【正文】 國(guó)組委會(huì)授予錢學(xué)森的頒獎(jiǎng)詞是這樣寫(xiě)的：在他心里，國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。他早年在美國(guó)加州理工學(xué)院航空系學(xué)習(xí)，先后獲航空工程碩士學(xué)位和航空、數(shù)學(xué)博士學(xué)位，并與導(dǎo)師共同建立了“卡門(mén)錢學(xué)森”公式，在28歲時(shí)就成為世界知名的空氣動(dòng)力學(xué)家。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó)。其實(shí)努力把自己的本職工作干好，就是在積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，因?yàn)榫礃I(yè)是社會(huì)主義核心價(jià)值 觀中的重要一項(xiàng)。同學(xué)們是生在紅旗下，長(zhǎng)在紅旗下。對(duì)于同學(xué)們來(lái)說(shuō)，我們一定要從很小的事做起，比如孝敬父母，在家?guī)椭改缸隽λ芗暗氖?，既鍛煉自己的?shí)際操作能力，又減輕了父母的負(fù)擔(dān)，我們何樂(lè)而不為呢？比如幫助社區(qū)的空巢老人，幫他們掃掃地洗洗衣服，在學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能的同時(shí)又幫助了別人，我們又何樂(lè)而不為呢？當(dāng)然這是從小的方面說(shuō)，從大的層面來(lái)看，導(dǎo)致600多人死亡，十多萬(wàn)人無(wú)家可歸，我們又能在這些災(zāi)難面前做些什么呢？我們國(guó)家最近幾年發(fā)生的汶川地震、玉樹(shù)地震、雅安地震，每一次地震都牽動(dòng)了10多億人的心，在這些大災(zāi)大難面前，很多平凡的人們哪怕捐獻(xiàn)一塊錢，一件舊衣，一件日常生活用品，匯集在一起就是一股巨大的社會(huì)力量，在這里不是要求同學(xué)們要捐獻(xiàn)什么，但我們至少可以做到少用一塊零花錢，少吃一根雪糕，節(jié)約一度電，節(jié)約一滴水，從這些日常生活中的細(xì)節(jié)做起，心系祖國(guó)，心系未來(lái)，心系災(zāi)區(qū)?！皭?ài)國(guó)”就是用一顆赤子之心熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，“敬業(yè)”就是要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，“誠(chéng)實(shí)”就是要誠(chéng)實(shí)善良，真誠(chéng)處事，“友善”就是要熱情對(duì)待身邊人身邊事，團(tuán)結(jié)同學(xué)，待人和善。邢XX老人說(shuō)的話很樸實(shí)，他自己和老伴靠每月500元的補(bǔ)貼金生活，但是他的行為是高尚的，他拾到錢后表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)良品德是我們中華民族傳統(tǒng)美德的一部分，大家都知道我們是一個(gè)有著五千年文明發(fā)展史的民族，具有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德故事，每天都有很多人在默默地奉獻(xiàn)著自己，很多人在平凡的崗位上對(duì)社會(huì)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，默默地做一顆社會(huì)的螺絲釘。二、自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀習(xí)總書(shū)記今年“五四”青年節(jié)在北京大學(xué)考察時(shí)作了題為《自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》的重要講話，指出“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來(lái)中國(guó)人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦確立的理想和信念，也承載著我們每個(gè)人的美好愿景。一、回顧過(guò)去，我們的今天來(lái)之不易作為正在健康成長(zhǎng)的孩子們，我們一定要理解處在一個(gè)怎樣的時(shí)代，一定要了解我們國(guó)家的國(guó)情和歷史，我們的國(guó)家是一個(gè)地域遼闊和人口眾多的發(fā)展中國(guó)家，改革開(kāi)放30多年來(lái)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面取得了舉世矚目的成績(jī)，國(guó)家變得更加富強(qiáng)，人民的生活也在一天天走向富裕，同時(shí)我們的社會(huì)發(fā)展依然面臨著非常嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。