華師大版數(shù)學(xué)九上262模擬實(shí)驗(yàn)word知識(shí)拓展(完整版)
【正文】 在日常生活中的小概率事件，也是不勝枚舉，如某個(gè)特定的人中了彩票頭獎(jiǎng)，某日某地有人跳樓自殺，等等。 小概率事件是要和不 可能事件，也即無(wú)概率事件區(qū)別開(kāi)的。永動(dòng)機(jī)違反了熱力學(xué)定律；常溫常壓下純冰在零攝氏度以下融化違反了冰的相圖，實(shí)質(zhì)也是違反了熱力學(xué)第二定律；地球接收到三秒鐘前太陽(yáng)發(fā)射的光線則違反了相對(duì)論 “ 真空光速不變 ” 的原理 。最直觀的例子是擲骰子。如兩次彩票的頭獎(jiǎng)號(hào)碼，因?yàn)槌楠?jiǎng)過(guò)程是完全獨(dú)立的， 因此第二次彩票的頭獎(jiǎng)號(hào)碼有可能和第一次相同，而不 會(huì)有意避開(kāi)。極限概 念的引進(jìn)為解決復(fù)雜的概率計(jì)算提供了理論基礎(chǔ)，微積分就是極限概念的應(yīng)用。對(duì)于缺乏史籍的國(guó)家和地區(qū)，對(duì)自然災(zāi)害的統(tǒng)計(jì)和概率估計(jì)，只能通過(guò)自然調(diào)查的方法。德雷克公式清晰地告訴我們，即使按最保守的估計(jì)，外星人來(lái)訪的可能性也不會(huì)比你猜中一個(gè)隨機(jī)生成的六位數(shù)更大。分析結(jié)果是需要應(yīng)用于實(shí)踐的。 月球掉下來(lái)的最 可能原因不外乎三種：一，有小行星撞過(guò)來(lái)，改變了它的運(yùn)行軌道；二，外星人所為；三，地球人自己所為。他所考慮的影響月球軌道的因素，就有幾百項(xiàng)之多。如果按唐山地震的最大烈度 XI度 設(shè)防， 則需要的建設(shè)資金過(guò)高，新唐山難以重建。首先，確實(shí)得承認(rèn)某些情況下的區(qū)別是一個(gè)歷史范疇，也就是說(shuō)，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，某些被判定是不可能的事件可能成為小概率事件，而某些被判定是小概率的事件可能成為不可能事件。 又如， 1898年，英國(guó)物理學(xué)家凱爾文 (. Kelvin)曾憂心忡忡地認(rèn)為，隨著工業(yè)文明的不斷發(fā)展和人類數(shù)目的不斷增多，地球上的氧氣在 500年之內(nèi)就會(huì)耗光，人類就會(huì)滅亡。 六、小概率事件的另一個(gè)層面性 前面講到 了小概 率事件有意義和無(wú)意義的一個(gè)層面性，即哲學(xué)層面和實(shí)踐層面的區(qū)別。如果承認(rèn)歷史唯物主義是正確的，人類社會(huì)的發(fā)展是客觀的，那么社會(huì)規(guī)律必然是客觀的，而作用在整體社會(huì)上的小概率事件，如果是起源于社會(huì)內(nèi)部，而不是外部世界強(qiáng)加的不可抗力，就不會(huì)扭轉(zhuǎn)人類社會(huì)本身發(fā)展的大勢(shì)。如果我們不去考慮現(xiàn)代心理學(xué)對(duì)相信這一意識(shí)行為發(fā)起的原因的探析，而僅分析它的表現(xiàn)形式的話，那么 “ 相信 ” 至少有兩個(gè)層次：其一，僅僅停留在哲學(xué)層面上的相信，而不用它指導(dǎo)實(shí)踐；其二，既是哲學(xué)層面上的相信，也是實(shí)踐層面上的相信，即用這一所相信的理念來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。相信這種小概率事件只能起到對(duì)意識(shí)本身的能動(dòng)作用，而對(duì)于實(shí)踐，只能是一種偽相信 反過(guò)來(lái)，在人文藝術(shù)領(lǐng)域，因?yàn)椴簧婕耙晕镔|(zhì)為客體的實(shí)踐，上述偽相信和真相信的區(qū)別，也就沒(méi)有必要。方舟子以自己掌握的專業(yè)知識(shí)，論證了王晉康 “ 平衡醫(yī)學(xué)觀 ” 的荒謬之處；趙南元?jiǎng)t重點(diǎn)批評(píng)了王晉康越俎代庖的行為。如果真 是外星人所致，前面已經(jīng)分析，外星人和地球人打交道的概率不超過(guò) 10^(6)，而外星人幫助喇嘛融化冰毯，概率只可能更低。但是朱院士在訪談中侈談科學(xué)和哲學(xué)， 并且以確鑿的語(yǔ)氣認(rèn)為，喇嘛的拙火 “ 就是科學(xué) ” ， 這種認(rèn)識(shí)顯然也犯了以偽相信為真相信的錯(cuò)誤，是偽相信性質(zhì)的人文式相 信在越俎代庖指導(dǎo)科學(xué)，所以是應(yīng)當(dāng)受批判的言論。最初，王晉康只是把這種思想體系應(yīng)用到科幻小說(shuō)創(chuàng)作中來(lái)，只局限在人文藝術(shù)的框架里，自然收到了很好的效果。因此我們另?yè)Q一種說(shuō)法，稱其為 “ 人文式相信 ” 更合適一些。第二種相信則不僅僅達(dá)到這一點(diǎn)，而且將所相信的事物，用作自己行動(dòng)的指南，并將這種指導(dǎo)實(shí)踐的作用，作為發(fā)揮 “ 相信 ” 的能動(dòng)性的重點(diǎn)。 不錯(cuò)，有時(shí)候社會(huì)領(lǐng)域里的小概率事件確實(shí)給人一 種 “ 身不由己 ” 的感覺(jué)。事實(shí)上這也只不過(guò)是事物的種種矛盾中的一般矛盾和特殊矛盾的區(qū)別，但因?yàn)樵谖覀冇懻撝械闹匾?，姑且把它提升到?層面 ” 的高度來(lái)討論。生態(tài)學(xué)的發(fā)展使人們確立了碳循環(huán)、氧循環(huán)的概念，知道在尊重自然規(guī)律的前提下，人類的活動(dòng)不會(huì)造成地球上的碳循環(huán)和氧循環(huán)失衡，生態(tài)環(huán)境會(huì)
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