【正文】 D選項，考察 “而 ”的連詞用法。考點是 “牢籠 ”一詞的古今異義現(xiàn)象。皆不得 為真 愚 。其南為愚亭。 愛 是 溪 ， 入 二 三 里， 得 其 尤絕者家 焉 。 C、 《葬花吟 》 是 《紅樓夢 》 中相當出色的詩詞作品 ， 其中有很多經典的句子 ， 如 “花謝花飛 花滿天 ， 紅消 香 斷 有 誰憐 ”、 “一年 三 百六 十 日 ， 風 刀 霜劍嚴 相 逼 ”、 “未若 錦囊 收艷 骨 ，一抔凈土掩風流 ”、 “一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知 ”。 B、 淚眼問花 花不語 ， 亂紅飛過秋千去 。 兩句 詩 中 形 容 主 要 意 象 都 用了 “逝 者 如斯 ”， 且 《 論 語 》 的 創(chuàng) 作 時 間 早 于 《 赤 壁 賦 》， 符 合 。簾外雨潺潺 》。 D、 概莫能外：一概不能除外。 D、 最 初幾天的約會和采訪熱潮已經過去 ， 任何外來者都會突然陷入難耐的冷清 ， 恐怕連流 亡的總統(tǒng)和國王也概莫能 外 ． 。n） 跬 ． （ guǐ）步 鍥 ． （ q236。e）而不舍 C、 寥 ． （ li225。 【答案】 B 【解析】 A、 息息相通：息息 :呼吸。指都在所指范圍之內。 相見時難別亦難，東風無力百花殘。 D、 鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。 出自歐陽修 的 《蝶戀花 》， 運用了擬人的手法 ， 將花 擬人。 D、 《老人與海 》 寫古巴老漁夫桑迪亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下 ， 終于獨自釣到 了一條大金槍魚 ， 但這魚實在大 ， 把他的小 船在海上拖了三天才筋疲力盡 ， 被他殺死了 綁在小船的 一邊 ， 在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊 ， 最后回港時只剩魚頭魚尾和一條脊骨。 古 有 愚 公 谷 ， 今 予家 是 溪 ， 而 名 莫 能 定 ， 士之 居 者 ， 猶 龂 龂 然 ， 不 可以 不 更 也，故更之為愚溪。池之中為愚島。 今 予 遭 有 道 而 違 于理 ， 悖 于 事 ， 故 凡 為 愚 者， 莫 我 若 也 。 D 選項中，牢籠在現(xiàn)代 漢語中多 作為名詞，指關鳥獸的容器。前一個 “而 ”表示承接關系，可譯為 就 接著 ,或不譯。 （ 2）今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。關 鍵 得 分 點 ： 縱 ： 任 憑 ；一 葦 ： 比 喻 小 船 象 一 片 蘆葦 葉 狹 長而 輕；所如：所往；凌：越過。 三、詩歌鑒賞（ 11 分） ，回答問題。 ③ 翥 （ zh249。 （ 1） 首聯(lián)中 “一 ”字如何理解？表達了詩人怎樣情感？（ 3 分） （ 2） 結合全詩，簡析詩人情感的變化 。 表 達出 詩人內心的傷感別離之情。 生 動形 象 的 表 現(xiàn) 出 山 的 空 明 、 水的 澄 澈 。 第 二 小 題 ， 考 察 對 全 詩情 感 的 理 解 ， 詩 人 以 景 襯情 ， 情 景 交 融 ， 心 路 歷 程幾 經 曲 折 ， 從 開始的悲涼到最后的充滿希望，情感表達隨景色變化而變化。 