北師大版歷史七年級(jí)上冊(cè)第24課異彩紛呈的藝術(shù)成就(完整版)
【正文】 為王羲之手書。 王羲之書法藝術(shù)的特點(diǎn) ? 王羲之書法把隸楷變?yōu)榭瑫?，把行書推向鼎盛，把章草變?yōu)榻癫?，奠定了漢字楷書、行書的基礎(chǔ)。 美 女 簪 花 “藝術(shù)中國(guó) ——我最喜愛的東晉藝術(shù)家”評(píng)選 王羲之 顧愷之 入圍選手 ?王羲之及其書法簡(jiǎn)介 ?相關(guān)古跡 ?王羲之書法作品及賞析 ?王羲之小故事 王羲之簡(jiǎn)介 王羲之，字逸少，東晉著名書法家。以后他渡江北游名山，博采眾長(zhǎng)，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。后來的書家?guī)缀醵寂R摹過王羲之的法帖。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法”。米芾（“宋四家”之一）贊曰：“之字最多無一似”，既無古怪離奇之嫌，又具出奇制勝之妙，真可謂出神入化。后人評(píng)曰：“（《黃庭經(jīng)》）結(jié)構(gòu)之穩(wěn)適，撇捺之?dāng)糠?，至黃庭已登絕境，任后世窮書能事者，皆未能過。人們稱之為“墨池”。 ? 顧愷之（ 346年 — 407年），東晉人。他的繪畫及繪畫理論，對(duì)中國(guó)畫的發(fā)展有很大影響。再加上畫面的和諧統(tǒng)一，因此絲毫也看不出有連環(huán)畫那種分段描繪的跡象。此圖雖不及 《 洛神賦圖 》 有名，也不及 《 洛神賦圖 》 更具代表性，但在風(fēng)格特征上仍凸現(xiàn)出顧愷之的千古一絕。 ? 畫中人物眼睛的“傳神”，是顧愷之繪畫的最大特色。”這番話把殷仲堪說得很高興，但同時(shí)也表明了顧愷之在畫人點(diǎn)睛方面，有很高的藝術(shù)技巧。第一天來看的人請(qǐng)他們每人捐十萬，第二天可以捐五萬，到第三天就可以隨意捐錢。文學(xué)方面，顧愷之寫過不少優(yōu)美的賦，而且能出口成章。 ? 北朝時(shí)期，為了 宣傳佛教 ，統(tǒng)治者令人大規(guī)模開鑿石窟。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目所眺。 云岡石窟第二十窟佛像 二十窟露天造像，主佛胸以上部位保存較完整，臉型豐滿圓潤(rùn)，雙耳垂肩，雙目有神，面目慈祥，雕飾精美，剛健雄渾，是云岡石窟中最富有代表性的作品。龍門石窟遠(yuǎn)承印度石窟藝術(shù)，近繼云岡石窟風(fēng)范，與魏晉洛陽和南朝先進(jìn)深厚的漢族歷史文化相融合開鑿而成。 龍門二十品 “龍門二十品”的稱號(hào)始自清代，所謂“龍門二十品”是指選自龍門石窟中北魏時(shí)期的二十方造像題記，其中十九品在古陽洞，一品在慈香窟。 ? 云岡石窟、龍門石窟都是北朝佛教興盛的表現(xiàn)，南朝佛教發(fā)展是怎樣的呢？你能找出相關(guān)的歷史資料嗎？ 。 龍門二十品一弗氏造像記拓片 龍門二十品之尉遲造像記拓片 帝后禮佛圖 圖中的北魏帝后及大臣所傳的長(zhǎng)袍，全都是漢族的服裝，反映了孝文帝改革后北魏社會(huì)生活的巨大變化。 ? 魏窟 ―― 公元 495年魏宗室丘慧成開始在龍門山開鑿古陽洞， 500523年魏宣武帝、魏孝明帝連續(xù)開鑿賓陽洞的北中南三個(gè)大石窟，石陽洞和賓陽洞的修建共費(fèi)人工 80萬以上，還開鑿了藥方洞和東魏時(shí)開鑿的蓮花洞等石窟。這些詳實(shí)描述佛教中宗教題材的藝術(shù)作品，代表了中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰。石窟依山開鑿，東西綿延一公里。其中最著名的是 山西大同的云岡石窟 和 河南洛陽的龍門石窟 。”這幾句詩一樣的語言已經(jīng)成為千古絕唱。顧愷之當(dāng)著大家的面給維摩詰點(diǎn)上眼睛，頓時(shí)光照一室，
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