【正文】 第四，通過作文教學，觸發(fā)學生思想道德情感。“文以載道，道在其中”，語文教學中蘊含著豐富的哲理與思想。第一，認真研讀教材，尋找課文中的德育因素。從理論上來講，語文教育應該是德育教育的發(fā)源地，但是由于受傳統(tǒng)精英教育和當前升學、就業(yè)形式的影響，大多數(shù)教師放棄了語文教學中的人文熏陶和情感培養(yǎng)，機械的要求學生背誦課文，有技術性的分析課文，讓語文教學的初衷同新課程標準背道而馳。傳統(tǒng)語文教學中強調的“文以載道”和“文道合一”等都充分論述了思想性在語文學科中的重要作用。還可以利用班隊課開展一些有意義的活動，如：節(jié)約用水、我是小幫手、尋找小路等等。例如針對有些學生沉迷于漫畫、笑話之類的書籍，便組織學生認真學習有文學色彩的書籍；針對某些學生閱讀時只注意故事情節(jié)，教育他們在閱讀文藝作品時要掌握作品的思想內容。有的學生寫：一次為了心愛的一件東西而偷了媽媽五元錢。因此，我認為在平常的作文教學中，可以對學生做適當引導，引導他們有正確的價值觀，讓孩子在表達中學會注入自己的思想感情，從而也能滲透德育。教材中的典型人物無形滲透。語文教材是進行思想教育的很好的平臺，教師應充分、全面、深入地探討教材，根據(jù)教材的特點和學生的實際，適時、適度地進行思想教育，把語文教學中語言文字的訓練和思想品德教育有機地結合起來，使人文性和工具性有機統(tǒng)一。因此，在語文教學中有效的德育滲透，是實施語文素質教育的重要途徑。比如，在一年級下冊《棉鞋里的陽光》一課中，在熟讀課文的基礎上，我提問：“小峰做了一件什么事？他是向誰學的？”引導學生再次回到課文中去，從讀中學生馬上找到了：老師，小峰幫奶奶曬棉鞋，是向媽媽學的。二、學會表達，激發(fā)學生的思想感情。于是我對本次習作的要求做了一些改動，寫一寫你曾經做過的一件錯事。引導正確的課外閱讀活動?？梢越Y合學校開展的一系列活動，結合本班實際來進行德育滲透。語文教育是小學教育的重要組成部分，搞好語文教學中的德育滲透，對學生樹立正確的道德意識與道德觀念具有非常重要的作用。受當前教育評估方式的影響，我國小學階段的語文教育依然將學生的升學率作為評價一個學校教學質量的根本標準，將教師的教學成績作為評價教師是否優(yōu)秀的最終標準，學生的學習成績仍然是評價一個學生整體素質的根本標準。例如語文作業(yè)中的讀后感本應該是培養(yǎng)學生情感的重要途徑，但很多老師卻忽視了它存在的意義。像在講述《黃山奇石》這篇課文時，教師可以多設置幾個提問的環(huán)節(jié)。語文教學要在讓學生獲得基本語文素養(yǎng)的同時接受到德育教育，但在語文教學中卻不能以德育教育為主，這就要求語文教師在進行課程教授時要正確處理好語文教學與德育教育之間的關系，要分清主次，不能本末倒置。四、小結語文教學中滲透德育教育，必須堅持“文道統(tǒng)一”的標準與原則，教師要深入學習新課程標準，認真研讀教材編排體系，挖掘課文中的德育因素，科學處理語文教學與德育教育之間的關系，加強學生的德育感知力，在潛移默化中感受良好思想品德的熏陶，達到思想教育的效果。同時也需要做到不能有“填鴨式”又或“滿堂灌”的教學方式，要讓小學生對品德有著全新的認知。寫作周記是一個良好的習慣，沒有任何框架，小學生可以把自己平時所見、所想、所做的事情都記錄上去。對寓言故事的解析也是育德的有效手段?？傊?，在小學語文教學中，語文老師要發(fā)揮學科優(yōu)勢，不斷探索，采取靈活多樣的形式，積極有效地滲透德育。因此，培養(yǎng)教育青少年，使之成為國家的棟梁，成了學校、家庭、社會共同關注的焦點。語文教師應充分發(fā)揮課堂優(yōu)勢，將這些作品蘊含的有價值的成分挖掘出來，與學生共同分享。陸蠡堅貞不屈死于日寇酷刑之下的愛國主義精神值得我們謳歌。”如果讓學生學習并落實，那將受益匪淺。我經常利用片段作文和整篇作文的機會對學生進行德育滲透，并做一些分類的作文，內容上基本有這些類型：誠信、堅強、樂觀、細節(jié)、親情、友情、愛國等等，形式不拘一格，批改時注意觀察學生的思維動向，以做到有的放矢。這些活動既開闊了學生的視野，拓寬了他們的知識面，激發(fā)了學生學習的興趣，又在潛移默化中進行了德育教育。”各級教育領導部門都強調必須全面培養(yǎng)人。要大力培養(yǎng)高素質科技人才，加強科技隊伍建設，充分發(fā)揮人才在自主創(chuàng)新中的能動作用。教學中我們應正確對待學生的創(chuàng)造欲，鼓勵學生的個性見解，允許學生討論甚至爭辯，真正以生為本地實現(xiàn)課堂教學，充分調動學生的積極性。