【正文】 當(dāng)不好教師?,那么，?無(wú)德則不能當(dāng)教師?。隨波逐流、循規(guī)蹈矩是自己成長(zhǎng)的最大敵人。而名師就是處于反思的‘多震地帶’。江蘇省特級(jí)教師邱學(xué)華說(shuō)，?我深信，教育實(shí)踐是教育理論的源泉，因而我始終沒(méi)有離開(kāi)講臺(tái)。在繁重工作的同時(shí)，能夠鍥而不舍地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，是優(yōu)秀教師的另一個(gè)共同特點(diǎn)。優(yōu)秀教師和所有教師一樣，都承擔(dān)著艱苦、繁重的工作任務(wù)，所不同的是他們能夠做到苦中有樂(lè)。美國(guó)心理學(xué)家加德納提出的多元智能理論將智能分為八種，并認(rèn)為人際關(guān)系智能高、能有效地理解別人和與人交往的人，當(dāng)教師容易成為優(yōu)秀教師。其次是善于學(xué)習(xí)的人。責(zé)任感成為優(yōu)秀教師的最重要特征。何謂好人，我認(rèn)為是自己想過(guò)好也希望別人過(guò)得好的人。第三是擅長(zhǎng)溝通的人。不但沒(méi)有一個(gè)孩子失學(xué)，而且教學(xué)成績(jī)一直在全鄉(xiāng)名列前茅。?(二)頑強(qiáng)、自覺(jué)地學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的學(xué)習(xí)都是自覺(jué)的。正像特級(jí)教師于永正所說(shuō)：?我們的教育需要理性，別讓一些非本質(zhì)因素過(guò)多地打擾了教育，比如商業(yè)、權(quán)威、權(quán)力、習(xí)慣等這些已過(guò)多地干擾了課堂的方向。?特級(jí)教師、中國(guó)人民大學(xué)附小副校長(zhǎng)錢(qián)守旺主張?課堂上盡可能給學(xué)生多一點(diǎn)思考的時(shí)間，多一點(diǎn)活動(dòng)的余地，多一點(diǎn)表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，多一點(diǎn)體驗(yàn)成功的愉悅，讓學(xué)生自始至終參加到知識(shí)形成的全過(guò)程中。(四)充滿(mǎn)個(gè)性的創(chuàng)新優(yōu)秀教師共有的一個(gè)突出特點(diǎn)：就是在實(shí)踐基礎(chǔ)上刻苦地學(xué)習(xí)與積極地反思，最終實(shí)現(xiàn)充滿(mǎn)個(gè)性的創(chuàng)新。辯證的思考。他們喜歡的是時(shí)刻想著學(xué)生，尊重學(xué)生，了解學(xué)生需要，注意與學(xué)生交流感情的教師。理論學(xué)習(xí)是超越的翼翅。有的老教師盡管他們的知識(shí)水平不如自己，但他們有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；有的年輕教師盡管他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不如自己，但他們有新思想等。專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體：日常研課：要有專(zhuān)門(mén)的導(dǎo)師（一個(gè)導(dǎo)師帶兩個(gè)弟子，三人構(gòu)成小共同體），每次聽(tīng)導(dǎo)師的課都要有詳細(xì)的聽(tīng)課記錄，并寫(xiě)出教學(xué)反思，利用課間與導(dǎo)師開(kāi)展簡(jiǎn)短的討論。除日常教學(xué)反思外，爭(zhēng)取拿出兩個(gè)經(jīng)典課案，包含資料搜集、備課、上課、評(píng)課，豐富學(xué)校的課例資源庫(kù)。專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體：能夠主持日常研課、讀書(shū)會(huì)以及學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)?！芭c學(xué)生共同成長(zhǎng)”，是教師對(duì)自身職業(yè)的正確的價(jià)值取向。合作是“水”，優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)是“船”，“船”離開(kāi)了“水”就無(wú)法航行。我對(duì)你的志向表示贊賞。不是的。久而久之，就更不想上進(jìn)了。