【正文】 但也正因如此，人與人之間，特別是陌生人之間，一點(diǎn)點(diǎn)微小的關(guān)愛(ài)和溫暖，才會(huì)顯得彌足珍貴。 與 自 然交 流 對(duì) 話 ， 在 自 然 中 涵 養(yǎng)情 趣 、 體 悟 人生，我們就能厚植信仰的土壤、沐浴愛(ài)的陽(yáng)光，讓人生的精神牧場(chǎng)綠草如茵。 ③ 大自然是最好的美育課堂。我只在微微的細(xì)雨中， 沿南 門(mén) 的 古 道 悄 悄 而 來(lái) ， 過(guò)白 云 禪 院 、 獅 子 橋 ， 下 百步 梯 ； 或 在 夏 日 的 黃 昏 里 ， 靜 靜 地 穿 過(guò)斑駁 的 小 巷 ， 撫 摸 歲 月 繁 華和 寂 寞 的 留 痕 ； 或 在 秋 日的 紅 葉 里 ， 遠(yuǎn) 遠(yuǎn) 地 注 視 著它 ， 一 如 遠(yuǎn) 航歸來(lái)的舵手；或在冬雪滿天時(shí)，靜靜地立在壩上，感受冬雪下涌動(dòng)的生命。漁梁壩最美的時(shí)候 ， 應(yīng)是豐水期 。 這 座 凝 聚著徽州人治水智慧的滾水壩一蹲就是千年。（《師說(shuō) 》） （ 4）位卑則足羞， 。 ② 分析該字所在詩(shī)句的內(nèi)容（若有藝術(shù)手法，點(diǎn)明 ）。 “一 ”字也非常傳神的表達(dá)出詩(shī)人只身一人，失魂落魄被貶之后的宦游 人形象，抒發(fā)詩(shī)人去國(guó)懷鄉(xiāng)的的沉重郁悶之情。 注釋 ： ① 《 度 大 庾 嶺 》 是 唐代 詩(shī) 人 宋 之 問(wèn) 被 貶 大 庾 嶺時(shí) 所 作 。 （ 3）縱一葦之所如， 凌萬(wàn)頃之茫然。 B 選項(xiàng)， “名之 以 ． 其能 ”的 “以 ”指根據(jù) ...來(lái)； “故為之文 以． 志 ”中的以是連詞，表示來(lái)。 幽 邃 淺狹 ， 蛟 龍 不 屑 ， 不 能 興 云雨 ， 無(wú) 以 利 世 ， 而 適 類(lèi) 于予 ， 然 則雖 辱而愚之，可也?；蛟唬嚎梢? 染也 ， 名 之 以 其 能 ， 故 謂 之染 溪 。 4. 下列詩(shī)句中所用修辭與其他三項(xiàng)不同的是（ 3 分） A、 過(guò)盡千帆皆不是 B、 淚眼問(wèn)花花不語(yǔ) C、 落紅不是無(wú)情物 D、 男兒何不帶吳鉤 【答案】 B 【解析】 A、 過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。 B、獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。 B、 這幢 清 寒 的 小 屋 ， 遠(yuǎn) 離 通衢 大道 ， 煢 煢 獨(dú) 立 ． 地 孤 立 于田 野之 間 ， 隱 蔽 在 花 園 的 密林 深處。ng）虛御風(fēng) D、 頹 圮 ． （ pǐ） 打 夯 ． （ hāng） 靜 謐 ． （ m236。 出自北宋黃庭 堅(jiān) 《寄黃幾復(fù) 》， 創(chuàng)作于公 元 1085 年； 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。 黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 二、文言文閱讀（ 18分） 閱讀下面的文言文，完 成 69 題 。 夫 水 ， 智 者 樂(lè) 也 。 “漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài) ”的 意思為我用文筆自由驅(qū)使萬(wàn)物，創(chuàng)造出一個(gè)包羅世間萬(wàn)象的筆下世界。 【解 析 】 注 意 字 字 落 實(shí) ?；觌S南翥 鳥(niǎo) ③ ，淚盡北枝花。 ”請(qǐng) 賞 析 “初 ”“欲 ”的妙處 。 【解析】 這道題主要考察的是同學(xué)們對(duì)古詩(shī)大意的理解，以及對(duì)詩(shī)人情感的把握。 