【正文】 自我犧牲的優(yōu)秀傳統(tǒng)女性形象。所謂“天下有情人皆成了眷侶”認(rèn)為真摯的感情純潔無邪，不必涂上“合禮”“報(bào)恩”之類保護(hù)色。23.《儒林外史》作者吳敬梓，字敏軒，自號(hào)秦淮寓客?！段嗤┯辍肥悄虮?，《墻頭馬上》是旦戲本。關(guān)漢卿雜劇創(chuàng)作的內(nèi)容：公案劇、愛情劇、歷史劇三類。悄似奴家身狼狽，千辛百苦皆經(jīng)歷。二、重點(diǎn)篇目要點(diǎn)（注：作品選內(nèi)容，重點(diǎn)句子會(huì)出選擇，字詞和賞析為上課講的內(nèi)容）1《西廂記 長(zhǎng)亭送別》P45 重點(diǎn)句子：A碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。第一篇：《古代文學(xué)史(三)》作業(yè)1.《西廂記諸宮調(diào)》的作者是：（A）A、董解元B、董西廂C、王實(shí)甫D、馬致遠(yuǎn) ：（B）A、李東陽B、李夢(mèng)陽C、康海D、何景明：（C）A、唐宋派B、竟陵派C、虞山派D、浙西派 4．關(guān)漢卿戲劇《望江亭》的主人公是（B）：5．王實(shí)甫《西廂記》中“文魔秀士，風(fēng)欠酸丁”兩句是誰的唱詞（B）： 6．明代著名詩人李東陽屬于哪個(gè)文學(xué)派別（B）： 7．古代第一部長(zhǎng)篇章回體小說是（A）：A.《三國(guó)演義》B.《水滸傳》C.《西游記》D.《金瓶梅》 8．“文不甚深，言不甚俗”指的是以下哪部作品（C）：A.《三國(guó)演義》B.《水滸傳》C.《西游記》D.《金瓶梅》9．以下哪部作品屬于英雄傳奇小說（B）： A.《列國(guó)志傳》B.《大宋中興通俗演義》 C.《隋唐演義》D.《隋史遺文》 10．高明的《琵琶記》是：（B）A、元代雜劇B、元代南戲C、明代雜劇D、明代傳奇“曲狀元”：（C）A、王實(shí)甫B、關(guān)漢卿C、馬致遠(yuǎn)D、白樸 ：（B）A、杭州B、永嘉C、大都D、汴梁 ：（）A、高啟B、劉基C、宋濂D、楊基 ：（A）A、性靈說B、童心說C、復(fù)古說D、至情論 15．浙西詞派的代表作家是：（A）A、朱彝尊B(yǎng)、吳偉業(yè)C、陳維崧D、陳子龍第二篇：古代文學(xué)史古代文學(xué)史（元明清）期末復(fù)習(xí)資料一、名詞解釋: 以“三言”和“二拍”為代表，“三言”之前的擬話本小說是明末文人模仿話本形式編寫的白話短篇小說。曉來誰染霜林醉？總是離人淚?？嗳藛酥辔?，兩苦相逢，可知道欲吞不去。關(guān)漢卿的語言特色是本色，王實(shí)甫的語言特色是藻麗(花間美人)。1南戲中興之祖：《琵琶記》代表了南戲的最高成就。魯迅《中國(guó)小說史略》：“其文戚而能諧，婉而多諷。（2）人物形象的改造：董解元《》表現(xiàn)張生在功名方面庸俗、在 封建家長(zhǎng)面前怯懦對(duì)愛情有輕浮和游移，崔鶯鶯雖追求愛情，但又要遵禮，又要報(bào)恩，又要報(bào)德；王實(shí)甫《西廂記》中的張生是“至情種”，瑩瑩心中也唯有情?！端疂G傳》主題、藝術(shù)成就（一）主題思想寫出了“官逼民反”、“逼上梁山”的現(xiàn)實(shí) 全書以“眾虎同心歸水泊”為軸線 奔上梁山：李逵、魯智深 逼上梁山：林沖、宋江、楊志 拖上梁山：盧俊義揭露鞭撻了大小官吏的殘暴（西門慶、蔣門神）歌頌了建立在個(gè)人感情基礎(chǔ)上的友誼和義氣（二）人物形象塑造的成就面向生活，從生活中汲取創(chuàng)作養(yǎng)料精心設(shè)計(jì)人物出場(chǎng)和綽號(hào)（1）人物的出場(chǎng)多用韻語，介紹人物能抓住特點(diǎn)?！