閱讀是學生個性化的行為，不應該以老師的分析來代替學生的閱讀實踐。我們可以通過多種途徑激發(fā)學生學習語文的興趣，為進一步創(chuàng)新做好充分準備。”語文特級教師于漪也曾指出：要真正使學生創(chuàng)造思維的空間得以拓展，就必須注意培養(yǎng)學生的想像力。五．質疑是創(chuàng)新的途徑教育專家文蘭森說過，最不完美的創(chuàng)新要比完美的守成偉大100倍！可見創(chuàng)新的重要意義。質疑是探究的前提，為下一步創(chuàng)新奠定了基礎。還可以改換人稱，改換結構如《紀念劉和珍》結尾兩段換位；改換寫法如《祝福》倒敘換成順序；改換標題等等。為此，我們應該在重視中學語文教學改革的同時，加強德育教育的研究與實踐，使德育工作與中學語文教學改革同步協(xié)調發(fā)展。因此批改、評講作文，我不僅著眼于寫作技巧的批改和評講，更注重通過批改和評講作文，引導學生尋找正確的人生坐標。②鼓勵學生讀《二十六史》、《詩經》、唐詩宋詞、現(xiàn)當代散文等，引導學生學習經典，讓學生沉浸進去，從閱讀中懂得禮儀、孝敬父母、尊敬兄長，誠實守信、清正廉潔，并獲得美感，產生愉悅之情，引發(fā)對傳統(tǒng)文化的熱愛。我以毛澤東的《紀念白求恩》為本校德育教材，讓學生了解白求恩烈士革命的一生，從而培養(yǎng)起學生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。三、“得法于課內，得益于課外。語文教材中有不少能激勵學生積極進取的文章，教師應適時給學生以點撥，讓學生從中感悟，進行思想的熏陶?！翱茖W的教育的任務是教學生去探新、創(chuàng)造”（恩格斯）。”所謂比較閱讀就是把內容上或形式上有一定相似點的文章加以對比，分析而進行的閱讀。我們閱讀一篇文章往往滿足于不求甚解，領會不了文章的深刻內容，把握不住文章的精妙之處。在教學中，我也讓學生根據(jù)文本信息發(fā)揮想象，從聲音、顏色、形體、味道等方面去感悟和解讀文本。講蘇軾的《念奴嬌要珍視學生獨特的感受、提議和理解?！独子辍分械闹軜銏@這個人物是比較難分析的。知識經濟時代，競爭更加激烈，立于世界民族之林的關鍵在創(chuàng)新型人才，為了學生的長期發(fā)展，我們要把教育的重點放到培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維上。參考資料：王義洲《語文教學中滲透思想教育的做法》（2001年《中國教育報》）朱永新《語文教學德育滲透藝術簡論》2004年鐘聲輝《如何在語文教學中滲透德育教育》《陶行知文集》江蘇教育出版社淺談語文教學中學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)摘要：傳統(tǒng)的語文教學中，教師是課堂的“主宰”，學生被動接受。作為數(shù)千年來中華文明的載體，高中語文教科書中所選取的課文，匯集了歷代名篇，是實施德育滲透的有效資源。這些年來，我在作文教學中堅持有計劃地，有的放矢地對學生施行德育，對學生的思想起到了啟迪、激勵、矯正、改正等作用。書籍是人類進步的階梯，它可以培養(yǎng)刻苦學習、戰(zhàn)勝困難的奮斗精神，提高思想覺悟。講解《離騷》，不能不讓學生知道愛國詩人屈原的高蹈出世的品質，不僅要讓學生領略作者的生平理想，了解楚辭體的文體特點，同時也要讓他們銘記“雖體解吾尤未變兮，豈余心之可懲？”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這些有名的詩句，理解屈原那種“以天下為己任”的寬闊胸懷，愛國主義情感，理解屈原為解決人民的疾苦而不屈不撓的精神。如在學習《夢游天姥吟留別》時，介紹作者李白的生平事跡可以用 “仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人”“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，去領會他浪漫、豪放、瀟灑的情懷，學習他“安能摧眉折腰事權貴”的傲岸人格。新課標提出：要“使學生具有較強的語言應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素養(yǎng)和科學文化素養(yǎng)，為終身學習和有個性的發(fā)展奠定基礎??”、要“弘揚和培養(yǎng)民族精神，使學生受到優(yōu)