【正文】 創(chuàng)作殷商奇僻險怪，孤俏幽寒之路，縮小了文學(xué)的視野。代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因?yàn)樗麄兪呛惫踩耍史Q為公安派。：指嘉靖、隆慶時期以李攀龍、王世貞為首，包括謝榛、宗臣、梁有譽(yù)、徐中行、吳國倫在內(nèi)的文學(xué)群體。臺閣主要指當(dāng)時的內(nèi)閣與翰林院，臺閣體的代表人物是臺閣重臣楊士奇、楊榮、楊溥。２、藝術(shù)手法多種多樣，增強(qiáng)了詞的表現(xiàn)力。鄉(xiāng)村中風(fēng)景人物的剪影。辛棄疾不是傳統(tǒng)意義上的封建文人。三、以詩為詞所謂以詩為詞，就是將詩的表現(xiàn)手法移植到詞中。始終不重視他的才能，不給他實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)會，這不能不使他感到壯志難酬的苦悶與憂憤。散曲直露明快，更具民間色彩。它雖然取材于《鶯鶯傳》，但在主題思想、情節(jié)安排、人物性格等方面都作了脫胎換骨的“改造”，是一部具有獨(dú)創(chuàng)性的新作?！傲x理”是程朱理學(xué)；“考證”是對古代文獻(xiàn)、文義、字句的考據(jù)；“辭章”是文章辭采。十六、桐城派的散文理論：桐城派是清中葉最大的散文流派，因代表作家方苞、劉大櫆、姚鼐都是安徽桐城人而得名。十五、《三國演義》出色的戰(zhàn)爭描寫同中見異、千變?nèi)f化、特點(diǎn)鮮明。十二、陸游詩歌的藝術(shù)成就，但也具有濃厚的浪漫主義。江西詩派的名稱由此而來。他對詞的貢獻(xiàn)，就內(nèi)容而言，主要表現(xiàn)在擴(kuò)大詞境：多描寫具有現(xiàn)實(shí)感情和現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的女性。六、晏幾道《小山詞》特色一洗《珠玉詞》那種雍容典雅的氣度，形成極度凄楚哀怒的感傷情調(diào)。代表人物是楊億、劉筠、錢惟演。四、宋初詩壇三大流派白居易體——淺俗平易。不相重復(fù)，而且一韻到底。代表作《圓圓曲》《永和宮詞》等。主張“引古人之精神，以接后人之心目“（《詩歸序》），即通過乞靈于古人，達(dá)到一種“靈”而“厚”的創(chuàng)作境界。他們對前后七子“文必秦漢”的提法不滿，極力推崇唐宋文風(fēng)，強(qiáng)調(diào)自然流暢、直抒胸臆，反對艱深為文，模擬剽竊，一定程度上打擊了前后七子的復(fù)古論調(diào)，對晚明“公安派”、清中葉“桐城派”都有重大啟迪和影響。著眼于音調(diào)、法度，具有“臺閣體”向“前后七子”轉(zhuǎn)化時期的過渡特點(diǎn)。說見王驥德《曲律》。唐元稹的《鶯鶯傳》初名《傳奇》。后人稱這些詩人為江湖詩人或江湖派。因?yàn)樗麄兊淖只蛱栔卸加幸弧办`”字，故稱“四靈詩派”?！丁份d：“（黃）與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀俱游蘇軾門，天下稱為四學(xué)士。蘇梅：北宋詩人蘇舜欽與梅堯臣的并稱，蘇詩趨向粗獷豪邁，梅詩則委婉閑淡，他們矯正西昆體之弊，與歐陽修一道開辟了宋詩的新格局。他們在辛棄疾的影響下，用詞來抒發(fā)愛國情感，豪放慷慨如辛棄疾，但題材不如辛詞廣，風(fēng)格不如辛詞多樣。它在東南沿海地區(qū)發(fā)育成熟，最早出現(xiàn)于浙江溫州（舊名永嘉），故又稱“溫州雜劇”“永嘉戲曲”。