度辶滞馐贰返闹S刺藝術(shù)戚而能諧，婉而多諷，于是說部中乃始足有諷。（2）擁護(hù)仁君，反對(duì)暴君。（四）杰出的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫藝術(shù)豐富：全書共寫大小戰(zhàn)爭(zhēng)四十多次展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，其中尤以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)最為出色。審美趣味的轉(zhuǎn)變?cè)趧?chuàng)作主旨上，從立意歌頌理想變?yōu)橹乇┞逗诎?，從表現(xiàn)美變?yōu)楸憩F(xiàn)丑。”《疊居齊程客得助》：“徽州風(fēng)俗，以商賈為第一等生業(yè)，科第及在次著。其主要特點(diǎn)是：塑造了形形色色、豐富多彩的人物群像。寶、黛愛情自始至終表現(xiàn)了愛情與家世利益的沖突，表現(xiàn)了封建正統(tǒng)觀念與叛逆思想的激烈斗爭(zhēng)，從而賦予了這個(gè)愛情悲劇以深刻的社會(huì)政治內(nèi)容，有三個(gè)主要特點(diǎn): 其一，他們是在長(zhǎng)期生活過程中建立起來的以互愛為前提的愛情關(guān)系。博覽群書，學(xué)識(shí)淵博。處處從生活的整體出發(fā)去刻畫人物，因而寫一個(gè)人物，常常起到一種互相關(guān)聯(lián)的映射作用。歌樂舞三者一體（2）詩經(jīng)是我國(guó)最早的詩歌總集 共收入西周初年至春秋中葉的詩歌305篇 分風(fēng) 雅 頌風(fēng)指國(guó)風(fēng)即民風(fēng)是文學(xué)成就最高的部分雅分為大雅、小雅頌即宮廷樂曲及祭祀寫作手法：賦比興三種（3）《楚辭》 屈原 愛國(guó)詩人風(fēng)即國(guó)風(fēng)屬于現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法騷即離騷屬于浪漫主義創(chuàng)作手法各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年的風(fēng)騷是指國(guó)風(fēng)《離騷》是楚辭的一部分二、散文包括歷史散文、諸子散文（1）歷史散文以記言記事為主 《尚書》是中國(guó)第一部古代文獻(xiàn)資料匯編的散文總集《左傳》以記言為主《尚書》以記言為主《戰(zhàn)國(guó)策》是匯編 的（2）諸子散文戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴包括《論語》、《莊子》、《孟子》、《老子》、《墨子》、《孫法》、《荀子》、《公孫《詩經(jīng)》《楚辭》《左傳》《國(guó)語》《莊子》《孟子》《墨子》《韓非子》《淮南子》《呂氏春秋》《 逸周書》等也多取材于神話三、《山海經(jīng)》時(shí)間：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至漢朝《山海經(jīng)》是我國(guó)古代神話保存最多最集中的資料。仙化一般講述的是通過修煉或仙人導(dǎo)引，使人長(zhǎng)生不老或幻化成仙的故事，在仙化中，其中最突出的是黃帝和西王母。頌是 宗廟祭祀之樂，許多是舞曲，音樂較舒緩。