【正文】 能在這小鎮(zhèn)上見到徐渭神品，緣分啊 !”金辨芝這 些話出口后， 陳四仙嗓子里的嘶嘶聲漸漸落了 。 旗人是陳四仙 多年的老朋友，漢名叫金辨芝，三十多歲，隨手端著一個(gè)銀制的大水煙袋，說起話來，一口的“里城音兒”，一聽就知道是從北京城里出來的。 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 （ ） A、 中國古典美學(xué)中強(qiáng)調(diào)的含蓄和簡潔可以說是藝術(shù)作品召喚性的體現(xiàn)，含蓄的美在于從有限中表現(xiàn)無限，簡潔的美在于以少勝多，以簡馭繁。 （摘編自陳望衡《藝術(shù)是什么》 ) 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 （ ） A、 在過去，藝術(shù)品的接受并不屬于美學(xué)的研究范圍，而當(dāng)接受美學(xué)誕生以后，關(guān)于藝術(shù)品的接受的研究就成為藝術(shù)美學(xué)中的一門顯學(xué)。 藝術(shù)品的接受在過去并不被看作是重要的美學(xué)問題， 20世紀(jì)解釋學(xué)興起，一個(gè)名為“接受美學(xué)”的美學(xué)分支應(yīng)運(yùn)而生，于是研究藝術(shù)品的接受成為藝術(shù)美學(xué)中的顯學(xué)。 接受者作為主體，他對文本的接受不是被動的，海德格爾提出“前理解”，即理解前的心理文化結(jié)構(gòu) ，這種結(jié)構(gòu)影響著理解，理解不可能是文本意義的重現(xiàn)，而只能是文本與“前理解”的統(tǒng)一，這樣，文本與接受就呈現(xiàn)出一種相互作用的關(guān)系：一方面文本在相當(dāng)程度上規(guī)定了接受者理解的范圍、方向，讓理解朝它的本義靠攏；另一方面，文本不可能將接受者完全制約住、規(guī)范住，接受者必然會按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就會出現(xiàn)誤讀或創(chuàng)造，從某種意義上說，理解就是誤讀，創(chuàng)造也是誤讀，不要希望所有的接受者都持同樣的理解，也不要希望所有的理解都與藝術(shù)家的本旨一致，那樣并不意味著藝術(shù)作品的成 功。 B、 文本的 “ 否定 ” 要素具有對接受者所生活的現(xiàn)實(shí)加以否定的功能，這種功能是通過接受者接受文本并對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和批判而實(shí)現(xiàn)的。 掌 眼 劉志學(xué) 好字畫的陳四仙，是騎河鎮(zhèn)上唯一的看病先生。 好茶好 酒為伴兒，與金辨芝神聊了幾日后，陳四仙終于掛出了那幅《古道青藤圖》：“辨芝兄，您給搭個(gè)眼兒。聽開封城行里人說，他去了天津衛(wèi)。 “辨芝兄弟，你這是……”陳四仙不解。 金辨芝苦笑了一 聲，說：“這次 ?日軍中也有不少行家。（ 6分） （三）實(shí)用類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成 7～ 9題。古語云：“愛如一炬之火，萬火引之，其火如故。傳統(tǒng)文化的闡釋不是沒有下限的，它不能走上市儈化、神秘化 、功利化的套路。但是，一旦網(wǎng)上直播，藝術(shù)傳播突破了時(shí)空障礙，全國甚至全世界喜歡這門藝術(shù)的人都可以觀看。材料二側(cè)重談利用互聯(lián)網(wǎng)傳播的助力，使藝術(shù)傳播突破時(shí)空障礙。 E．材料三強(qiáng)調(diào)，傳統(tǒng)藝術(shù)的從業(yè)人員要堅(jiān)持底線，如需要一定文化積累和修養(yǎng)才懂得欣賞的昆曲古琴，就不能因?yàn)槁牨姮F(xiàn)在還沒達(dá)到這一修養(yǎng)就去搞網(wǎng)絡(luò)直播?！闭伦诩次?，召為刑部尚 書。命參知政事夾谷衡諭之曰：“ 東平素號雄藩，兼比年饑歉，正賴經(jīng)畫，卿其為朕往綏撫之。然國家培養(yǎng)久，則人材將自出矣。謚曰肅。 1 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分 ) 。 1 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 【注】①夢得：詩人劉禹錫，字夢得。 1 尾聯(lián)表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？是如何表現(xiàn)的？請 簡要分析（ 6分） （三 )名篇名句默寫 (5分 ) 。 ③ 母親薄氏臥病期間，漢文帝劉恒不顧自己帝王的身份，常常 目不見睫 ． ． ． ． ，衣不解帶，親自侍奉母親，為她親口嘗湯藥。 