以其主要代表“三楊”（楊士奇、楊榮、楊溥）都是臺閣重臣而得名。1元詩四大家：指元代中期虞集、楊載、范梈，揭傒斯四人，并稱“虞楊范揭”。１９茶陵派：指明前期成化弘治年間以湖廣茶陵人李東陽為首的一個詩歌流派。后七子繼承前七子的文體主張，同樣強(qiáng)調(diào)“文必秦漢、詩必盛唐”，以漢魏、盛唐為楷模。２４、竟陵派：繼公安派之后，以湖北武陵人鐘惺、譚元春為首的一個文學(xué)流派。２６、梅村體：吳偉業(yè)的詩體風(fēng)格。末分正末、副末、外末、小末等。善于塑造各種性格鮮明的人物形象，通過強(qiáng)烈的戲劇沖突來揭示人物的性格特征，運(yùn)用行動描寫，心里刻畫和角色語言創(chuàng)造等方法。代表人物是林浦、潘閬以及“九僧”。第二境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。官調(diào)音律的限制也不像雜劇那樣嚴(yán)格。語言上雅俗結(jié)合。十一、李清照詞的藝術(shù)特點(diǎn)，善于選取自己日常生活中的起居環(huán)境、行動、細(xì)節(jié)來展現(xiàn)自我的內(nèi)心世界、。更擅長近體詩，其中七律尤為人所推重。與柳永、周邦彥因聲制詞。注重在戰(zhàn)爭中寫人：詳寫戰(zhàn)前謀劃，詳寫主動得勝方。論文以“法”為主，主張模仿古人的“神”（指文法高妙）“氣”（文章氣勢），“音節(jié)”和“字句”。約五萬言。用韻較密，一韻到底，平仄可以通押。辛棄疾一生抗敵報國，統(tǒng)一祖國河山為最大愿望。一、詩詞一體的詞學(xué)觀蘇軾在理論上破除了詩尊詞卑的觀念。辛詞中還有不少描寫農(nóng)村景物和農(nóng)村生活的小令詞，都能給人一種清麗柔美之感?？鄲瀾n患與對社會的理性批評。他筆下的歷史人物，多屬于奇?zhèn)ビ⒑馈⒔鸶觇F馬的英雄。開始昆山腔處于正統(tǒng)地位，花腔只是附屬，在民間演出。：“前七子”是以李夢陽、何景明為中心、包括康海、王九思、邊貢、王廷相、徐禎卿的文學(xué)群體。他們極力反對前后七子的模擬主張，認(rèn)為不一定“文必秦漢，詩必盛唐”，特別是唐宋的散文更值得效法，主張恢復(fù)唐宋時期以理學(xué)為主導(dǎo)的“文以明道”的傳統(tǒng)。以鐘惺，譚元春為首，因兩人都是竟陵人而得名。所謂“格調(diào)說”就是用唐詩的格調(diào)去表現(xiàn)封建政治和倫理思想。但沈璟過分強(qiáng)調(diào)音韻格律，主張寧肯“不工”，也要“協(xié)律”。不僅人物形象鮮明生動，而且刻畫出人物復(fù)雜的性格特征。杜少卿的世界觀和處理問題立場與賈寶玉完全不同。另外提到“傳杜太守事”指話本小說《杜麗娘記》。無限春光使她萌發(fā)了對幸福人生的憧憬和對理想異性的渴望。②杜麗娘不是先與柳夢梅有了花前月下的那些浪漫情調(diào)后，才激發(fā)自己的欲望沖動，沖破“男女大防”的限制，而首先是因?yàn)榇盒拿葎右院螅惹械馗械角啻杭拍y耐，因而自然地涌發(fā)欲望的沖動才在夢中與柳夢梅相會?！笆揽倿榍椤保叭松星椤?，“情”與生俱來并伴隨著生命進(jìn)程。B、社會惡勢力的欺凌，這其中至少包括賽盧醫(yī)的不法，張驢兒父子的凌辱。D、語言本色：個性化、口語化。但她畢竟是相國小姐，家庭教育和上層社會的身份，使她難以貿(mào)然走出和張生自由結(jié)合這一步。在“賴婚”一場，開頭張生以為老夫人會將鶯鶯許配給他，興高采烈地等著作新郎，沒想到老夫人出爾反爾，堅持賴婚，堅決不同意將鶯鶯許配給他時，他甚至跪在紅娘的面前，聲稱如果得不到鶯鶯，他就要懸梁自盡。