愛(ài) 國(guó)愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。我們——作為青年中最富有創(chuàng)造精神和超越意識(shí)的大學(xué)生群體，能否正確樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀、正確踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)我們國(guó)家的和諧社會(huì)構(gòu)建起到重大而深遠(yuǎn)的意義。特別是大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，更是直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人。也給了在人生道路上茫然求索的廣大青年學(xué)生和學(xué)生黨員們提供了精神坐標(biāo)和指路明燈。”這表明，我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的探索達(dá)到了一個(gè)新的境界。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。他們的思想政治狀況、道德品質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)關(guān)系著未來(lái)中華民族的素質(zhì)。同時(shí)，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，善于實(shí)踐，不要光是紙上談兵，要勤動(dòng)手、勤思考。我今天要講的是從公民，特別是我們中學(xué)生這一層面來(lái)講“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善” 8個(gè)字的內(nèi)涵，我們應(yīng)該怎么樣來(lái)踐行，內(nèi)化于心，外化于行，修身明德，提升素質(zhì)，培育文明風(fēng)尚，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，努力奮斗。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)之魂，黨的十八大用二十四個(gè)字對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了概括，從國(guó)家的層面規(guī)定的目標(biāo)是“富強(qiáng)、明主、文明、和諧”，從社會(huì)層面提出的要求是“自由、平等、公正、法治”，從個(gè)人層面提出的要求是“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。當(dāng)我們慶幸自己生活在一個(gè)繁榮富裕的時(shí)代，后面有一個(gè)強(qiáng)大而美麗的祖國(guó)時(shí)，一定要理解，現(xiàn)代的生活來(lái)之不易，是經(jīng)過(guò)一輩又一輩先烈們前仆后繼用鮮血和生命換來(lái)的，我們一定要熱愛(ài)我們的社會(huì)主義祖國(guó)。老人撿到錢后受到心靈的折磨，困惑得晚上無(wú)法睡覺(jué)，求電視臺(tái)幫他找失主，邢XX老人說(shuō)：如果這個(gè)錢沒(méi)人來(lái)領(lǐng)，我們就準(zhǔn)備捐獻(xiàn)，用來(lái)修路，如果這個(gè)地方不修路，我們就準(zhǔn)備拿給那些殘疾人、孤寡老人就行了。同學(xué)們，自覺(jué)地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要做到以下幾點(diǎn)。只有賢明，品德高尚的人才能讓人信服。沒(méi)有三線建設(shè)就沒(méi)有六XX水。有人認(rèn)為當(dāng)前最緊要的還是努力把自己的本職工作干好，取得好成績(jī)，多掙些錢才是生活幸福的王道。愛(ài)國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。今天給大家講講我國(guó)著名物理學(xué)家、中國(guó)航天之父錢學(xué)森先生的故事。2007年，錢學(xué)森先生榮獲“感動(dòng)中國(guó)人物”?？梢哉f(shuō)，做好本職工作，即是工作職責(zé)所系，也是實(shí)現(xiàn)人生理想的基石。解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀，下面我們來(lái)說(shuō)說(shuō)誠(chéng)信這個(gè)關(guān)鍵詞。不管是對(duì)于一個(gè)人還是一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是生存之道，是立業(yè)之 基。