【正文】 方面入手：首先要有正確的政治傾向，永遠(yuǎn)跟黨走。一個(gè)國(guó)家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛，缺失精神信仰。習(xí)近平指出，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。黨的十八大報(bào)告明確指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。大學(xué)生是未來(lái)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的中堅(jiān)力量，在他們身上寄托著全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。步入大學(xué)，我們要學(xué)會(huì)開(kāi)始獨(dú)立面對(duì)困難，獨(dú)立面對(duì)快樂(lè)，獨(dú)立面對(duì)社會(huì)，在各種矛盾的碰撞中，在與各種復(fù)雜問(wèn)題的交戰(zhàn)中，學(xué)會(huì)走向成熟穩(wěn)健。這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循，是我們思想的羅盤(pán)和坐標(biāo)，行動(dòng)的指南和歸依?？沟谌荷鐣?huì)主義核心價(jià)值觀宣講稿社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣講稿各位老師、同學(xué)們：今天與大家在一起，開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣講活動(dòng)，共同學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活中一定要認(rèn)真孝敬父母，理解父母。沒(méi)找到失主的邢XX跟他的老伴說(shuō)：撿到這個(gè)錢(qián)的時(shí)候我就在考慮，煙盒裝著的錢(qián)，肯定不是富裕的人掉的，這個(gè)錢(qián)肯定是人家打工的錢(qián)，或者是賣(mài)東西的錢(qián)，如果我們把這個(gè)錢(qián)用了，一輩子這個(gè)心就不安，雖然撿到錢(qián)了，我沒(méi)地方交待，所以一夜睡不著覺(jué)。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上。古人曾說(shuō)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人”，意思就是說(shuō)不要因?yàn)檫@件壞事很小就去做它，也不要因?yàn)檫@件好事微不足道就不去做它。我們學(xué)校的前身是火鋪礦小學(xué)，我們的同學(xué)大多多是礦工的后代，我們的先輩們?yōu)榱恕叭€建設(shè)”不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到XX縣，當(dāng)時(shí)的XX縣很落后，很艱苦，老礦工們到XX縣住的是干打磊的房屋，吃的是野菜粗糧，但是他們不畏艱難，艱苦奮斗，充分發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，艱苦創(chuàng)業(yè)，愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的赤子情懷，把我們的礦區(qū)從一窮二白建設(shè)成欣欣向榮的新礦區(qū)。談到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，或許很多人認(rèn)為這屬于意識(shí)形態(tài)范疇，是一個(gè)很深?yuàn)W的哲學(xué)問(wèn)題，距離自己的生活很遙遠(yuǎn)。它涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國(guó)共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義新時(shí)期道德的精華，具有很強(qiáng)的全面性和系統(tǒng)性。他們的事跡傳了一代又一代，他們的精神也融入了中華民族的血脈。他被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”、“中國(guó)導(dǎo)彈之父”、“中國(guó)自動(dòng)化控制之父”和“火箭之王”。毛主席在紀(jì)念張思德的時(shí)候，說(shuō)過(guò)一句很樸實(shí)的話，“做好本職工作就是為人民服務(wù)！”