【正文】 朗讀（1）教師范讀，要求學(xué)生認(rèn)真聽清老師的斷句、節(jié)奏，標(biāo)記生詞。教學(xué)重點、難點： 教學(xué)重點：1．掌握課文中古今異義詞和省略句的用法。2．把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。（2）學(xué)生放聲自讀課文。并學(xué)習(xí)“之”作句末助詞的用法。五、布置作業(yè)：1．查字典，弄清下列成語的意思?！?．怎樣評價作者描寫的“世外桃源”這一理想社會？（結(jié)合課后練習(xí)二）應(yīng)聯(lián)系作者所生活的社會時代背景來理解。這是由文章所要表達(dá)的中心決定的。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。（2）結(jié)合文后小知識，指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)背誦。（5）“初極狹，才通人。要求：①設(shè)想你是漁人，寫你進(jìn)入桃花源后的見聞，不與課文同?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。鮮美：鮮艷美麗。悉：全。不復(fù)出焉：不再從這里出去。既：已經(jīng)。鮮美（古義：鮮艷美麗 芳草鮮美 今義：（味道）新鮮）交通（古義：交錯相通 阡陌交通 今義：交通運(yùn)輸）妻子（古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境 今義：指男方的配偶）絕境（古義：與世隔絕的地方 來此絕境 今義：沒有出路的地方）無論（古義：不要說，更不必說 無論魏晉 今義；不管（連詞））如此（古義：像這樣 說如此 今義:這樣）緣（古義：沿 緣溪行 今義：緣故，緣分）延（古義：請 余人各復(fù)延至其家 今義:延長．延伸）津（古義：渡口這里問津指探訪。想社會的思想感情。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自 己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。2．能辯證地看待作者在文中寄托的社會理想。元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦；亡，百姓苦！可以說，和平，是每一個民族共同的向往。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qin）黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）劉子驥（j236。重點字詞①晉太元中，武陵人捕魚為（作為）業(yè)。土地平曠（平坦開闊），屋舍儼然（整齊的樣子），有良田（肥沃的田地）美池（美麗的池塘）桑竹之（這）屬（類）。）村中聞有此人，咸（都）來問訊（打聽，探問）。”④既出，得（找到）其船，便扶（沿著）向路，處處志（做標(biāo)記）之。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達(dá)幾百步。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊的樣子，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林這類景觀。（村人）問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉。沒有實現(xiàn)，不久，他因病去世。尋: 尋向所志（尋找）尋病終（不久）志: 處處志之（做標(biāo)記）尋向所志（標(biāo)記）向: 尋向所志（以前）眈眈相向（對著）為：不足為外人道也（對）此人一一為具言所聞（給）捕魚為業(yè)（作為）乃：見漁人，乃大驚（就）乃不知有漢（竟然）遂：遂迷（竟然），后遂無問津者（就）（4）詞類活用 漁人甚異之 異，形容詞活用為動詞，“對……感到驚異” 欲窮其林 窮，形容詞活用動詞，走到盡頭。黃發(fā)垂髫:老人小孩?！舅悸贰堪l(fā)現(xiàn)桃花源 景色 忽逢桃花林…… 芳草鮮美，落英繽紛 奇麗 桃源內(nèi)所見 自然景色，土地平曠……雞犬相聞 環(huán)境優(yōu)美桃源人精神 其中往來種作………并怡然自樂 愉悅安寧桃源內(nèi)的社會風(fēng)尚 便要還家……余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。⑥． 漁人一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 討論并歸納：為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。四、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題 全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。(4)辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆。難點③有關(guān)通假字，古今異義詞、多義詞、同義詞的辨析表格。陶淵明(365427)，又名潛，東晉時人，祖居潯陽柴桑(今江西九江西南)?！短一ㄔ从洝?原名《桃花源詩并記》，詩未收入教材)是作者57歲時所作，標(biāo)志著作者思想發(fā)展的高度?！皾O人甚異之”中的“異”為意動用法。而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象?！?。本段應(yīng)掌握的古漢語知識為：一是一詞多義現(xiàn)象，如“見漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個動作的關(guān)聯(lián)，而后者作“竟”解，表示出乎意料。(村中人)便要還家……” 、五自然段。三、解釋加黑的詞。雞犬陶冶，居民之大聚落也。(南宋康與之《昨夢錄》)“此”字，分別指代什么? 此公欲來 指代(楊氏)老人肯相引至此 指代(大穴)此殊不缺也 指代(金珠錦繡珍異等物)（）?！边@兩句可以用陸游的詩句“________________，_________”來評點。這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望。教學(xué)課時：兩課時第一課時一、情境導(dǎo)入同學(xué)們，大家好，現(xiàn)在我們開始上課。五分鐘后請同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時可適當(dāng)增加自己的想象。)，教師播放媒體資源中重點講解難點。第二課時一、內(nèi)容回顧教師就上節(jié)課所學(xué)對同學(xué)進(jìn)行提問二、想像桃源之“美”1.“我們已經(jīng)回憶起了上節(jié)課桃花源內(nèi)部分景色的特點，那么我們順著思路，老師想請同學(xué)們再次閱讀課文，并且思考：如果你穿越到了作者的時代，成為了5A級景區(qū)桃花源里的村民，你會如何向別人介紹自己的村莊呢？老師一會兒會請一位桃花源人進(jìn)行采訪，現(xiàn)在開始！”（要包括桃花源的內(nèi)在的景，桃花源的村民）。三、聯(lián)系實際，進(jìn)行德育引入“中國夢”的教育四、布置作業(yè)：《桃花源詩》(陶淵明)《桃源行》(王維)《桃源圖》(韓愈)《桃花溪》(張旭)，可以摘抄文中優(yōu)美詩句，也可以寫心得體會。(1)自讀。全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。（開始放片，板書：桃花源記，陶淵明）同學(xué)們有沒有看過這個小電影的？這個小短片叫《桃花源記》，榮獲2006年中國動畫“美猴獎”最佳短片，同學(xué)們有興趣可以去網(wǎng)上看看完整版。但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實現(xiàn)的空想。阡陌交通，雞犬相聞。_______________，_________________，_______________?！逼饶?，(楊氏)與老人同出。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌(xi，麻)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。第二課時在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論： 如何看待作者描繪的這個理想社會? 這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。但與此同時，結(jié)果是不令人滿意的，結(jié)局的安排是很巧妙的?！敖^境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個詞，而現(xiàn)代漢語中是指“沒有出路的境地”。這些描寫說明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。在這一段中要弄清下列語言現(xiàn)象：一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。初入桃花源的所見所聞，一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。這既是作者在思想上對當(dāng)時社會的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。二十九歲出什，但幾次做官都不過擔(dān)任祭酒、參軍一類低微的職務(wù)，不僅濟(jì)世的抱負(fù)得不到施展，而且還要屈身和一些官場人物周旋，他十分厭惡官場生活。六、師生互動活動設(shè)計：背誦接龍，其中如有人背錯，就讓他(她)表演一個節(jié)目，最后評出優(yōu)勝者。(二)能力目標(biāo)《古代漢語常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。③． 作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？ 討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。再尋桃花源 尋向所志，不復(fù)得路 欣然規(guī)往，未果冰終。怡然自樂：安閑快樂，顯得心滿意足。南陽的劉子驥是