胡佛立即檢查飛機(jī)用油，正如他所料，他駕駛的那架螺旋槳飛機(jī)，裝的卻是噴氣機(jī)用油。做個(gè)友善的人，更要懂得給予。這實(shí)際上講一個(gè)人的信仰問(wèn)題，實(shí)際上講一個(gè)人類精神的調(diào)解問(wèn)題。有人算了，全世界將近70億人口，有60多億人信教；還有10多億不信教的，大部分在中國(guó)。中國(guó)人講修身，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，你修身以后進(jìn)一步還要在這個(gè)社會(huì)上有所作為。這是中國(guó)人的抱負(fù)，中國(guó)人講究修身立德是有傳統(tǒng)的。單純講這個(gè)概念，大家可能覺(jué)得比較抽象，我給大家舉一個(gè)例子，大家就能很清楚。當(dāng)然，一提出來(lái)就開(kāi)始有爭(zhēng)論了，說(shuō)核心是本質(zhì)的、內(nèi)核的東西，價(jià)值是一個(gè)廣大的一個(gè)價(jià)值體系，廣博的東西，又要核心又要價(jià)值體系，究竟強(qiáng)調(diào)什么?。渴菑?qiáng)調(diào)核心？還是強(qiáng)調(diào)體系??？領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，都強(qiáng)調(diào)。還有我們的精神，既有歷史的、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，也有現(xiàn)時(shí)代的、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。你這現(xiàn)在一整，整出幾十個(gè)字，記不住啊。我們說(shuō)，核心價(jià)值觀會(huì)影響到制度設(shè)計(jì)和權(quán)利運(yùn)行，進(jìn)而會(huì)影響到思維方式和話語(yǔ)體系。美國(guó)的價(jià)值觀傳播也很厲害，一部美國(guó)大片來(lái)了以后，全世界影響巨大。我們的古人就講，“有文事者必有武備，有武事者必有文備”。最近南海的事端鬧得比較兇，美國(guó)在那挑事兒，為什么這樣??？不希望中國(guó)崛起，希望通過(guò)種種渠道牽制著中國(guó)。另外，在文化的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，我們國(guó)家是處在弱勢(shì)上的，而且意識(shí)形態(tài)沒(méi)有真空，你不去加強(qiáng)，別人必然要加強(qiáng)。為什么是中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？因?yàn)槲覀儓?jiān)持的是馬克思主義指導(dǎo)，就是說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義哪來(lái)的??？為什么要搞這個(gè)？因?yàn)槲覀兊睦碚摶A(chǔ)是馬克思主義，所以我們說(shuō)，一個(gè)非常重要的指導(dǎo)思想和靈魂就是必須堅(jiān)持馬克思主義，為什么這個(gè)問(wèn)題很重要呢？大家知道，我們的核心價(jià)值觀里面既有民主，也有自由，也有平等。大家說(shuō)，這三觀哪一觀最重要，有決定意義??？有人說(shuō)價(jià)值觀，有人說(shuō)人生觀，有人說(shuō)世界觀，可能都有些道理。我們共產(chǎn)黨信仰共產(chǎn)主義，是我們認(rèn)同馬克思主義世界觀的結(jié)果，因?yàn)轳R克思主義世界觀告訴我們歷史唯物主義，告訴我們?nèi)祟惿鐣?huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，人類社會(huì)經(jīng)過(guò)了若干個(gè)社會(huì)形態(tài)，原始的，奴隸的，封建的，資本主義社會(huì)，必然要達(dá)到更高的社會(huì)，盡管很漫長(zhǎng)，但是人類社會(huì)必然向更高的狀態(tài)發(fā)展。有的路，往哪條路走啊？你要有導(dǎo)航，要認(rèn)路，就是行動(dòng)指南。我們有這樣的歷史傳統(tǒng)，不能拿現(xiàn)代來(lái)否定過(guò)去，不能簡(jiǎn)單拿過(guò)去來(lái)否定現(xiàn)在，要看到這一脈相承，包括毛澤東雖然晚年犯過(guò)錯(cuò)誤，但是沒(méi)有毛澤東的奠基，很難有我們今天的整個(gè)社會(huì)制度，現(xiàn)在我們整個(gè)國(guó)體的和政體的制度都是毛澤東奠定的。什么是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化？總書(shū)記的講話其實(shí)已經(jīng)講了：仁愛(ài)、民本、誠(chéng)信、正義、和合，大同。