【正文】 化格局中的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，并進(jìn)入廣大公民價(jià)值判斷、行為準(zhǔn)則、生活取向、情感寄托的深處。北京城市精神之最深刻、獨(dú)特者，恰在此處：承天載物，愛國(guó)護(hù)民，與國(guó)家和民族同呼吸、共命運(yùn)。作為世界上經(jīng)歷最多風(fēng)雨、見證最多變革而弦歌未輟的大城市之一，北京的氣質(zhì)與氣象、襟懷與性格如長(zhǎng)風(fēng)如秋水如大地，在日月在樓臺(tái)在人心，太和而化，祈年一貫，凝聚為“愛國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”的城市精神。建設(shè)世界城市，北京仍將以創(chuàng)新贏得機(jī)遇和未來。作為城市精神，它是首都人民長(zhǎng)期發(fā)展建設(shè)實(shí)踐過程中所形成的精神財(cái)富的概括和總結(jié)，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，體現(xiàn)了首都?xì)v史文化的特征，體現(xiàn)了首都群眾的精神文化追求。即突破常規(guī)、推陳出新?！?000多年的建城史和850年的建都史不僅賦予了北京輝煌燦爛的歷史文化，也培育了北京市民胸懷坦蕩、文明有禮的優(yōu)秀品質(zhì)，孕育了這座城市德澤育人、容載萬物的獨(dú)特城市品格。這場(chǎng)相遇提升了現(xiàn)代奧運(yùn)在中西文化互通中的作用與價(jià)值，也強(qiáng)化了北京城市精神的傳承與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。北京的這種愛國(guó)精神在中國(guó)文化精神中具有充分的代表性和重要的引領(lǐng)性意義——個(gè)體的美和尊嚴(yán)與國(guó)家形象，個(gè)體的善和高尚與國(guó)運(yùn)昌盛緊密結(jié)合在一起。而當(dāng)代中國(guó)文化恰恰需要在汲取傳統(tǒng)文化思想資源、對(duì)話各方面的文明挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上，不斷自我更新，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。波羅游歷至此，他歸國(guó)后對(duì)中國(guó)的描述成為西方人對(duì)中國(guó)古代文化的集體記憶。一座城市的包容性，本身就是其文化自信的表現(xiàn)。君子責(zé)己甚厚，責(zé)人甚輕。歷朝歷代的君子用一言一行譜寫“厚德”的方方面面，并將之刻入城市的精神品格；北京城也以巍巍大地承載萬物，對(duì)其人民施以厚澤?，F(xiàn)結(jié)合自己的工作實(shí)際，就學(xué)習(xí)“北京精神”的體會(huì)向組織匯報(bào)一下自己的看法。這是北京海納百川、大度胸襟和氣度的寫照，也是市政建設(shè)博采眾長(zhǎng)、兼容并蓄的思維方式，是北京作為首都和諧共生的文化特質(zhì)和獨(dú)特品質(zhì)。不斷強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，改進(jìn)工作作風(fēng)，提高業(yè)務(wù)能力，積極主動(dòng)地完成組織和領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)任務(wù)。您們辛苦啦！敬禮！不過，老兵有以下思考，愿向相關(guān)人士和所有博友討教： 作為城市精神，自然應(yīng)該擇取這個(gè)城市最具活力、最具優(yōu)勢(shì)、最具特色的要素詞句。君不見，我們創(chuàng)新了多少全新的思想觀念、理論體系，乃至城市精神？這“北京精神”與毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”、和“科學(xué)發(fā)展觀”又是何種關(guān)系呢？為人民服務(wù)、改革開放、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展，不是挺好的宗旨和境界嗎？不是挺好的精神嗎？還有“人文北京、科技北京、綠色北京”的口號(hào)都挺不錯(cuò)！再說不是咱有奧運(yùn)精神、抗洪精神、抗震精神……大慶精神、大寨精神……若干英模精神嗎？