D、中國在世界主要經(jīng)濟(jì)體系中繼續(xù)保持最快的發(fā)展速度，并帶領(lǐng)世界走向經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，這些功勞首先要?dú)w功于中國千千萬萬勤勞堅(jiān)韌的普通工人。 ”① ，曾經(jīng)被認(rèn)為是對人體不起營養(yǎng)作用的一 種非營養(yǎng)成分。他每天在余杭塘河邊來回搬磚150塊，以此鍛煉自己的心性，已經(jīng)堅(jiān)持了一個(gè)暑假。 2018 屆紅色七校聯(lián)考高三語文試卷答案 A A 項(xiàng)，偷換概念，原文是說 “藝術(shù)品的接受在過去并不被看作是重要的美學(xué)問題 ”，選項(xiàng)中 “不屬于美學(xué)的研究范圍 ”表述錯(cuò)誤。 ① 從情節(jié)看：前文金辨芝向陳四仙要銀針已埋下伏筆，刺眼應(yīng)是情節(jié)發(fā)展的必然結(jié)果：前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。言之成理即可 ) B B D ① 加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。） C “皆傅經(jīng)以對 ”的意思是都借解說經(jīng)書 來回答，其主語是 “守貞 ”，而 “嘗與泛論人材 ”的主語 是 “上 ”，所以 “對 ”與 “上 ”之間應(yīng)斷開。又喜歡推舉優(yōu)秀的人，引薦資歷較淺的人。② 習(xí)焉不察：習(xí)慣于某種事物而覺察不到其中的問題。此處使用正確。 ② 處，根據(jù)后文提到的 “尤其是 ?? 吸收 ”可知，此處是營養(yǎng)學(xué)家指出的多吃粗纖維的弊端，可以填與 “會阻礙人體對食物中營養(yǎng)素的吸收 ”類似的內(nèi)容。 回環(huán)：曲折環(huán)繞。 【譯文】 完顏守貞本名叫左靨?；实壅f： “要這樣實(shí)行，究竟應(yīng)該從哪里開始 ?”守貞說： “在于陛下您勵(lì)精圖治，不要倦怠罷了。 ”皇帝說： “憑借他的才能，治理一個(gè)路實(shí)在是綽綽有余的。承安元年，降職擔(dān)任了河中防御使。 。很久以后，改任知都府事?；实墼袊@文士最終也沒有像黨懷英那樣的，守貞上奏說進(jìn)士里面，像趙 )風(fēng)、王庭筠當(dāng)時(shí)很有好名聲。明昌三年夏天，大旱，天子下詔責(zé)備自己。二十五年，被起用為西京警巡使。 鴻爪印：取蘇軾《和子由澠池懷古》詩意。 2 上聯(lián) ②③⑤ ，下聯(lián) ①④⑥ （全對給 6 分，上下聯(lián)顛倒給 3 分， ② 和 ③ 、 ① 和 ④ 能連在一起給 2 分， ③ 和 ⑤ 、 ④ 和 ⑥ 能連在一起給 2 分） 此對聯(lián)為吳鴻昌題于八境臺。 C、語序不當(dāng)， 把 “首個(gè)國內(nèi) ”改為 “國內(nèi)首個(gè) ”。 ③ 目不見睫：眼睛看不見自己的睫毛，比喻沒有自知之明。 1尾聯(lián)表現(xiàn)了劉、白之間的深厚友誼。綜上，選 C。如利用直播平臺、綜藝節(jié)目、發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)品等讓傳統(tǒng)文化跟得上時(shí)代的發(fā)展。 ③ 從主旨看：刺眼這一情節(jié)彰顯了對在外來侵略者面前堅(jiān)持民族氣節(jié)的精神的褒揚(yáng)。 B B 項(xiàng)， “理解距離藝術(shù)作品的本義越遠(yuǎn)，就越是具有創(chuàng)造性 ”于文無據(jù) 。此事一出，引起了廣泛的關(guān)注。直至 1970年，歐美的營養(yǎng)學(xué)家才認(rèn)識到，粗糧里含有大量的膳食纖維， ③ ，它在預(yù)防人體的某些疾病方面起著重要的作用。 ② 有選擇時(shí)選擇前者，可以規(guī)避由輸液帶來的輸液反應(yīng)、嚴(yán)重藥物 不良反應(yīng)、靜脈炎等風(fēng)險(xiǎn)；但沒有選擇時(shí)，要理性接受后者。 ⑤ 精于謀劃小圈子的人，拉幫結(jié)派，編織自己的關(guān)系網(wǎng)，以使自己左右逢源 ，如魚得水。 (2)《離騷》中 “ ， ” 兩句，借前賢堅(jiān)守正道來勉勵(lì)自己。③七十欠三年：詩人白居易、劉禹錫都生于 772年，寫此詩時(shí)兩人都 六十七歲。 (5 分 ) (2)守貞讀書，通法律，明習(xí)國朝故事。 。 (選自《金史又喜推轂善類，接援后進(jìn) ，朝廷正人，多出 入門下。它日，上問宰臣：“守貞治東平如何 ?”對曰：“亦不勞力。守貞誦“樞機(jī)周密，品式詳備”以對。（ 5分） 二、古代詩文閱讀（ 35分） （一）文言文閱讀 (19分 ) 讀下面的文言文