【正文】 ?！冻ㄏκ啊分谐霈F(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親等。上述7篇作品，記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。作品對當(dāng)時(shí)反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。貓我們要把這些手法運(yùn)用到我們的寫作實(shí)踐過程中。歸納表達(dá)技巧，促進(jìn)讀寫結(jié)合為了讓學(xué)生更好掌握刻畫人物的方法，組織學(xué)生討論：（1）本文在刻畫長媽媽形象時(shí)，都運(yùn)用了哪些描寫方法，從文中找出來。叫遠(yuǎn)房叔祖那兒已無處可尋，買吧，又沒有好機(jī)會?！扒星胁觳臁钡拿?。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的 《二十四孝圖》強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐。雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。可以說，一代又一代的新中國人，無不是在魯迅思想的熏陶下成長起來的。布置預(yù)習(xí)課文，利用課外時(shí)間讀《朝花夕拾》這部書，整體感知，培養(yǎng)篩選關(guān)鍵信息的能力，從整體上了解本書的寫作背景，把握文章的感情基調(diào)和全書內(nèi)容。養(yǎng)成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，了解作品誕生的文化歷史背景，幫助學(xué)生理解作品內(nèi)容，學(xué)會欣賞運(yùn)用擬人、借代、排比等修辭和對比手法、細(xì)節(jié)描寫人物。情感體驗(yàn)：每篇文章的深層情感，以及從中受到的教育。準(zhǔn)備將找到的相關(guān)內(nèi)容與同學(xué)們共享。鼠》和《阿長與》《狗從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦?！短僖跋壬贰涗涀髡咴谌毡玖魧W(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。重點(diǎn)分析范愛農(nóng)：一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。詳寫了為“我”買《山海經(jīng)》一事。作者得到繪圖《山海經(jīng)》的欣喜之態(tài)宛然可見。如《五猖會》通過我前后心境的對比表達(dá)了對封建社會的反感和批判；《無?！吠ㄟ^無常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《從百草園到三味書屋》用百草園自由快樂的生活同三味書屋枯燥無味的生活作對比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然，喜歡自由快樂生活的心理，同時(shí)對束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿；《狗創(chuàng)作《朝花夕拾》時(shí)，魯迅已是文壇舉足輕重的作家。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構(gòu)成了《朝花夕拾》的全部。雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人?！抖男D》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道?！稄陌俨輬@到三味書屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求?！短僖跋壬贰涗涀髡咴谌毡玖魧W(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想像魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛。16《五猖會》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會的急切興奮的心情,揭露了封建教育對兒童天性的壓制。22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。魯迅的《》一文，對古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。15魯迅為什么對范愛農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑？魯迅對范愛農(nóng)之死的懷疑實(shí)質(zhì)上是魯迅對黑暗的社會現(xiàn)實(shí)的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。鼠》（2）二十四孝圖（3）五猖會（4）無常（5）父親的?。?）瑣記（7）范愛農(nóng)22我所收得的最先的圖畫本子《二十四孝圖》的來歷是：一位長輩的贈品。30《父親的病》中魯迅描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)？揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。貓“那容易，”大眾說，“它是駝背的。√藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事，是對中國人的輕視。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。1925年他因支持學(xué)生運(yùn)動，受到正人君子們各種流言的攻擊和誹謗。在繁忙的教學(xué)之余，魯迅寫了很多作品，這其中就包括《從百草園到三味書屋》《父親的病》《鎖記》《藤野先生》和《范愛農(nóng)》五篇散文。1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，對人吃人的制度進(jìn)行猛烈，地揭露和抨擊，奠定了新文學(xué)運(yùn)動的基石。1927年10月到達(dá)上海。因此，把這部散文名著介紹給學(xué)生，不論從哪方面來說都是很有意義的。由于這些分析是要從內(nèi)容中提取出來的，所以，可以幫助學(xué)生走進(jìn)作品的深層構(gòu)成，并在研讀中形成自己對于作品的獨(dú)有感受的。把自己在課余時(shí)間讀得最喜歡的那篇介紹給你的小組成員。