我曾經(jīng)在一次培訓(xùn)時(shí)，對(duì)年輕老師說(shuō)：“要特別重視第一堂課，要設(shè)法在第一堂課就吸引學(xué)生。雖然我們經(jīng)常說(shuō)學(xué)生“做人第一”，學(xué)?！坝藶橹鳌?，但“做人”也好，“育人”也好，那是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，而學(xué)生以學(xué)為主，教師以教為本，不抓教學(xué)質(zhì)量，無(wú)論如何說(shuō)不過(guò)去。班主任不但能夠讓一個(gè)老師真正深入學(xué)生的心靈，享受僅僅作為科任老師而不能享受的來(lái)自孩子的快樂(lè)，而且能夠檢驗(yàn)出或者說(shuō)展示出一個(gè)老師全面的教育素養(yǎng)。名師肯定是優(yōu)秀老師，優(yōu)秀老師具備的所有品質(zhì)，包括我說(shuō)的三點(diǎn)，名師都應(yīng)該具備，這應(yīng)該沒(méi)有疑問(wèn)。所以，名師的條件還得加上——第四，“能說(shuō)”；第五，“會(huì)寫(xiě)”。僅僅通過(guò)做報(bào)告開(kāi)講座，面對(duì)面影響的老師也是有限的，而通過(guò)文字傳播，其影響則可以超越時(shí)空。我所知道的錢(qián)夢(mèng)龍、于漪、魏書(shū)生等名師，從來(lái)都沒(méi)獲得過(guò)“名師”稱(chēng)呼。可由于種種原因，直到2003年，我才評(píng)為四川省特級(jí)教師。（選自拙著《給教師的36條建議》，長(zhǎng)江文藝出版社2013年9月出版）。求名心切，必然適得其反。因?yàn)槊麕熤懊敝傅氖瞧溆绊懥?，而“影響力”是自然而然形成的，并且是一種客觀(guān)存在，不可能通過(guò)“評(píng)選”產(chǎn)生。通過(guò)什么“創(chuàng)造”？當(dāng)然首先是他一生的教育思想和教育實(shí)踐，但還有一個(gè)不可缺少的條件，就是他的幾十部教育著作。會(huì)上課的老師一般也會(huì)演講，但也不一定。在我看來(lái)，名師與優(yōu)秀老師的區(qū)別并不在于是否會(huì)上課，是否有令人信服的教學(xué)質(zhì)量和是否擅長(zhǎng)當(dāng)班主任，而在于是否有更大的影響力。一個(gè)僅僅只是通過(guò)知識(shí)和孩子打交道的人，不可能真正走進(jìn)孩子的心靈，也不可能真正獲得孩子的愛(ài)戴，當(dāng)然他也不可能獲得教育的真諦，也永遠(yuǎn)不可能享受完整的教育幸?！粋€(gè)老師離開(kāi)了這些，還能夠說(shuō)是真正的“優(yōu)秀”嗎？在我看來(lái)，做到了上面三點(diǎn)，就可以叫“優(yōu)秀老師”了——不管他是否獲得了來(lái)自官方的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，他的優(yōu)秀都已經(jīng)銘刻在了學(xué)生及其家長(zhǎng)的心里。如果一個(gè)老師的課上得好，但考試卻一塌糊涂，他卻聲稱(chēng)是在搞“素質(zhì)教育”，誰(shuí)信？一個(gè)優(yōu)秀的老師，沒(méi)有令人信服的中考或高考成績(jī)，其“優(yōu)秀”必然會(huì)大打折扣?！碑?dāng)然，僅僅是第一堂課上得好，學(xué)生對(duì)你的崇拜顯然不能長(zhǎng)久，我們要追求每一堂課都精彩。他們麻木了，無(wú)所謂痛苦不痛苦，但苦了孩子??！所謂“誤人子弟”，不一定是因?yàn)槔蠋煹牟回?fù)責(zé)，更多的時(shí)候是因?yàn)檎J(rèn)真負(fù)責(zé)的老師卻沒(méi)有教育智慧。無(wú)論“分”不“分”，普通教師、優(yōu)秀教師和名師的區(qū)別都是明擺著的。而“混日子的”卻大有人在。有的老教師盡管他們的知識(shí)水平不如自己，但他們有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；有的年輕教師盡管他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不如自己，但他們有新思想等。二、理論學(xué)習(xí)是超越的翼翅。2．能夠?qū)虒W(xué)中的某些問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)梳理闡述，并寫(xiě)成論文。三、成熟期必讀書(shū)籍：《靜悄悄的革命》（佐藤學(xué)）《教學(xué)勇氣》（帕爾默）《兒童紀(jì)律教育》（費(fèi)爾茲）《聽(tīng)王榮生教授評(píng)課》（王榮生）《深