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正文內(nèi)容

名著導(dǎo)讀朝花夕拾-文庫吧

2024-10-03 22:00 本頁面


【正文】 和青年時求學(xué)的歷程,追憶那些難于忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中,對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。具有強烈的反封建思想,具有對封建教育、封建道德、封建頑固派的批判意識?!豆坟埵蟆贰谶@篇文章里,魯迅先生清算貓的罪行:第一,貓對自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);第三,它老在配合時嗥叫,令人心煩;第四,它吃了我小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害,但我對貓是不會產(chǎn)生好感的,何況它后來確實吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個類型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡;追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。《阿長與〈山海經(jīng)〉》——阿長是魯迅小時侯的保姆。本文記述兒時與阿長相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言,表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠的懷念?!抖男D》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點描寫了在閱讀“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事時所引起的強烈反感,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”、“以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人”。形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了中國兒童的可憐。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會,在童年的我的心目中是一個節(jié)日。本文記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切,興奮的心情和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受,指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘?!稛o?!贰枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?!保ň哂腥饲槲兜墓恚┬蜗?,說明“無?!边@個“鬼而人,理而情”、爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中,對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷,虛幻的無常給予當(dāng)時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰?!稄陌俨輬@到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾,表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求?!陡赣H的病》——父親被庸醫(yī)治死,一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。上述7篇作品,記述魯迅兒童時期在故鄉(xiāng)的生活片段,展現(xiàn)了當(dāng)時的人情世態(tài)和社會風(fēng)貌,是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品,記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷,留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印?!冬嵱洝贰斞冈谶@篇文章里主要回憶了去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難,批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對,如饑如渴地閱讀《天演論》的情景,表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望?!短僖跋壬贰涗涀髡咴谌毡玖魧W(xué)時期的學(xué)習(xí)生活,敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格,說“他的性格,在我的眼里和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為許多人所知道”,表達(dá)了對藤野先生深情的懷念?!斗稅坜r(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段,描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害最后溺死的遭遇,表現(xiàn)了作者對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念?!冻ㄏκ啊分谐霈F(xiàn)的四個主要人物,是作者的保姆、恩師、朋友和父親等。長媽媽——雖迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”,但她善良、樸實,是舊中國勞動婦女的典型。有愚昧迷信的一面,但她身上保存著樸實善良的愛,令作者永生難忘。從長媽媽身上,我們看到魯迅對底層勞動人民的感情:他既揭示他們身上愚昧麻木的一面,也歌頌他們身上美好善良的一面。藤野先生——一位異國醫(yī)學(xué)教授,因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度,因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè),他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡,如果我們不設(shè)身處地地想像魯迅當(dāng)時的處境,便很難感受到這位老師的偉大之處。范愛農(nóng)——一位覺醒的知識分子,但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣,最終與這個社會妥協(xié),也無法像N先生一樣忘卻,所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼,我們和魯迅先生一樣,疑心他是自殺的。范愛農(nóng)有著倔強耿介的性格,他憤世嫉俗,比如,得知恩師徐錫麟被殺后,違逆眾人意見,反對發(fā)抗議電報到北京的細(xì)節(jié),表現(xiàn)了他極度憤慨的心情;范愛農(nóng)也是一個負(fù)責(zé)任的人,“愛農(nóng)做監(jiān)學(xué),他不大喝酒了,也很少有功夫談閑。他辦事,兼教書,實在勤快得可以”??上Лh(huán)境對他不利,辛亥革命后備受打擊迫害,不為社會所容,社會環(huán)境逼得他走投無路。父親——父親曾讓童年魯迅困惑過,因為在他興高采烈地要去看五猖會時,勒令他背書。但是,魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親,他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去,這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強烈的愛。