【正文】 我們說文章字里行間“滲透著對生活的使命感”；當我們從生命與時空的意義上來審視三代人的“散步”時，卻應該說，這里還隱含著“生生不息”的哲學道理。寓意層面：使命感。等到“我”出于愛母之心決定走大路時，事情偏偏又不照“我”的決定發(fā)展，母親要改走小路。我們自己丟掉的，發(fā)達國度的人卻拾起來，如獲至寶，這使我感慨不已，開始重新正視這份看起來很陳舊已無什么油水的民族遺產寫作的念頭就產生了。二、知我者，何須更正？不知我者，更正了何用？三、國家審度，看文章的內容形式，不去查作者的祖宗三代，對于以前被“政審”怕了的我，歡欣鼓舞還來不及呢。等咱老師有了錢，自己辦學校自己編教材！三天兩頭換教材所謂新版都是換湯不換藥，煩不煩？干脆自己定標準！等咱老師有了錢，進修培訓一律報銷，職業(yè)進修也是為工作服務，干嘛又燃燒自己還又要自己掏腰包？等咱老師有了錢，誰不把學生當人的，我一律端了他的飯碗；誰不把教師當人的，我一律摘了他的烏紗帽！等咱老師有了錢，我也讓那些領導時不時地去考試，然后排名次，然后上墻公布??！等咱老師有了錢，我也不做老師了，做公務員，享受陽光工資；讓那些公務員去做老師，拿績效工資，急死也好，笑死也第三篇：欣賞《散文》兩篇欣賞《散文》兩篇作者作者本名為莫懷戚，為何語文課本中署名為莫懷成？為此，作者在1993年10月17日的《重慶日報》發(fā)表文章《關于一篇課文的署名》，寫道：此文初作于1985年，發(fā)表在《中國青年報》上，后被一些雜志乃至中央電視臺、電臺以不同形式轉發(fā)?？墒?，平凡的相遇注定著我們要痛苦的離別。平淡的相遇，誰也不知道那是故事的開始。第一篇：散文欣賞那年少的心，年少的等待，在彈指間蕩然湮滅，回首間，誰的笑容，誰的眼神，倒映著誰的模樣。是命中注定還是彼此的牽掛在縱容，初次相遇中的背影朦朧，心竟然在隱隱陣痛，沒有風雨伴奏，沒有一見鐘情的奇幻，沒有目光的交流，沒有童話中的浪漫，只是平平淡淡的，在茫茫人海中我遇見了你，你坐在我面前，留給我一個心痛的背影，平凡的相遇卻有不平凡的感受，你的背影從此住進我心底。離別的那天，風雨來湊熱鬧。1988年，甘肅的雜志《讀者文摘》載了此文，作者始誤成“莫懷成”。所以歡喜國家的大迸步，不計個入小損失，并非什么淡泊名利，高風亮節(jié)，沒那么玄。選材時，我最終確定第一個契機為文章的外延，或曰思想感情之載體，是這樣考慮的：一、這是一次真實的散步，有真人真景及部分真事（細節(jié)），這樣，想象加工的部分便有了依托，較之純粹的虛構更有實感；二、剛好三代人，主體“我”和“我的妻”，客體“兒子”“母親”齊全，便于“導演”；三、說“導演”，是因為近年的散文寫作傾向之一，是情節(jié)化（也有稱細節(jié)化的），總之寓理于事之風長，單純說理之風消；可讀性越來越被強調。真是一波末平，一波又起?！渡⒉健返牡谝蝗朔Q敘事視角，與其說為了真實親切，不如說為了強化主體意識，實現(xiàn)使命感。尤其是兒子的一個“偉大”發(fā)現(xiàn)：散步的三代四口人“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子”，這世代的延續(xù)，是生命的強音，從而給了使命感以應有的神圣色彩。三、“??我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界?！覀兌夹α?。三、意在言外“這南方初春的田野，大塊小塊的新綠??這一切都使人想著一樣東西——生命?；ㄩ_的時候，你如果肯仔細地去端詳，你就能明白它所說的每一句話。去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。哨音在青色的樹枝上旋轉，它鼓動著小葉子快快地成長。我要悄悄地開放花瓣兒，看著你工作。萬木爭春，小溪嘩嘩作響，兩岸鋪上翡翠般的地毯。在生長過它的地方，只剩下一堆黃土。我在哭，一個個小山丘卻在笑；我往下掉，花兒們卻高高的昂起了頭。大氣的炎熱生育了我，我卻要趨散這炎熱的大氣，正象女人一樣，她們總是從男人那里取得了征服他們的力量。在清水田里時有一只兩只站著釣魚，整個的田便成了一幅嵌在玻璃框里的畫面。白鷺實在是一首詩，一首韻在骨子里的散文的詩。遠山從青白的天宇隱約透出輪廓，嫩綠的林木披著晶瑩的露珠，曲曲彎彎的河水沏了濃釅的香，澄黃而又清澈。碰著大風大雨，或者北風虎虎地叫的冬天，木板窗只好關起來，屋子里就黑的地洞里似的。一直沉默著的母親忽然問她：“你大概不會記得了吧？那時候，你還太小，我們住在四川鄉(xiāng)下，家在一個山坡上，種著很多松樹，月亮升起來的時候，就像今天晚上這樣??”那么，媽媽，那多年來的幻象竟然是真實的了！她怎么會不記得呢？心里總有著一輪滿月冉冉升起，映著坡前的樹影又黑又濃密，記得很清楚的是一個山坡，有月亮，有樹，卻一直想不起來會在哪里見過，一直不知道那是個什么樣的地方？“你大概不會記得的了，你那時候應該只有兩三歲，還老是要我抱的年紀。月色卻依然如水，晚風依舊清涼。當你處世行事時，正確運用知識意味著力量。知識本身并沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善正如身體上的缺陷，可以通過運動為改善一樣。百合剛剛誕生的時候，長得和雜草一模一樣?！迸级灿酗w過的蜂蝶鳥雀，它們也會勸百合不用那么努力開花：“在這斷崖邊上，縱然開出世界上最美的花，也不會有人來欣賞呀！”