可見山雨是濛濛細雨 。 （《赤壁賦 》） （ 7）舞幽壑之潛蛟， 。 徽 州處于 季風 氣候，雨季 十 分明顯 ，暴 雨之下，洪 水 從千溝 萬壑 中奔涌而 出 ，四條 巨 龍 會 于 城 下 ， 擠于 練江 之 中 ， 其 氣勢 、 其 威 猛 ， 猶 如萬 馬 奔騰 ， 錢 塘 潮吼 。漁梁壩終于熱騰起來了 ， 山里的木材 、 茶葉在這里集結 ， 結對東南而去 ； 糧食 、 布匹 、 鹽在這里中轉 ， 滋養(yǎng)著徽州的一府六邑 。 漁 梁碼 頭 上 喧 鬧 了 、 沸 騰 了 ， 一 個 個 富 商 載來了真金 白銀，于是一座座雅致的宅院、軒昂的宗祠、飄香的書院遍布徽州的山鄉(xiāng)。不過 ， 我喜歡更親密地接觸它 ， 夏秋季節(jié) ， 水流只從泄流槽款款而下 ， 不徐不疾 ， 像靦腆的少女，細細地流著，顧盼生情。 他 一 拱 手 ， 問 在 江 邊 小船 上 垂 釣 的 老 翁 ： 您 知 道許 宣 平 家 住 哪里？ 老 翁 隨 口 吟 道 ： “門 前 一竿 竹 ， 便 是 許 翁家 ”。 ？（ 4 分） 【解析 】 考核插敘的 作用 。最終歸納總結出 “情思 ”的具體內涵。 現(xiàn) 實 中 ， 從 癡 迷 玉 石的 安徽 省 原 副 省 長 倪 發(fā) 科 ， 到沉 溺 賭 博 的 遵義市 委 原 副 書 記 羅 其 方 等 ， 都 最 終 被 俗 趣所 擊倒 。 他在叢林中漫步，聆聽自然曼妙的聲音，欣賞 湖畔四季變換的風景與色彩，思考人生的本質和意義。 注 意 要求 “結 合全 文 ”， 而 不 僅 僅 是 對 某 一段 簡單 概括 ， 要逐段分析，明確作者表達的 “抵達內心安寧 ”的具體方法。 審題 上 ， 沒 有 難 度 。 然 而 ， 當你與 陌 生 人 交 流 的 時 候 ， 你通 過 分 享 自 己 的 經 歷 ， 對別 人 的 生 活 和 自 己 的 生 活進 行 了 美 妙 的打擾 ， 也 會 帶 來 意 想 不 到 的驚 喜 。 在無 數 次 的 旅 途 上 ， 我 們 會邂 逅 無 數 陌 生 人 ， 一 路 相遇 ， 一 路 告 別 。 從立意 說 起 ， 陌 生 人 ， 可 以 是素 未 謀 面 的 虛 擬 網 友 ， 可以 是 萍 水 相 逢 的 生 活 中 人 ， 也 可 以 是 身邊 最熟悉的人 。 飭 人 生 “精 神 牧 場 ”途 徑可 以 是 親 近 自然 ， 也 可 以是 閱 讀 經典 。 聆聽自然 、 寓于自然 ， 能讓人找尋到精神的新高度 ， 賦予人無窮的智慧和力量。 ④ 浸潤于自然 、 涵養(yǎng)高雅情趣 ， 何嘗不是在深耕心靈的土壤 ， 播撒精神的種子 ， 拔節(jié)生 命的 高 度 。 或 許，在廣袤的大自然里涵養(yǎng)情趣 、 放飛思想 、 詩意棲居 ， 學會體悟自然旨趣 ， 是抵達內心安寧的一條通途。 ，對漁梁壩的水流作了極為生動的描繪，試分析其手法以及效果 。 明 白 過 來 的李 白 很 是惆悵：不見同 懷 人，對 之空 嘆息。我在壩上的巨石上或坐或臥，撫摸著被水流打磨得光滑的石頭，若有所思或有所不思 ， 遠處的小巷中傳來二胡的咿呀聲 ， 順著這琴音 ， 我仿佛回到了盛世的大唐。這些出去活蹦亂跳的小伙子，由于各種原因客死它鄉(xiāng) ， 只能以這種方式回歸故鄉(xiāng) 。 馬蹄的敲擊聲 ， 驢隊的鈴聲 ， 商家的吆喝 聲，