話雖簡(jiǎn)單，理卻深刻。一心一意做好本職工作，為社會(huì)添磚加瓦，是我們每一個(gè)人向林俊德學(xué)習(xí)的最好行動(dòng)，也是對(duì)林俊德最深切的緬懷。與人相處，最重要的是講誠(chéng)信。美國(guó)著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，剛好有兩個(gè)引擎同時(shí)失靈，幸虧他技術(shù)高超，飛機(jī)才奇跡般地著陸。試想，如果胡佛憤怒斥責(zé)這位維修工，甚至不依不饒地追究他的責(zé)任，那么很可能會(huì)徹底地毀了他。一、從核心價(jià)值體系到核心價(jià)值觀先講第一個(gè)問(wèn)題：從核心價(jià)值體系到核心價(jià)值觀。大家知道，現(xiàn)在全世界信教的人比較多，有人說(shuō)三大宗教、五大宗教，總之很多。在西方基督教，最大的節(jié)日是圣誕節(jié)，是應(yīng)神而設(shè)的，是神本文化傳統(tǒng)，而中國(guó)強(qiáng)調(diào)人本文化?！薄盀樘斓亓⑿摹本褪钦业绞挛镞\(yùn)行的法則，遵循事物發(fā)展的規(guī)律，關(guān)注民生的福祉，弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)，把中斷的圣賢之說(shuō)傳承下去，弘揚(yáng)下去，然后為萬(wàn)世開(kāi)太平。我們社會(huì)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中都需要有價(jià)值的判斷，也需要有真理的判斷，需要兩者的統(tǒng)一。我們就進(jìn)一步講，說(shuō)社會(huì)主義應(yīng)該有什么樣的價(jià)值呢？所以從2006年就開(kāi)始提出這樣一個(gè)概念，叫“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”，社會(huì)主義必須有自己核心的東西。然后我們的主題就是中國(guó)特色社會(huì)主義，所以要樹(shù)立這樣一個(gè)共同的理想。這都能記得住，有人嫌少，毛澤東又加了四個(gè)字——全心全意為人民服務(wù)——也不超過(guò)10個(gè)字。二、全球化給核心價(jià)值觀帶來(lái)的挑戰(zhàn)我講的第二個(gè)問(wèn)題就是全球化帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。第三個(gè)層次是價(jià)值觀，你的文化是不是被人接受。所以，不出口價(jià)值觀和文化就不能叫大國(guó)?，F(xiàn)在，我們的海洋、外空、網(wǎng)絡(luò)空間受到了一些巨大的挑戰(zhàn)。兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)都不一樣，所以各國(guó)都按自己的利益劃，矛盾就出現(xiàn)了。大家知道，我們現(xiàn)在把它叫做社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但是實(shí)際上并不是為全世界的社會(huì)主義搞一個(gè)核心價(jià)值觀，不是哪個(gè)國(guó)家只要搞社會(huì)主義就是核心價(jià)值觀，恐怕不是的，我們側(cè)重于中國(guó)，我們搞的是中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。我們需要一種理論的教務(wù)，我們經(jīng)常講，三觀很重要，指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀。你的任何信仰都是對(duì)一種世界觀認(rèn)可的結(jié)果，那些基督徒為什么信上帝?。克皇ソ?jīng)的學(xué)說(shuō)所吸引了，佛教徒相信佛祖。首先要有路，沒(méi)有路走不了。四個(gè)貢獻(xiàn)，毛澤東成功奠定基礎(chǔ)，鄧小平是成功開(kāi)創(chuàng)，江澤民是成功推向21世紀(jì)，胡錦濤是成功堅(jiān)持和發(fā)展。我們說(shuō)我們的核心價(jià)值觀，一定要立足于中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共同建設(shè)。我們并不是反對(duì)人類共同的好東西，不是這個(gè)意思，但西方把他們所謂的民主當(dāng)作“普世價(jià)值”強(qiáng)加給我們，我們是不接受的。傳統(tǒng)文化有很多，哪些是優(yōu)秀的？我們說(shuō)，和馬克思主義相契合的就是優(yōu)秀的。