四、名句名篇默寫(xiě)（ 8 分） （ 1） ，善假于物也 。 在 這 里 ， 自 然 力 與 人 力 進(jìn) 行 反 復(fù)的 爭(zhēng) 奪 與 較 量 。這些出去活蹦亂跳的小伙子，由于各種原因客死它鄉(xiāng) ， 只能以這種方式回歸故鄉(xiāng) 。 明 白 過(guò) 來(lái) 的李 白 很 是惆悵：不見(jiàn)同 懷 人，對(duì) 之空 嘆息。 或 許，在廣袤的大自然里涵養(yǎng)情趣 、 放飛思想 、 詩(shī)意棲居 ， 學(xué)會(huì)體悟自然旨趣 ， 是抵達(dá)內(nèi)心安寧的一條通途。 聆聽(tīng)自然 、 寓于自然 ， 能讓人找尋到精神的新高度 ， 賦予人無(wú)窮的智慧和力量。 從立意 說(shuō) 起 ， 陌 生 人 ， 可 以 是素 未 謀 面 的 虛 擬 網(wǎng) 友 ， 可以 是 萍 水 相 逢 的 生 活 中 人 ， 也 可 以 是 身邊 最熟悉的人 。 然 而 ， 當(dāng)你與 陌 生 人 交 流 的 時(shí) 候 ， 你通 過(guò) 分 享 自 己 的 經(jīng) 歷 ， 對(duì)別 人 的 生 活 和 自 己 的 生 活進(jìn) 行 了 美 妙 的打擾 ， 也 會(huì) 帶 來(lái) 意 想 不 到 的驚 喜 。 注 意 要求 “結(jié) 合全 文 ”， 而 不 僅 僅 是 對(duì) 某 一段 簡(jiǎn)單 概括 ， 要逐段分析，明確作者表達(dá)的 “抵達(dá)內(nèi)心安寧 ”的具體方法。 現(xiàn) 實(shí) 中 ， 從 癡 迷 玉 石的 安徽 省 原 副 省 長(zhǎng) 倪 發(fā) 科 ， 到沉 溺 賭 博 的 遵義市 委 原 副 書(shū) 記 羅 其 方 等 ， 都 最 終 被 俗 趣所 擊倒 。 ？（ 4 分） 【解析 】 考核插敘的 作用 。不過(guò) ， 我喜歡更親密地接觸它 ， 夏秋季節(jié) ， 水流只從泄流槽款款而下 ， 不徐不疾 ， 像靦腆的少女，細(xì)細(xì)地流著，顧盼生情。漁梁壩終于熱騰起來(lái)了 ， 山里的木材 、 茶葉在這里集結(jié) ， 結(jié)對(duì)東南而去 ； 糧食 、 布匹 、 鹽在這里中轉(zhuǎn) ， 滋養(yǎng)著徽州的一府六邑 。 （《赤壁賦 》） （ 7）舞幽壑之潛蛟， 。 第 二 小 題 ， 考 察 對(duì) 全 詩(shī)情 感 的 理 解 ， 詩(shī) 人 以 景 襯情 ， 情 景 交 融 ， 心 路 歷 程幾 經(jīng) 曲 折 ， 從 開(kāi)始的悲涼到最后的充滿希望，情感表達(dá)隨景色變化而變化。 表 達(dá)出 詩(shī)人內(nèi)心的傷感別離之情。 ③ 翥 （ zh249。關(guān) 鍵 得 分 點(diǎn) ： 縱 ： 任 憑 ；一 葦 ： 比 喻 小 船 象 一 片 蘆葦 葉 狹 長(zhǎng)而 輕；所如：所往；凌：越過(guò)。前一個(gè) “而 ”表示承接關(guān)系，可譯為 就 接著 ,或不譯。 今 予 遭 有 道 而 違 于理 ， 悖 于 事 ， 故 凡 為 愚 者， 莫 我 若 也 。 古 有 愚 公 谷 ， 今 予家 是 溪 ， 而 名 莫 能 定 ， 士之 居 者 ， 猶 龂 龂 然 ， 不 可以 不 更 也，故更之為愚溪。 出自歐陽(yáng)修 的 《蝶戀花 》， 運(yùn)用了擬人的手法 ， 將花 擬人。 相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。 【答案】 B 【解析】 A、 息息相通：息息 :呼吸。n） 跬 ． （ guǐ）步 鍥 ． （ q236。 D、 概莫能外：一概不能除外。 兩句 詩(shī) 中 形 容 主 要 意 象 都 用了 “逝 者 如斯 ”， 且 《 論 語(yǔ) 》 的 創(chuàng) 作 時(shí) 間 早 于 《 赤 壁 賦 》， 符 合 。 C、 《葬花吟 》 是 《紅樓夢(mèng) 》 中相當(dāng)出色的詩(shī)詞作品 ， 其中有很多經(jīng)典的句子 ， 如 “花謝花飛