【正文】 魯迅先生是一個愛憎分明的人，這一點從他的詩句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！敝芯陀畜w現(xiàn)，他在眾多的作品中充滿了對下層人民的同情，如《故鄉(xiāng)》，通過楊二嫂和閏土三十年前后的變化，對封建禮教封建等級制度的批判，對閏土由小英雄變成木偶人，楊二嫂由豆腐西施變成了細(xì)腳伶仃的“圓規(guī)”表示深切的同情和惋惜。識字教學(xué)看似與小學(xué)生的德育教育毫無關(guān)系，其實教師應(yīng)該充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，結(jié)合學(xué)生的形象思維特點，調(diào)動學(xué)生的眼、口、手、耳、心等多種感官，使學(xué)生積極地參與識字教學(xué)，鼓勵學(xué)生想象、實踐，學(xué)生就能獲得成功的喜悅，教師也在學(xué)生愉悅的識字中預(yù)設(shè)的德育教育便水到渠成。在學(xué)生領(lǐng)悟孝敬長輩的基礎(chǔ)上，安排拓展活動：學(xué)了課文后，你喜歡小峰嗎？為什么？你也準(zhǔn)備為爺爺、奶奶、外公、外婆等長輩做些什么？學(xué)生不僅在知識上有了增長，更重要的是在道德品質(zhì)上得到很好的塑造，使學(xué)生銘記孝敬長輩，從做小事孝敬長輩。接著我引導(dǎo)：中國獲得金牌的運動員平時訓(xùn)練辛苦不辛苦？學(xué)生都說：那是很辛苦。語文學(xué)科作為人文性與工具性的學(xué)科，語文教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中充分發(fā)揮語文學(xué)科的特點和優(yōu)勢，做到既授業(yè)又傳道，既教書又育人之目標(biāo)。一、情境教學(xué)是滲透德育的平臺在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，可以起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效果的作用。我又引導(dǎo)：你要取得好成績該不該刻苦學(xué)習(xí)？學(xué)生齊聲說：該刻苦學(xué)習(xí)。俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。我指導(dǎo)“和”、“香”的書寫時，提醒“和”中的禾字旁的“捺”懂得了謙讓，要不如果“捺”寫得和“香”的“禾”中的“捺”那么長，就會吵架了。而他的雜文大多用犀利的語言，鋒利的筆觸揭露封建統(tǒng)治的黑暗和御用文人的虛偽本質(zhì)，批判人性的弱點，指出民眾的麻木落后，如《中國人失掉自信力了嗎》就是針對“九一八”事變之后，一些人的錯誤論調(diào)“中國人失掉自信力了”反戈批駁，寫的一篇嚴(yán)謹(jǐn)周密的駁論文，既對錯誤論調(diào)進(jìn)行了尖銳的批駁；又提出自己的觀點：“有不失掉自信力的中國人在”，給反動政府及御用文人沉重一擊；最后得出結(jié)論：“自信力的有無，不能看狀元宰相的文章，要看地底下。他們面對挫折的無奈，面對失敗的氣餒，面對挑戰(zhàn)的退讓，面對機(jī)會的畏難，多少有些叫人擔(dān)心，所以激發(fā)學(xué)生的愛國情感，激發(fā)學(xué)生的民族自信心，機(jī)會不容錯過。司馬遷是拼命硬干的人，他雖遭受酷刑，卻忍受煎熬十八載，終于寫出不朽史書《史記》。而這些“筋骨和脊梁”的精神不正是我們的學(xué)生應(yīng)該大加學(xué)習(xí)并融進(jìn)骨子里的東西嗎？我們語文教師能在授課過程中給學(xué)生提供這樣的機(jī)會和平臺，當(dāng)然是責(zé)無旁貸?！翱箵舴堑洹卑滓绿焓箞D：戰(zhàn)勝非典體現(xiàn)了我們中國人團(tuán)結(jié)精神，也體現(xiàn)了白衣天使的犧牲精神。第三篇：小學(xué)語文學(xué)科滲透德育工作總結(jié)篇一：語文學(xué)科德育滲透工作總結(jié) 語文學(xué)科德育滲透工作總結(jié)德育作為社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，歷來是學(xué)校教育的永恒主題，對培養(yǎng)青少年學(xué)生逐步形成良好的社會公德，法紀(jì)觀念和文明習(xí)慣，逐步確立科學(xué)的世界觀和人生起著主導(dǎo)作用。