（4）、老夫人她是劇中封建家長的代表，是崔、張、紅娘的對立面。但她其實(shí)又很脆弱，在《拷紅》一折中，被地位卑下的婢女紅娘以其人之道還治其人之身后不得不同意張、崔二人的婚事。實(shí)際是以作者自身的體驗(yàn)為依據(jù)，來摹寫唐明皇的內(nèi)心世界：由于政治上的失敗和因此造成的唐王朝由盛及衰的轉(zhuǎn)變，在孤獨(dú)與蒼老中感受著美好往日如夢消逝以后的寂寞與哀傷，一種對盛衰榮枯無法預(yù)料和把握的幻滅感。元末，《琵琶記》等劇本出現(xiàn)，標(biāo)志著南戲達(dá)到了成熟的階段，并且為明清傳奇的興起奠定了基礎(chǔ)。一條線是蔡伯喈步步陷入功名的羅網(wǎng)，滿心苦悶地處于一片繁華富貴的氣氛中，一條線是趙五娘含辛茹苦，拼命掙扎在滿目荒涼蕭條的境地，許多場面不斷交錯出現(xiàn)，相互對映，給觀眾以強(qiáng)烈的感受。此后三國互有戰(zhàn)爭，各有勝負(fù)。像關(guān)羽溫酒斬華雄的一節(jié)，雖文字不多，卻足以令人感佩他的威猛。他雖簡單粗魯，但反抗的熱情卻是最強(qiáng)烈的。豬八戒：號為佛家“八戒”，實(shí)是凡夫俗子：貪吃、貪睡、貪財、貪色；憨厚純樸、吃苦耐勞、斗爭頑強(qiáng)。2《聊齋志異》（作者：蒲松齡）（1）、藝術(shù)特點(diǎn)A、兼具眾體的形式美。這些幻想都是“幻”和“真”的結(jié)合，首先通過超現(xiàn)實(shí)的幻想表現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)的社會內(nèi)容；二是這些幻想都有現(xiàn)實(shí)生活的客觀依據(jù)。E、雅潔明暢的語言美。他的性格中，除了要求真摯的情愛和人格自由以外，沒有更多更新的理想和愿望。她有著傾國傾城之貌，能詩善文，一舉一動都顯得很是“端莊賢淑”，不失皇商家庭的教養(yǎng)和尊嚴(yán)，是封建社會標(biāo)準(zhǔn)的淑女。（5）、賈母多福多壽多兒孫的老祖宗。第四篇：古代文學(xué)漢賦的分類騷體賦：是一種以抒情為主，體制基本與先秦的楚辭相同的賦，這類作品一般稱稱為“辭”、“騷”大賦：是一種以狀物為主，鋪排摹繪、夸飾文采的賦作抒情小賦：是一種內(nèi)容上側(cè)重于詠物和抒情，篇幅短小，文辭清麗的賦作。分為鼎盛期和模擬期兩個階段。這一時期代表作家：漢賦四大家：司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡山和枚乘 第三時期東漢中葉至東漢末年 漢賦的轉(zhuǎn)變期此時歌功頌德的大賦減少,反映社會現(xiàn)實(shí)，譏諷時事，抒情詠物的小賦興起。[3]敘事詩多具有比較完整的情節(jié) [4]兩漢樂府詩在刻畫人物方面塑造了栩栩如生、各具特色，絕不雷同的人物形象。寫蘭芝被迫離開焦家的情形。劉蘭芝：聰明、美麗、勤勞能干、純潔大方。b、利用環(huán)境和景物的鋪陳描寫來渲染。世態(tài)炎涼、懷才不遇的人生悲慨。四、《史記》的體制《史記》是我國第一部以寫人物為中心的紀(jì)傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝太和年間（公元前104年左右）大約三千年的歷史，是一部52萬字的巨著。世家所載往往是對歷史發(fā)展有重大影響的人物。為了突出某一人物的基本傾 向和主要性格特征，常常使用“互見法”。這時文壇以曹氏父子為中心，以建安七子為羽翼（王粲、劉楨、徐干、陳琳、阮瑀、應(yīng)玚、孔融），還有蔡琰?！疤抵校龔?