百合說“我要開花，是因為我知道自己有美麗的花，我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴使命，我要開花，說由于自己喜歡以花來證明自己的存在。幾十年后，遠在百里外的人，從城市，從農村，千里迢迢趕來欣賞百合開花。你們要盡其可能爬到最高的、最凌越的地方，然后，折回頭來告訴我你們的見聞?！薄澳汶y道在那里一無所見嗎？難道連蝴蝶也沒有一只嗎？” “是的，酋長，高處一無所有?！辨㈡⒉患鞍l(fā)言，妹妹的手早已抓住樹枝搖了幾下。信 念張歧窄窄的木板，是一支飛鳴的利箭。嗚呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉?，其為時止十有一月耳。斷頭置城上，顏色不少變。天啟年間，宦官魏忠賢專權，網羅遍天下，以殘暴手段鎮(zhèn)壓東林黨人。崇禎年間，謚忠介。?去：距離。⑴緹騎（t237。仆，使仆倒。⑹噪而相逐：大聲吵嚷著追逐。⑽詈（l236。（24）編伍：指平民。猝（c249。繯，繩圈，絞索。（37）加其土封：增修他們的墳墓。（42）扼腕墓道：用手握腕，表示情緒激動、振奮或惋惜。（47）孟長姚公：姚希孟，字孟長。ng）其租入。余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞（l236。）也。退而甘食其土之有，以盡吾齒?！疚谋咀⑨尅浚旱?。：全。之，它，代永州的異蛇。16已：止，治愈。命：命令。24當其租入：（允許用蛇）抵他的稅收。30今：現(xiàn)在。38余悲之：我同情他。45復：恢復。52若：比得上。積，一年一年累積起來。67頓踣：（勞累地）跌倒在地上。75隳突：騷擾。83退：回來。91毒：怨恨。唐代為了避李世民的諱，用“人”字代“民”字。士謙知而固辭，得免。望見盜刈其禾黍者，默而避之。收埋骸骨，所見無遺。虎自山上馳來，婦人倉皇沉水避之。其母曰：“汝還，顧反為女殺彘?！疚谋咀⑨尅浚ㄇ?05～前432）：曾參，春秋末年魯國人，孔子的弟子，字子輿，被尊稱為曾子。：開玩笑。：只、僅、獨、不過。罄q236。1之見:賓語前置，即“見之”，見到它們。求益：求得長進。鴟梟（chī xiāo):兩種惡鳥，這是古人的看法。此巖既高，加以江湍紆回，雖途徑信宿，猶望見此物。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。曝（p249。1相支：相持?！?【文本注釋】欲金者: 想要(買)金子的人。攫(ju227。月余，鼠盡而雞亦盡。忽見金甲神立云中，手持金字牌下示；諸人共仰視之，上書“孫必振”三字，甚真。聞道百，以為莫己若39。十五、隨珠彈雀今且有人于此，以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。（隨侯之珠是非常珍貴的寶珠?！薄f子《莊子?秋水》寓意：不見高山，不顯平地；不見大海，不知溪流?！睂O尚無言，眾不待其肯可，視旁有小舟，共推置其上。吾之患在鼠，不在乎無雞。鬻(y249。清旦: 、被:通“披”。十、齊人攫金《列子》昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市。箝：同“鉗”，把東西夾住的意思喙：嘴，專指鳥獸的嘴?！瘍烧卟豢舷嗌?，漁者得而并禽之。三朝三暮，黃牛如故。（代指：才讀數(shù)十卷書，就自高自大，冒犯長者，對同輩輕視傲慢。輕慢：輕視。見人讀數(shù)十卷書，.便自高大，凌忽⑤長者，輕慢⑥同列⑦。類:畫得像。齊王問曰:“畫孰最難者?”曰:“犬馬最難。：依賴。曾提出“慎終追遠，民德歸厚”的主張和“吾日三省吾身”的修養(yǎng)方法。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?；⑹煲暰弥烈允椎钟|，庶幾②其一懼；而兒癡，竟不知。趙郡農民德之，撫其子孫曰：“此乃李參軍遺惠也。”遽令放之。嘗集士謙所，盛饌盈前，而先為設黍，謂群從曰：“孔子稱黍為五谷之長，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可違乎？”少長肅然，退而相謂曰：“既見君子，方覺吾徒之不德也。三、李士謙傳李士謙，字子約，趙郡平棘人也。93苛：苛刻。85有：生產出來的東西。77雖：即使。69癘：這里指疫氣。61日：一天天。54向：從前。46則何如：那么怎么樣。40若毒之乎：你怨恨（捕蛇）這件事嗎。32數(shù)：幾次33為之：做捕蛇這件事。25奔走：指忙著做某件事。之：這種蛇，指永州異蛇。去，去除。14以為餌：以，用來。：用牙咬。：生產。n)有是哉!今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”余聞而愈悲。悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳（huī）突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。向吾不為斯役，則久已病矣。有蔣氏者，專其利三世矣。）人，無御之者。（44）匹夫：指平民，這里指五義士。（39）戶牖（yǒu）：指家里。（33）“而又有”二句：還有剃發(fā)為僧，閉門索居，假裝瘋顛而不知下落的。（31）圣人：指崇禎皇帝朱由檢。（25）曷：同“何”。（21）函：匣子。n）藩：藏在廁所。按，即毛一鷺。）：穿桔紅色衣服的朝廷護衛(wèi)馬隊。?皦（j