關(guān)雎》、《邶風(fēng)二、《詩經(jīng)》的藝術(shù)表現(xiàn)手法為后人詩人的創(chuàng)作提供了成功的藝術(shù)借鑒（藝術(shù)特色：賦比興，尤其是比興）三、《詩經(jīng)》確立了民間文學(xué)在文學(xué)史上的地位。解題：司馬遷、班固認(rèn)為離騷的意思是遭受憂患的意思。作品委婉曲折地表達(dá)了對(duì)君王的忠誠(chéng)和自己的怨苦之情，表達(dá)了對(duì)國(guó)家興亡的憂慮?！蹲髠鳌酚浭?起于魯隱公元年，迄于魯哀公二十七年，基本與《春秋》重合，但比《春秋》記載長(zhǎng)13年歷史，而且比《春秋》更重視人民（提高了人民的地位）為社稷著想。作者面對(duì)即成的歷史事實(shí)，根據(jù)歷史人物的言行得失，在敘述歷史事件時(shí)，加入種種神秘化的故事，共8頁第5頁9:44:30 PM5/2/2015 古代文學(xué)史筆記預(yù)示事件的結(jié)局，解釋事件的因果關(guān)系。《國(guó)語》一、《國(guó)語》是一部國(guó)別史，分別記載了周魯晉戰(zhàn)楚吳越八國(guó)事，是各國(guó)史料的匯編，時(shí)間成書于約在戰(zhàn)國(guó)初年，傳說是左丘明所作?！稇?zhàn)國(guó)策》主要是謀臣策士游說諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)的政治主張和斗爭(zhēng)策略。用大量的寓言故事、軼聞?wù)乒蕘碓鰪?qiáng)辯詞的說服力如《馮瑗客孟嘗君》。縱橫之家 游說諸侯進(jìn)行的政治活動(dòng)目的 追求個(gè)人功名利祿顯達(dá)富貴。最有文學(xué)價(jià)值。（3）卮言即出于無心自然流露之語言。歐陽修在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中起著文壇盟主的領(lǐng)袖作用。代表作家為蘇軾和辛棄疾?！段骼コ瓿肥占?7位詩人的247首詩作，如楊億、劉筠、錢惟演等。蘇軾是繼歐陽修之后主持北宋文壇的領(lǐng)袖人物，在當(dāng)時(shí)的作家中間享有巨大的聲譽(yù)，一時(shí)與之交游或接受他的指導(dǎo)者甚多，黃、秦、晁、張四人都曾得到他的培養(yǎng)、獎(jiǎng)掖和薦拔?！本唧w表現(xiàn)為，開拓詞境，提高詞品。柳永改變了過往詞作的審美內(nèi)涵和審美趣味，變“雅”為“俗”。山谷體藝術(shù)特色是：黃庭堅(jiān)字山谷，詩的特征是：生奇瘦硬，特點(diǎn)： 1以學(xué)杜詩為宗旨，重視句法發(fā)展了拗句﹑拗律的體制，主要是將律詩中的句式和平仄加以改變，有意造成一種打破平衡和諧的效果，給人以奇峭倔強(qiáng)的感覺?！斌w物工巧細(xì)致，用筆之縝密典麗，開南宋雅派詞的先河。無論作長(zhǎng)調(diào)或小令，都充分表現(xiàn)了自己的才情和體現(xiàn)了自己的人格。上有所好，下必甚焉，于是整個(gè)社會(huì)形成了競(jìng)相追求享樂的風(fēng)氣。第五，語言上，高度詩化。第二，往往不對(duì)某一事物作靜態(tài)細(xì)致的描繪，而是注重自我情感的宣泄。與所要表達(dá)的悲涼雄壯的情感基調(diào)相吻合，他所采摭的多屬于金戈鐵馬的英雄；他所創(chuàng)造的自我形象，也具有雄姿英發(fā)、慷慨悲歌的氣概，充滿了英雄主義色彩。第五篇：古代文學(xué)史神話是人民在幻想中經(jīng)過不自覺的藝術(shù)方式所加工過的自然界和社會(huì)形態(tài)，任何神話都是一定的自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的反映，神話具有現(xiàn)實(shí)性、幻想性和藝術(shù)性。