、二陸、兩潘、一左，勃而復(fù)興，踵武前王，風(fēng)流未沫，亦文章之中興也。曹操詩歌的題材內(nèi)容紀(jì)事：以樂府古題寫時事，反映了漢末戰(zhàn)亂的現(xiàn)實(shí)。《短歌行》、《觀滄?！凡茇г姷念}材內(nèi)容：曹丕詩可分三類：紀(jì)事抒情、游宴、游子行役與思婦別愁。《贈白馬王彪》、《野田黃雀行》閨怨詩，抒寫女性的相思與隱憂，其間頗寓自己遭忌被棄的感慨。阮籍《詠懷詩》與建安風(fēng)骨仍是一脈相承的。第五篇：古代文學(xué)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。參差荇菜，左右芼之。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。斡流而遷兮，或推而還。榮曜秋菊，華茂春松。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。4.“精衛(wèi)填?！?、“夸父逐日”、“鯀禹治水”出處《山海經(jīng)》 ⑴ 語錄體 《論語》、《老子》、《孟子》 ⑵ 向?qū)Ｕ擉w過渡 《墨子》、《莊子》 ⑶ 專論體 《荀子》、《韓非子》“內(nèi)篇” 是莊子所寫的，“外、雜篇”是莊子及其弟子所寫?！彪x：離別 楚辭中多解作“罹”，前種說法更可信。17.《史記裴啟《語林》、劉義慶《世說新語》、殷蕓《小說》。莊子 : “汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作莫能先也。漢末的抒情小賦還有詩意化的傾向。漢樂府指由漢時樂府機(jī)關(guān)所采制的詩歌。是在品藻人物的社會風(fēng)氣影響之下形成的。是漢代文人五言詩成熟的標(biāo)志。“比者，以彼物比此物也。論述題（2題）1.《詩經(jīng)》的藝術(shù)成就。如川之方至，以莫不增?！肚f子 情況二：涉及多人的事件，在主要人物傳記中詳寫，次要人物傳記中略寫。不然，籍何以生此!’沛公以樊噲、張良故?！薄蛾愗┫嗍兰摇凡粌H刻畫出陳平的大志，而且寫出了他善于平衡各方利益的一面，這也在后來的事跡中得到印證。代表作：賈誼《鵩鳥賦》、《吊屈原賦》，淮南小山《招隱士》，董仲舒《士不遇賦》等。寓言攝生客，試用此道推。在《石壁精舍還湖中作》這首詩中開頭的景物描寫又是主觀化描寫，他表述的重點(diǎn)并不在于再現(xiàn)獨(dú)特風(fēng)貌，而在于表現(xiàn)詩人賞愛山水，流連往返的心境；接著對山中風(fēng)物的客觀再現(xiàn)：“林壑?jǐn)筷陨葡际障?2)陶謝詩作都有強(qiáng)烈的自我情感色彩。漢大賦的特點(diǎn)：側(cè)重狀物，鋪張揚(yáng)厲、鴻篇巨制多用主客問答形式繁富靡麗的美學(xué)風(fēng)格勸百諷一的寫作手法抒情小賦的特點(diǎn)：繼承楚辭抒情傳統(tǒng)，不再追求鋪張和辭藻，以短章抒情，語言平實(shí)。，各有什么特點(diǎn)？第一個階段是從漢初到武帝即位。歸，立誅曹無傷。漢王大怒而罵，陳平躡漢王。寓言：藉外論之重言：長者、名人、尊者的言論 卮言：無心、漫衍、自然流露之言想象奇特，浪漫色彩濃厚如《逍遙游》中的大鵬展翅圖景寫來異常雄闊。《詩經(jīng)》的繼承與發(fā)展。（3）語言的使用達(dá)到了很高藝術(shù)水準(zhǔn)?！芭d者，先言他物以引起所詠之詞也。