【正文】 課文說‘上帝在他們身上看 見了一種不可思議的美和一種從未見過的力量”，我想問，上帝這樣‘看見’過幾次？” 同學們七嘴八舌，有說兩次的，有說三次的。比如梁山伯與祝英臺，他們已經死了多少年了，但是他們因愛而化作的蝴蝶一直飛翔到今天！還有羅密歐與朱麗葉的 愛情。哪位同學先 來說一說？” 汪洋同學舉手了，她站起來說：“這句話特別打動我――‘我們每個人都不免變成一抔黃土，但愛情卻成為人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。一會兒我們交流感想，或者提出問題，李老師一會兒也給同學們談談我的體會。李老師也有一個和你們一般大的女兒，你們猜猜，李老師的女兒問過我沒有？” 學生齊聲說：“問過！” “沒有！”我的回答出乎大家的意外，大家笑了起來。 “可是，”我話鋒一轉，“為什么只有四個同學問了爸 爸媽媽呢？其他同學也想過愛情為什么沒有問過你們爸爸媽媽呢？” 同學們異口同聲地說：“不敢。 我問汪洋同學：“你的父母怎么回答你的呢？” 汪洋同學說：“我媽給我講愛情是世間很美好的一種情感，然后說她和我爸那樣就叫愛情。我說：“看來多數同學有和鐘雪飛一樣的第一感覺。還有沒有其他的字？沒有了啊？一會兒我說不定還要考你們的，呵呵。 我點點頭：“對！我們四川人很容易把一‘幢’讀成一‘棟’！以后可別讀錯了。我請一個同學讀一下‘原來有窩棚的地方已經蓋起一??’，后面這個字讀什么。 黃泳說：“ pou” “讀幾聲？” “二聲。所以，最好的辦法，還是讓學生自己 說，他們在閱讀中遇到過那些不認識的字。于是我對同學們說：“好，咱們上課！” 隨著值日生朱雅蘭一聲響亮的“起立”，同學們齊刷刷地站了起來，一雙雙明亮的眼睛看著我。應該說，這堂課上得不錯，現場文字記錄的鐵皮鼓直說感動，他還說當我說下課時，他感到很驚訝：怎么這么快就下課了。盡管上周的課也不錯，但我不想重復那堂課的具體程序，也不可能重復，因為學生不同嘛！ 我們在攝像室坐好了，正準備上課，教科所吳老師突然走進來說別忙，原來她認為學生統(tǒng)一穿校服色彩太單調，她建議同學們 可以把校服脫了，讓學生穿在里面的毛衣、春秋衫的色彩露出來。而且，我以為他們認識的字，恐怕他們也不一定能夠認識?！? “在課后練習里，‘讀讀寫寫’的第三個字?！蔽艺f，“那么，你們還查過哪些字呢？” 依然無人舉手。那么有沒有一個 d242。 看著有點不好意思的鄭毓秀，我接著說：“不過，鄭毓秀雖然讀錯了，但通過這么一糾正，你印象就比較深對不對？我問大家，這個字有沒有讀 sha 的時候？” 同學們說：“有！” 我說：“對，這是一個多音多義字。” 鐘雪飛把手舉了起來：“我覺得一般的父親在這種情況下是不會對他女兒這樣說的，但是蘇霍姆林斯基卻對他女兒談什么是愛情，很不一般，他和一般的父親不一樣！這點我印象特別深。但想過以后又問過父母的同學，請把手再舉一下？”這次卻只有四個同學舉手。只有蘇暢的父親回答得好像比較敷衍一些。” 我說：“是 啊，爸爸媽媽不說，可是你們會想呀！并不因為沒有人回答你們就不想愛情了。第二，你們父母都講每人的愛情不一樣，但是既然是都是愛情就有共同的特點，所以蘇霍姆林斯基講的是古今中外人類共同的情 感?！? 學生繼續(xù)默讀。我也談談我 的理解，愛情無疑是一種精神的東西，但不僅是精神的東西，它有著生物性的基礎，也包含了人的自然結合，包括人類的生生不息。因此，在這之前，雖然表面上我和學生在輕松地聊著，但實際上，我一直在關注著每一個學生的發(fā)言，我在等待，等待著學生自由交流和教師主動引領的最佳切入口?！? 同學們繼續(xù)尋 找并思考上帝三次究竟見到了什么。