四家詩雖有特點(diǎn)，但都不同程度地有曲解詩意，解釋說教的傾向，給《詩經(jīng)》蒙上了，許多封建意思。樂，即詩歌；府，即政府機(jī)構(gòu)?；ヒ姺ǎ核抉R遷在創(chuàng)作《史記》人物傳記時(shí)為了維護(hù)歷史真實(shí)性和文學(xué)藝術(shù)性的統(tǒng)一，保證一篇傳記中歷史人物的一致性和完整性，因此把歷史人物的部分材料移至其他歷史人物的傳記中，使《史記》在歷史人物描寫上具有全面性和真實(shí)性，也讓該傳記的歷史人物顯現(xiàn)出鮮明的性格和突出的形象。香草美人：是屈原《離騷》中兩類意項(xiàng)，美人：比喻君主或自喻香草作為裝飾、支持并豐富了美人意象作為獨(dú)立的象征物，一方面指品德和人格的高潔，另一方面和惡草相對(duì)，象征著政治斗爭(zhēng)的雙方。這個(gè)“六藝”說，歷代歧義頗多。辛詞多采用直抒胸臆的賦筆，以情感人；有時(shí)也用比興手法，講究章法收縱、開闔、起伏的多變，把詞的容量和表現(xiàn)功能發(fā)揮到極致。這些特點(diǎn)構(gòu)成了陸游詩豪放浪漫的風(fēng)格，接近唐代詩人李白，陸游也因此有了“小李白”之稱。陸游詩歌的主要特點(diǎn)是什么？ 從內(nèi)容來說，陸游的詩主要有兩類，一類表現(xiàn)民族意識(shí)和愛國(guó)感情，一類寫景物和日常生活。詞這種帶著濃厚的娛樂色彩，幾乎沒有傳統(tǒng)的政治、道德負(fù)荷的文學(xué)形式，在宋代終于找到了最為適宜的生長(zhǎng)環(huán)境，所以便以異乎尋常的速度發(fā)展起來了。他的詞不僅“橫絕六合，掃空萬古”，而且“色羅萬象”。李清照自號(hào)易安居士，因其詞善于通過白描手法，“其淺俗之語，發(fā)清新之思”，且造語新警，饒有韻味，意境素雅高遠(yuǎn)，頗有特色，故后人多有效法者，稱之為“易安體”。用典以故為新，變俗為雅。蘇軾之詞走的則純粹是“雅”的道路。突破音律，弱化詞的音樂性，使詞成為可以獨(dú)立發(fā)展的新體詩。，還表現(xiàn)在拓展了詞的表現(xiàn)范圍、改變了詞的審美內(nèi)涵和風(fēng)格意趣。二歐陽修的語言簡(jiǎn)潔流暢，文氣紆徐委婉，創(chuàng)造了一種平易自然的新風(fēng)格，在韓文的雄肆、柳文的峻切之外別開生面。中興四大詩人：又稱“南宋四大家”，指的是尤袤、楊萬里、范成大、陸游。（2）白體詩：“白體”詩人，使宋初效法白居易作詩的一批詩人。此詞始見于先秦，魏晉六朝人已用它形容文學(xué)辭章，北宋文學(xué)家承其余續(xù)，晏舒、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等人，雖在內(nèi)容上有所開拓，運(yùn)筆更精妙，并且都能各具風(fēng)韻，自成一家，然而大體上并未脫離宛轉(zhuǎn)柔美的軌跡。文章結(jié)構(gòu)：深邃的思想 濃烈的感情。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊子所作。其藝術(shù)成就：《孟子》中的論辯文中，運(yùn)用邏輯推理的方法（類比推理，欲擒故縱，反復(fù)詰難）如《梁惠王下》“孟子長(zhǎng)于譬喻”，在論辯中常用比喻，把抽象的道理用具體生動(dòng)的形象表現(xiàn)出來。第五章先秦諸子散文一、諸子散文定義：春秋站國(guó)時(shí)代，諸子百家闡述自己對(duì)自然社會(huì)不同觀點(diǎn)和