”，比較具代表性的就是托夫勒的《第三次浪潮》。在馬克思的思想中，生產(chǎn)決定一切上層建筑。而第三次浪潮的到來，使生產(chǎn)者和消費者合一，成為“產(chǎn)銷者”，社會的各個領(lǐng)域出現(xiàn)了相應(yīng)的變化：能源領(lǐng)域向可再生的生物能源轉(zhuǎn)變，傳播領(lǐng)域出現(xiàn)了非群體化傾向，政治領(lǐng)域跨國公司將取代民族國家成為政治的基本單位，家庭將成為電子式的家庭……此外，教育、社會觀念、組織也將發(fā)生相應(yīng)的變化。但二者最大的問題在于，托夫勒并沒有提出“相互聯(lián)系”之類的辯證法哲學(xué)，所以他可以在認為未來社會是“分化的”同時，提出生產(chǎn)和消費將合一的看法。按托夫勒給出的解釋，那是建立在高技術(shù)基礎(chǔ)上的“外訂內(nèi)制”取代”“制外銷”，但顯然那也不是絕對的生產(chǎn)與消費合一。[M].上海：新知三聯(lián)書店出版.[2][J].哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2007.(1).[3]“第三次浪潮”[J].北京工商大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），1986，（02）.[4][J].當(dāng)代財經(jīng)，1984，（04）.第五篇：浪潮之巔讀后感《浪潮之巔》浪潮，指的是時代的大潮。任何一個這種行業(yè)巨頭公司的興起必然需要有好的機遇。而人才乃是一切技術(shù)的來源。一個公司的興盛離不開以上幾點，個人成長也是同樣如此，在用知識武裝自己的同時，也要留意屬于我們的大潮。微軟公司開發(fā)的微軟系統(tǒng)正是抓住了互聯(lián)網(wǎng)興起的機遇而一舉成名。而本書就是在介紹各大處在浪潮之巔的IT公司的歷史及發(fā)展。最后，在托夫勒看來，未來社會的人在打破第二次浪潮的法則之后，將形成一種新的社會性格。馬克思并沒有給我們一個生產(chǎn)分化的界限，可在托夫勒筆下，生產(chǎn)在工業(yè)社會分工到一定程度后，就開始倒退和消費合為一體，人們重新“自給自足”。沒有了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，社會不可避免要走向分化。馬克思和鮑德里亞從生產(chǎn)或消費出發(fā)，確實都為我們成功勾畫了一幅未來社會的圖景；但是他們以生產(chǎn)和消費其中一點為核心，未免忽視了另外一點，從而使整個思想體系略微顯得有點極端。能夠?qū)ξ磥砩鐣稣w全面的描述——即不僅能對未來的文化、生態(tài)、經(jīng)濟做某方面的形容描述，而是對于宏觀的社會控制、社會秩序、文化和社會心理基礎(chǔ)都能進行清晰梳理的——上述的三位學(xué)者尤其具有代表性。這和中國的文革有很大的相似之處：批判海瑞罷官，并借此興風(fēng)作浪。用我們今天大學(xué)生的話來說，即“cool”。在老師和學(xué)生的討論中得出了這個結(jié)論。然而，一切早已失去了控制??讓我們看看一周的時間都讓學(xué)生有了什么巨大的改變吧？看看老師的實驗效果多么大吧？看看“納粹”是怎么樣產(chǎn)生的吧？星期一：讓學(xué)生變得有秩序和紀(jì)律，對老師使用敬稱，糾正坐姿站姿，請求發(fā)言要舉手，發(fā)言時要站立，不服從的被要求退出選課。正如海邊的浪潮，不是一下子波濤洶涌，而是一陣一陣襲來的……..丹尼斯“,”B“,50,60,70”1978年的甘地運動發(fā)生在＿＿＿＿＿＿＿＿“,”B“,”中國“,”印度“,”日本“”＿＿＿＿＿仍是目前標(biāo)準(zhǔn)化的主力?！?”A“,”一個人，一個老板“,”一個人，多個老板“,”多個人，多個老板“”第二次浪潮文明的原則有＿＿＿＿＿＿＿“,”B“,”標(biāo)準(zhǔn)化、同步化、專門化、分散化“,”標(biāo)準(zhǔn)化、同步化、專門化、集中化“,”標(biāo)準(zhǔn)化、異步化、專門化、分散化“”唯有在消費功能和生產(chǎn)功能分離的情況下，＿＿＿＿才有作用?！?”A“,”反科技人士“,”傳教士“,”政府“”近30年來，影響力最大的傳播媒體當(dāng)然首推＿＿＿＿＿＿“,”A“,”電視“,”報紙“,”雜志“”下列哪一個不是美國的企業(yè)？“,”C“,”IBM“,”通用電器“,”西門子“