魯迅的一生，對中國的文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)；他領(lǐng)導(dǎo)和支持了“未名社”、“朝花社”等進(jìn)步的文學(xué)團(tuán)體；主編了《國民新報(bào)副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國進(jìn)步的文學(xué)作品和介紹國內(nèi)外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理了大量古典文學(xué)，批判地繼承了祖國古代文化遺產(chǎn)，編著《中國小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》、《唐宋傳奇集》、《小說舊聞鈔》等等?！冻ㄏκ啊肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的?！冻ㄏκ啊纺夸洠盒∫?狗《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)?！稄陌俨輬@到三味書屋》——表達(dá)了對童年單純美好生活的懷念，蘊(yùn)含著兒時(shí)溫馨的回憶。《父親的病》描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。作者每念及此的不安、痛苦，以及對父親的愛和痛惜。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了?！段宀分锌梢钥闯龈赣H是一個(gè)什么樣的人？從父親在“我”急切盼望去看迎神賽會時(shí)強(qiáng)制“我”背誦《鑒略》，看出父親是一個(gè)專制、不了解兒童心理的封建家長。20.《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景?！冻ㄏκ啊肥囚斞杆鶎懙奈ㄒ灰徊炕貞浬⑽募?，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價(jià)。發(fā)展學(xué)生多向思維的能力，提高其語言表達(dá)能力和寫作能力。在介紹過程中換位思考、咀嚼、領(lǐng)會表達(dá)技巧，并把細(xì)節(jié)描寫和對比手法以及擬人、借代等修辭運(yùn)用到自己的寫作實(shí)踐中，促進(jìn)讀寫結(jié)合。今天我們就一起感受魯迅的偉大情懷吧。記述兒時(shí)與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。重點(diǎn)分析“我”：是一個(gè)熱愛大自然，充滿童真、童趣的人。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。令人討厭的種種規(guī)矩。經(jīng)過：阿長向“我”問《山海經(jīng)》的事，她告假回家以后的四五天，她將《山海經(jīng)》給“我”買來了。（2）對比映襯。五、板書設(shè)計(jì)： 朝花夕拾描寫方法：細(xì)節(jié)描寫，語言描寫和動作描寫，心理描寫 表現(xiàn)手法：對比。結(jié)束語：今天我們研讀了魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，整體感知了作品內(nèi)容，分析了人物形象，還以《阿長與〈山海經(jīng)〉》為例分析了刻畫人物的手法，尤其是對比手法作者在其它篇目中常用。文中用一個(gè)“霹靂”的比喻和詞語“震驚”寫出了“我”十分震驚的心理，也表現(xiàn)了“我”對長媽媽產(chǎn)生“新的敬意”的原因。為“我”買《山海經(jīng)》一事?！斗稅坜r(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。重點(diǎn)分析父親：父親曾讓童年魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會時(shí)，勒令他背書。重點(diǎn)分析長媽媽：有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。貓[教學(xué)程序的設(shè)計(jì)]（一課時(shí)）課前準(zhǔn)備：分組搜集資料，編寫課件腳本，制作課件，制作與課文有關(guān)的片段；從網(wǎng)上下載視頻，了解魯迅和作品。表現(xiàn)手法：作者是如何運(yùn)用白描手法與擬人、借代等修辭強(qiáng)化感情色彩的。這部作品比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面。21.《無?！分兴茉斓摹盁o?！边@個(gè)形象為什么會受到民眾的喜愛？因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。7.“無常”這個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：公正的裁判是在陰間8.《瑣記》一文中寫了三件事，表達(dá)了對衍太太的不滿：橫濱？貓偷魚肉，深夜在樹上大叫？非常冷漠，十分膽小，對師長無情，與人背道而馳?！稛o常》一文中,通過對無常的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會上的“正人君子”之流。3.《二十四孝圖》著重分析了 臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”?！居?xùn)練題目】一、1.《朝花夕拾是 魯迅 1926年所作的追憶自己青少年時(shí)期生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的散文集?！豆?貓?鼠》表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。鼠 阿長和山海經(jīng) 二十四孝圖 五猖會 無常從百草園到三味書屋 父親的病 瑣記 藤野先生 范愛農(nóng) 后記【主要內(nèi)容和主題思想】一、主要內(nèi)容： 的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。尤其是普通的所謂禮儀，把小孩子教成木頭人一樣，見了人都不敢聲響的拘拘為仁”。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。二、疑惑探討三、比較閱讀選擇已學(xué)過的一篇課文，與《父親的病》比較異同。因此在閱讀過程中教師應(yīng)予以明確的指導(dǎo)，正真讓學(xué)生能走進(jìn)名著，讀出領(lǐng)悟。因此解讀之前，把握魯迅寫此書的1926年的特殊經(jīng)歷與內(nèi)心矛盾和魯迅當(dāng)時(shí)對北洋軍閥政府的斗爭