上帝一想，他是無所不能的呀，為什么他沒看到過這東西呢？作者這里說，上帝發(fā)怒了?！? 我感慨地說：“是呀！忠誠就是不因歲月的流逝而改變這份感情！時間過得越長，經受的考驗越多，愛情越美！無與倫比 的美！這是上帝第二次所見?！? 我故作不解：“怎么還是‘不可理解’？第一次是‘不可理解的美’，第二次是‘無與倫比的美’，這第三次還是‘不可理解的美’。” “第二次呢？” 同學們說：“第二次是‘上帝怒不可遏’?！? 同學們笑了。 幾分鐘后，我說：“好了，一起交流一下，我們怎么理解這句話？” 路遙說：“世間最美好的東西就是愛情，但是上帝覺得他卻不具有，所以就比較惱火，他不是全能的?！? 鐘雪飛說：“我覺得這畢竟是一個童話故事，我想他可以深刻地反映了愛的力量是無以倫比的，愛情是不可戰(zhàn)勝的，因此他離開了。從這點上講，凡是人性的東西，精神的東西，都是不可戰(zhàn)勝的。這些都是通過上帝和大天使的話對話完成的。“ 我問：“你說為什么蘇霍姆林斯基會這樣表達？” 何思靜說：“因為愛情是一種精神上的心理上的東西，不能用語言告訴對方，他們之間的愛，就是這樣你看 看我，我看看你?！? 同學們紛紛點頭：“知道，知道。 14 歲正是青春期，所以他說女兒成年了。其實從生物的角度，動物也知道繁衍，但是人與動物不同，人類的繁衍是建立在愛情的基礎上的?！? 金薇反駁：“我覺得楊曉梅理解不對，因為這是大天使說的，并不是夫婦表現出來的。 我充滿感情地說道：“蘇霍姆林斯基從心靈深處特別愛孩子。李老師要去見他，你們有沒有什么話要我?guī)Ыo這位當年幸福的女兒？李老師一定帶到！” 同學們一下子沒有思想準備，但都在認真地想著。好在現在的課本已經開始注重這方面，并選如了課文?？峙氯思倚υ挕＿@下子一石激起千層浪，同學們都積極踴躍的發(fā)言，有的說是楊過和小龍女那樣的愛情，有的說是蕭峰和阿朱那樣的愛情，也有的說是郭靖和黃蓉那樣的愛情，還有的說，是令狐沖與任盈盈那樣的忠貞的愛情。我們是幸福的。蘇聯(lián)教育實踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基在《致女兒的信》中用生動曲折的童話講述了這人類最崇高的情感“愛情”中所包含的“忠誠”、“心靈的追念”、“人性的光輝”，正是人之所為而不是動物的根本標志。 蘇霍姆林斯基用這樣生動有趣的童話詮釋了女兒的提問什么是愛情。 夫妻情感不融洽（或家庭教育有問題），使孩子相對孤獨，想尋求異性的理解和保護（由同情發(fā)展到愛情）。他對女兒說，“你在跨越這個界限，愿你幸福，但做一個幸福的人，只能是你在成為有智慧的人的時候。 。一個有“智慧”的中 學生，他是不會目光短淺，只圖享樂在前，他是不會妄自菲薄，沉迷于燈紅酒綠，他是不會委身金錢利誘，屈服于暫時的困難。而導致悲劇的真正原因是他們沒有樹自己的遠大理想，沒有明確的學習目的，沒有正確的愛情觀、人生觀和價值觀。因此，愛情不是一時沖動、簡單的海誓山盟、生死相隨，而是經得起世紀考驗的“忠誠”和永恒的“追念”。在蘇霍姆林斯基的童話故事中，講到上帝三次看到的情形，當上帝教給了他們如何筑造窩棚的方 法，又把鏟子給了男人、谷粒給了女人之后并且說：“生活下去，繁衍后代吧。好久沒有這樣的感覺了。 “像您和師母那樣！” 我沒有想到會是這樣的答案。那就點名吧！結果，就說不到正點上去，讓自己沒有辦法。我覺得這是教材在進步，時代在進步，也是更加人性化的餓體現。這堂課勾起了我的回憶，我過去教過的一個學生，她的孩子要讀小學，來找我想讀一 所非常好的小學，我說沒問題，成都幾所著名小學的校長我都認識的。每年暑假和寒假他