二、練習(xí)(一)填空題《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集,共10篇。目前,我們學(xué)過其中的《從百草園到三味書屋》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》?!抖男D》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒 等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”,“誣蔑了古人,教壞了后人”。作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》?!段宀分?,父親讓我背《鑒略》,讓我感到痛苦。魯迅小時侯最喜歡在百草園玩耍?!抖男D》中,子路負(fù)米、郭巨埋兒、老萊娛親等都是孝道故事的名稱。8.“賽神會”中“我”和許多人喜歡看活無常。魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費的南京江南水師學(xué)堂“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的《瑣記》篇。魯迅在《瑣記》一文中,用了“烏煙瘴氣”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的強烈欲望13《范愛農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段。14《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段,并說明了在仙臺醫(yī)專時棄醫(yī)從文的一生中重要的經(jīng)歷。15魯迅在《二十四孝圖》里,針對“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。16《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看迎神賽會的急切興奮的心情,揭露了封建教育對兒童天性的壓制。17魯迅在《藤野先生》深切表達(dá)了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后,覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”,如 “子路負(fù)米”,“黃香扇枕”,“陸績懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑,還有“臥冰求鯉”的故事,如模仿則有性命之憂了。19作者在文中用“甚于洪水猛獸,非常廣大,也非常長久,能使全中國化成一個麻胡,凡有孩子都死在他肚子里。”,表達(dá)了魯迅先生對“妨害白話者”的憤怒之情。20魯迅首次知道“赫胥黎”,接觸“物競天擇”,“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂,這段經(jīng)歷在《瑣記》中提及。21朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶,如《無常》,《五猖會》。22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。23魯迅在《無?!芬晃闹?通過對無常的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時社會上的“正人君子”之流。24魯迅寓居的東墻上,一直掛著他的老師藤野先生的照片。25魯迅在日本留學(xué)時認(rèn)識的一位朋友,當(dāng)時彼此都沒有什么好感,但回國偶遇之后,交往甚密,這位朋友是范愛農(nóng)。(二)簡答題:1你怎么評價范愛農(nóng)?愛憎分明,為人正直2作者憎恨貓的哪些特性?貓偷魚肉,深夜在樹上大叫3起初魯迅認(rèn)為范愛農(nóng)是怎樣一個人?非常冷漠,十分膽小,對師長無情,與人背道而馳。4你眼中的范愛農(nóng)是怎樣的一個人?(先提出看法,接著以文中情節(jié)為例說說認(rèn)為的理由)略5文章寫了魯迅的兩次搖頭,分別是因為什么?第一次是因為官吏從范愛農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋,有損國體。第二次是因為讓座“雍容揖讓”“分出尊卑”,顯得封建。6讀《朝花夕拾》,我們了解到童年時的魯迅愛收集帶圖畫的書,除此之外,你還能從中知道他此時其它的愛好嗎?描繡像《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容?作者回憶兒時為父親治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。魯迅的《》一文,對古時的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度?斥責(zé)封建孝道不顧人命,教壞后人,揭示其虛偽和殘酷。斥責(zé)封建孝道不顧人命,教壞后人,揭示其虛偽和殘酷。魯迅寫《無?!肥菫榱吮磉_(dá)什么思想?諷刺人間沒有公正,惡人不得惡報,所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。在《五猖會》中,父親強迫我背誦什么一書后,才可去玩。《鑒略》11你認(rèn)為藤野先生是個怎樣的老師?治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),認(rèn)真負(fù)責(zé),不拘小節(jié),沒有民族歧視,關(guān)愛年輕人,為人正直的人。12魯迅回憶藤野先生的目的是什么?在藤野先生高尚的品格中吸取力量,來繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭。13魯迅為什么時時記起藤野先生?“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?,他是最使我感激,給我鼓勵的一個。”14范愛農(nóng)是怎樣一個人?他生性孤傲耿直,落落寡歡,最后窮困潦倒,溺水而死。15魯迅為什么對范愛農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑?魯迅對范愛農(nóng)之死的懷疑實質(zhì)上是魯迅對黑暗的社會現(xiàn)實的控訴,揭露了辛亥革命的不徹底性。16《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性(敘事)散文(體裁)集,書中著墨較多的人物是誰?長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)。17請寫出兩個《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故有哪些?、子路負(fù)米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉18在魯迅《朝花夕拾》中,有一篇是寫“寵物”的,你知道是哪一篇嗎?《狗貓鼠》 19魯迅《朝花夕拾》中,我們學(xué)過《從百草園到三味書屋》,你還能舉出我們曾經(jīng)學(xué)過的文章嗎?《阿長與》20寫出《朝花夕拾》中你最喜歡的篇目名稱(兩個)《藤野先生》、《狗貓鼠》21寫出你們讀過的《朝花夕拾》一書中的一篇篇名(課文除外)(1)《狗貓鼠》(2)二十四孝圖(3)五猖會(4)無常(5)父親的?。?)瑣記(7)范愛農(nóng)22我所收得的最先的圖畫本子《二十四孝圖》的來歷是:一位長輩的贈品。23我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興?高興的是:鬼少人多②歸我一人獨有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無誤④便是不識字的人,例如阿長,也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡;掃興的是:知道孝有如此之難,對于先前癡心妄想,想做孝子的計劃完全絕望了24為什么作者反
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