他們繼承并發(fā)揚(yáng)了《詩經(jīng)》、漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，一方面反映**時期百姓的苦難，一方面抒發(fā)建功立業(yè)的豪情壯志，作品內(nèi)容充實(shí)，意境宏大，筆調(diào)朗暢，具有鮮明的時代特征和個性特征，呈現(xiàn)出慷慨悲涼，清新剛健的風(fēng)格特征。美人的意象一般被解釋為比喻，或是比喻君王，或是自喻。后世文人仿此形式所作的詩，亦稱“樂府詩”。：騷體賦是漢賦中的一類，它是從楚辭中發(fā)展而成的，形式上屬于騷體，所以稱為騷體賦。雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之《離騷》矣。如《送應(yīng)氏》。”藏之名山，傳于后人 （曹植）、現(xiàn)存最早完整的七言詩 《燕歌行》。（1）騷體賦：源于楚辭，句中常用“兮”句，多抒發(fā)懷才不遇之感。 否 （不是寓言）的特點(diǎn)：有道德化傾向,靈驗(yàn)。開荒南野際，守拙歸園田。（洛神賦）亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。沕穆無窮兮，胡可勝言！禍兮福所依，福兮禍所伏；憂喜聚門兮，吉兇同域。閨中既以邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤。（關(guān)雎）蒹葭蒼蒼，白露為霜。參差荇菜，左右流之?！对伿贰贩亲饔谝粫r，其內(nèi)容：訴說胸襟懷抱 達(dá)對門閥制度的不滿及對豪右的蔑視，或抒寫憤激之情，或宣言大釋大悟?！段逵巍?、《升天》 曹植的文學(xué)成就藝術(shù)風(fēng)格：達(dá)到風(fēng)骨與文采的完美結(jié)合，把五言詩的藝術(shù)提高到更高的地步。述宴，如《芙蓉池作詩》、《于玄武陂作詩》等，描摹細(xì)致，文詞富麗，在山水詩的發(fā)展史上有一定地位?！秾啤贰ⅰ抖谈栊小?游仙：曹操又有游仙詩《秋胡行》、《精列》抒寫人生苦悶，卻并不流于消極。內(nèi)容多些男女之情，著重描繪婦女的體態(tài)、容貌、裝飾，風(fēng)格輕淺綺艷。正始文學(xué)：正始是魏齊王曹芳的年號,文學(xué)史上用正始文學(xué)泛指魏代末年文學(xué)?！妒酚洝返臄⑹路绞交旧鲜碌谌朔Q的客觀敘述?！妒酚洝返乃枷雰A向 樸素的唯物主義思想。w 本紀(jì)：是記載歷代最高統(tǒng)治者政績。情景交融。d、比興和浪漫手法的運(yùn)用。不屈不撓的反抗，是沉著、果敢和不卑不亢焦仲卿：性格的主要方面是純潔、篤實(shí)、正直，對愛情專一。寫蘭芝回家后的不幸遭遇。（敘事特點(diǎn)）詳于敘事，略于抒情。紀(jì)行賦通過記敘旅途的所見而抒發(fā)自己的感慨，以紀(jì)行為線索，兼有抒情述懷，寫景敘事，篇幅不長，是漢賦發(fā)展開辟的新的境界，是后代游記文學(xué)的先聲。“鋪采摛文，體物寫志”的散體大賦空前發(fā)達(dá)，寫出大漢的氣勢與聲威，詞采華麗，氣勢磅礴。尚鋪排，篇幅不長，富有抒情色彩?，F(xiàn)在的賈母看似只知享福，實(shí)則大小事沒有一件違反他的意旨和切身利益。寶釵的形象，深刻揭示了封建社會對女性的璀璨和對個性的扭曲。貴族家庭的生活，使他感到愁悶孤獨(dú)，但對這種寄生生活，又存有依賴。2《紅樓夢》人物形象（1）、賈寶玉他是從統(tǒng)治階級內(nèi)部分化出來的貴族叛逆者。情節(jié)發(fā)展大多波瀾層疊、懸念叢生，從而充分地展示社會矛盾，表現(xiàn)人物性格，揭示作品主題。b志怪短書；這類作品，內(nèi)容多為記述奇聞異事、神鬼妖魅。2南洪北孔（1）、含義康熙年間，隨