我是說，好的東西挺好的就先留著吧，還沒真正學(xué)習(xí)、貫徹、實(shí)踐到位呢，別急著總在思想、觀念、精神、理論上創(chuàng)新啦，要?jiǎng)?chuàng)新就去科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域使勁兒創(chuàng)吧！“三個(gè)代表”不會(huì)過時(shí)吧？“科學(xué)發(fā)展”要給“創(chuàng)新”讓路嗎？我不反對(duì)創(chuàng)新，但我真點(diǎn)留戀“三個(gè)代表”和“科學(xué)發(fā)展”呢。在這個(gè)不平凡的夏天，我們參觀了門頭溝北京精神展覽，我們以暑期實(shí)踐的方式切實(shí)地了解、感受、認(rèn)識(shí)、理解了北京精神的內(nèi)涵及其外延，并將肩負(fù)起把北京精神傳承下去的歷史使命。在當(dāng)今，愛國(guó)就是要不斷增強(qiáng)民族自尊心和自信心，自覺維護(hù)國(guó)家利益、國(guó)家形象，為偉大祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)作出積極貢獻(xiàn)；要不斷強(qiáng)化首都意識(shí)和首善意識(shí)，正確行使公民權(quán)利，模范履行公民義務(wù)，自覺維護(hù)首都的政治安定和社會(huì)穩(wěn)定，為構(gòu)建和諧社會(huì)作出積極貢獻(xiàn)；要不斷強(qiáng)化主人翁意識(shí)，從我做起，從點(diǎn)滴做起，把滿腔的愛國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為積極的報(bào)國(guó)行動(dòng)，努力把自己的本職工作與國(guó)家和人民的需要統(tǒng)一起來，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)。包容精神是吸納和借鑒傳統(tǒng)文明成果，促進(jìn)和諧、實(shí)現(xiàn)發(fā)展的精神力量，是文化呈現(xiàn)豐富感、多樣性的北京保持開放姿態(tài)與博大胸懷的重要保證。厚德是中化文化的精神之魂，也流淌在北京人的精神品格之中。南京國(guó)民政府成立后，北京改名“北平”。這是首都人民在長(zhǎng)期發(fā)展建設(shè)中形成的，體現(xiàn)了北京市民對(duì)這個(gè)城市的忠誠(chéng)。踐行北京精神，弘揚(yáng)名族文化是我們每一位北京人民的共同責(zé)任。我們做為戰(zhàn)斗在城市管理第一線的城管執(zhí)法人員, 要始終堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要把握“以人為本”這個(gè)關(guān)鍵,繼續(xù)解放思想,努力開拓創(chuàng)新,不斷研究新情況,解決新問題,總結(jié)新經(jīng)驗(yàn),作出新成績(jī),努力開創(chuàng)城管工作的新局面。二是正確處理人民內(nèi)部矛盾，帶著感情真心實(shí)意地去幫助群眾解決問題。讓作為新一代大學(xué)生的我們順風(fēng)起航！第五篇：學(xué)習(xí)北京精神心得體會(huì)1學(xué)習(xí)北京精神心得體會(huì)在鎮(zhèn)黨委的組織下，我學(xué)習(xí)了北京精神，北京精神是我黨的一項(xiàng)重要精神，必將對(duì)黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。我們?cè)诒本┥?、勞?dòng)、創(chuàng)造，在這個(gè)城市我們提升了文明素養(yǎng)，享受了藝術(shù)熏陶，開闊了國(guó)際視野。然而不幸的是，就在參觀完北京精神展覽之后，一場(chǎng)噩夢(mèng)降臨了。2006年，北京把《北京的符號(hào)》落在了高考作文上：“故宮四合院是北京的符號(hào)；天橋的雜耍、胡同小販的吆喝聲是北京的符號(hào)；琉璃廠的字畫、老舍的作品是北京符號(hào)；王府井商業(yè)街、中關(guān)村科技園是北京的符號(hào)??保留以往的符號(hào)，創(chuàng)造新的符號(hào)，是北京人的心愿。北京市民素來熱情大方，謙讓寬厚。作為一名大學(xué)生，我們更應(yīng)該作為愛國(guó)道路上的先行者。愛國(guó)是北京精神的核心，創(chuàng)新是北京精神的精髓，包容是北京精神的特征，厚德是北京精神的品質(zhì)。厚德，到底我們?cè)撚心男┑履?？老鼻子?