三、深挖教材中德德育因素，加強(qiáng)對學(xué)生品德熏陶教材中德育的內(nèi)容，不可能像學(xué)科知識那樣處處明顯，它往往是內(nèi)在的、深層的，個別隱蔽的，思想教育是滲透在學(xué)科知識的方方面面，與學(xué)科知識融二為一，這就要求我們在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，不能僅停留在那些表面的內(nèi)容上，而應(yīng)當(dāng)是深入挖掘教材內(nèi)在的德育因素，語文學(xué)科的德育，材料雖然豐富，同樣需要我們多方面深入挖掘，以提高德育滲透的成效，在語文教學(xué)活動中，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中字、詞、句；理解句中句式的作用及其變換、文中修辭、標(biāo)點符號的運用，使學(xué)生能意識到祖國語言無可比擬的表現(xiàn)力，體會到祖國語言質(zhì)美意深，簡練如金的妙處，能感受到祖國語言的豐富多姿，包羅萬象。不僅提高教育教學(xué)的效率，連效果也得到增強(qiáng)，例如培優(yōu)撫差，因為對象使學(xué)生群體的兩極，人數(shù)較少，這就方便了教師有針對行的輔導(dǎo)，自然德育滲透也能更具體、實在、形象、直接。一直我在工作中研究、探討的重大課題，對不同年齡段的學(xué)生其內(nèi)容都不同，我們小學(xué)教師培養(yǎng)的對象就象一塊未經(jīng)琢磨的玉石，只能由教師這個共和進(jìn)行加工，才能現(xiàn)出瑰麗的玉石，教育在此就是琢磨的過程，教育為本，德育為先，德育的教育必須滲透在傳授知識之中，這樣就不是空洞的說教，而是有色有味、有趣有情、極賦實效。所以作為語文教師在教學(xué)中必須把思想教育放在首位，貫穿在教學(xué)的全過程中。使其在增長知識中，培養(yǎng)良好的個性、懂道理、做新人。我在同學(xué)面前，不但不批評他，還表揚了他，后來進(jìn)步了。四、德育教育要體現(xiàn)在語文的教學(xué)活動中。小學(xué)語文教學(xué)的目的就是要通過語文教學(xué)進(jìn)行思想教育，就是要通過語文教學(xué)挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感情和理解都挖掘出來，發(fā)揮出來。也就是說施教者有了“滲透”這一明確的目標(biāo)意識并以此為指向成功地挖掘到了“滲透點”，還不行，還必須遵循其在教材中所處的特定的位置、層次、地位來安排教學(xué)過程，隨著教學(xué)進(jìn)度隨“機(jī)”滲透，因“材”施教。語文學(xué)科中文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，就是一塊塊的情感天地，通過富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使學(xué)生能更深刻地感受文章蘊含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對學(xué)生進(jìn)行情感教育。如果堅持下去，最終贏得勝利，就會有一種自豪感。其實德育滲透的形式、途徑多種多樣，作為一名語文教師，應(yīng)立足于與文學(xué)課教學(xué)，積極探索，積極參與教改，充分發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢，挖掘語文教材的德育因素，在教學(xué)中認(rèn)真、積極地進(jìn)行德育滲透，使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，將更多的學(xué)生培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)的，具有健康人格的社會小公民。古典詩歌朗誦、講成語故事，讓學(xué)生們既能掌握朗讀、講演的技巧，又讓學(xué)生能感受到祖國語言文字的精煉形象，祖國燦爛文化的源遠(yuǎn)流長，從而激發(fā)他們的愛國情感。因此在語文學(xué)科的教學(xué)中，有責(zé)任也應(yīng)有目的地對學(xué)生進(jìn)行思想品德的培養(yǎng)，以期能使學(xué)生逐漸形成良好的品性，不斷規(guī)范自己的行為。（三）習(xí)作方面。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。（四）利用活動和其他形式進(jìn)行德育教育。