當(dāng)然，開(kāi)創(chuàng)很不容易，鄧小平的開(kāi)創(chuàng)使我們今天有了新路。你認(rèn)了路、上了路，但不能隨便走啊，要遵守交通規(guī)則，規(guī)則就是制度，三者統(tǒng)一才能到達(dá)目的地。我們認(rèn)同這個(gè)理論，所以認(rèn)同這個(gè)信仰。我給大家舉一些例子，大家就明白了。但是大家知道，民主、自由、平等，西方也在講。所以，鄧小平說(shuō)過(guò)這樣的話，發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題不比不發(fā)展的少，就是這個(gè)道理。在這點(diǎn)上我們要有清醒的認(rèn)識(shí)。大家知道，現(xiàn)在在政治上影響世界安全的四大主義——霸權(quán)主義、恐怖主義、民族分裂主義、宗教極端主義——這些東西都跟文化有關(guān)系。而且，好萊塢的電影，大家發(fā)現(xiàn)有一個(gè)特點(diǎn)，什么特點(diǎn)??？個(gè)人英雄主義，經(jīng)過(guò)努力就能成功實(shí)現(xiàn)美國(guó)夢(mèng)，這就是它的主題，一般都是這樣，故事可以很復(fù)雜，核心的主題就是個(gè)人英雄主義，一般就是這個(gè)路子，一個(gè)大兵加上一個(gè)美女的支持，經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)最后取得成功，而且是白人的成功，你看看好萊塢電影哪個(gè)大片黑人成功了？基本沒(méi)有，包括前些年看的《阿凡達(dá)》也是美國(guó)的，引領(lǐng)3D技術(shù)，路子也是一樣的，一個(gè)大兵，還是殘疾的，到了潘多拉星球了國(guó)王的女兒又愛(ài)上了，訓(xùn)練的時(shí)候命懸一線千難萬(wàn)險(xiǎn)你都不用害怕，他死不了，他死了就成悲劇了，最后他要成功?，F(xiàn)代國(guó)家之間的出口實(shí)際上有三種層次，一個(gè)是產(chǎn)品，這一點(diǎn)我們已經(jīng)做到了，我們的中國(guó)制造已經(jīng)走遍全世界。后來(lái)有人說(shuō)，能不能凝練一個(gè)核心價(jià)值觀，這樣能夠傳播開(kāi)。還有基本的道德，社會(huì)主義的榮辱觀就是我們講的社會(huì)主義核心體系，這就是我們的主旋律，這就是我們的主流意識(shí)形態(tài)。有人說(shuō)，都強(qiáng)調(diào)好像叫起來(lái)不順，要不叫“核心價(jià)值觀”，要不叫“價(jià)值體系”，合到一塊好像不太順。你比如說(shuō)，我們蓋一個(gè)樓，你要有真理判斷的標(biāo)準(zhǔn)，你符合科學(xué)規(guī)律，你設(shè)計(jì)一個(gè)樓，要符合力學(xué)原理，你的建筑材料要結(jié)實(shí)，你的地基要牢等等，你不符合這些東西，誰(shuí)蓋樓你也蓋不起來(lái)?，F(xiàn)在，我們發(fā)展文化，開(kāi)始強(qiáng)調(diào)文化自覺(jué)，文化自信，強(qiáng)調(diào)文化強(qiáng)國(guó)。齊家就是影響社會(huì)，這個(gè)不僅僅是一個(gè)家庭，還是一個(gè)社會(huì)，影響周圍人。有人說(shuō)，中國(guó)能不能搞一個(gè)宗教？中國(guó)不可能。人類社會(huì)用什么樣的一種力量凝聚起來(lái)？一個(gè)人應(yīng)該有什么樣的一個(gè)追求？大家知道，我們每個(gè)人的成功需要多種因素，但是如果一個(gè)人犯了錯(cuò)誤，可能一個(gè)因素是最關(guān)鍵的，就是思想，就是信仰。正所謂“與人方便，予己方便”，“送人玫瑰，手留余香”。當(dāng)他召見(jiàn)那個(gè)負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機(jī)械工時(shí)，對(duì)方已嚇得直哭。待人不誠(chéng)，會(huì)造成朋友反目，夫妻分離。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。大家都看過(guò)感動(dòng)中國(guó)十大人物，全國(guó)媒體對(duì)其事跡也進(jìn)行了連續(xù)報(bào)道，引起社會(huì)各界強(qiáng)烈反響，到底是什么樣的價(jià)值觀，讓這些“感動(dòng)中國(guó)”的人們有如此壯舉，又是什么樣的價(jià)值觀，是新一代的人們需要學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的？接下來(lái)，有一段視頻和大家分享。感動(dòng)中