三、深挖教材中德德育因素，加強(qiáng)對學(xué)生品德熏陶教材中德育的內(nèi)容，不可能像學(xué)科知識那樣處處明顯，它往往是內(nèi)在的、深層的，個別隱蔽的，思想教育是滲透在學(xué)科知識的方方面面，與學(xué)科知識融二為一，這就要求我們在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，不能僅停留在那些表面的內(nèi)容上，而應(yīng)當(dāng)是深入挖掘教材內(nèi)在的德育因素，語文學(xué)科的德育，材料雖然豐富，同樣需要我們多方面深入挖掘，以提高德育滲透的成效，在語文教學(xué)活動中，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中字、詞、句；理解句中句式的作用及其變換、文中修辭、標(biāo)點符號的運用，使學(xué)生能意識到祖國語言無可比擬的表現(xiàn)力，體會到祖國語言質(zhì)美意深，簡練如金的妙處，能感受到祖國語言的豐富多姿，包羅萬象。不僅提高教育教學(xué)的效率，連效果也得到增強(qiáng)，例如培優(yōu)撫差，因為對象使學(xué)生群體的兩極，人數(shù)較少，這就方便了教師有針對行的輔導(dǎo)，自然德育滲透也能更具體、實在、形象、直接。祖國語言負(fù)載著自己祖國和民族的思維方式、思想感情，傳承著自己祖國綿延不息的文化，具有深刻的底蘊。（三）教師的影響學(xué)生的思想品德主要由教師來培養(yǎng)。對學(xué)生進(jìn)行品德教育，要注意道德情感陶冶，教師要運用情感去感染學(xué)生，以滿腔的熱情去教育學(xué)生。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。學(xué)習(xí)課文時，應(yīng)使學(xué)生學(xué)好語言文字，了解字、詞、句的含義，把德育滲透到語言 文字的講析中，達(dá)到智育與德育的自然融合。最后讓學(xué)生分角色有感情地朗讀，在讀中進(jìn) 一步地感悟。這就是教學(xué) 與德育的統(tǒng)一。課內(nèi)與課外結(jié)合，課堂與生 活結(jié)合，集中與分散結(jié)合，閱讀與寫作結(jié)合，圍繞中心，指導(dǎo)學(xué)生讀 有關(guān)的書，出有關(guān)墻報，辦有關(guān)小報，寫有關(guān)評論，開展演講會、朗 誦會、辯論會等各種活動，實行全面教育，綜合治理，形成集體輿論，在教學(xué)中，教師要做學(xué)生的引路人，引 導(dǎo)他們走上正確的人生道路，激發(fā)他們積極向上的動力?，F(xiàn)今一、二十年學(xué)校 培養(yǎng)出來的學(xué)生，他們的思想道德和文學(xué)素質(zhì)如何，直接關(guān)系到二十 一世紀(jì)中期中國的面貌，關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)是 否能實現(xiàn)。我們可以利用各種形式進(jìn)行德育滲透，國 人民不斷的努力之下變成了現(xiàn)實。創(chuàng)設(shè)情境，在情境中滲透德育 實施德育和智育的統(tǒng)一，在教學(xué)課文時還應(yīng)該輔以與課文相適應(yīng) 的情感介紹，模擬出真實情境以制造氛圍，使學(xué)生有身臨其境的感覺，讓他們在創(chuàng)設(shè)的情境中、在強(qiáng)烈的氛圍中投入學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得更真 實、更深刻的體會?！睘榱四苓_(dá)到這個教學(xué)目標(biāo)，我進(jìn)行了這樣的教學(xué)設(shè)計: 從簡介天都峰入題，讓學(xué)生從中感受天都峰的高與險，為后面的教學(xué) 做好鋪墊。語文課程還 應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性 和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。語文教學(xué)中的德育，涉及到社會生活的方方面面，必須開辟多條渠道，使德育像涓涓細(xì)流流到學(xué)生心田。教師在課堂上進(jìn)行品德教育，在課后言行一致、以身作則，以優(yōu)雅的儀表、文明的談吐樹立起良好的形象，就會對學(xué)生道德風(fēng)貌的健康培養(yǎng)起到良好的表率作用，成為學(xué)生的鏡子。所以，應(yīng)該把語文教學(xué)與德育工作相結(jié)合的重點放在課堂教學(xué)上。并將它化作學(xué)習(xí)進(jìn)步的動力。監(jiān)視可以利用課余時間組織學(xué)生開展各種語文活動如詩歌朗誦比賽，成語股市比賽，收集簡報，做手抄報，開討論會、講演等。小學(xué)語文學(xué)科滲透德育工作計劃篇二一、在語文教學(xué)中，堅持文道結(jié)合的原則讓學(xué)生獲得思想品德教育能更具體、形象各個學(xué)科的知識都在一定程