北京精神學(xué)習(xí)材料(存儲(chǔ)版)
【正文】 第四篇：北京精神學(xué)習(xí)感悟暑期實(shí)踐之北京精神“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”，這個(gè)夏天北京到處可見這樣一個(gè)由八個(gè)字組成的醒目標(biāo)語，這便是北京精神。愛國精神是動(dòng)員和凝聚全民族為振興中華而奮斗的強(qiáng)大精神力量。北京是全國的文化中心，科技資源優(yōu)勢突出，人才匯集、儲(chǔ)備豐富，擁有眾多高校和國家級(jí)科研機(jī)構(gòu)，為發(fā)揚(yáng)“創(chuàng)新”精神提供了得天獨(dú)厚的條件。體現(xiàn)了北京人民有禮的優(yōu)秀品德和誠信、友愛、互助、奉獻(xiàn)的道德風(fēng)尚，彰顯了“人文北京”的內(nèi)在品格。北京歷史文化共分為十個(gè)部分：一、文明曙光：史前時(shí)代，北京是人類發(fā)祥地之一；二、燕薊神韻：夏商周時(shí)期出現(xiàn)“方國都邑”、“富冠海內(nèi)”的燕都薊城；三、千年薊城：秦漢魏晉北朝，北京地區(qū)成為中原王朝的北方軍事重鎮(zhèn)和交通樞紐，中國政治中心的東移，文化的融合和發(fā)展條件成熟；四、幽燕風(fēng)云：隋朝統(tǒng)一后，幽州成為中央政權(quán)向東擴(kuò)張的軍事基地；五、都城序幕：938年，契丹升幽州為南京，拉開了北京都城歷史的序幕；六、帝王之都：金朝在海陵王時(shí)遷都燕京，定名中都，北京自此成為一代王朝的都城；七、國際都會(huì)：從元朝開始，北京成為統(tǒng)一的多民族封建國家的政治文化中心；八、日下積勝：1368年朱元璋建立明朝，成祖朱棣于永樂十九年正式遷都北京；九、落日余暉：滿族入主中原，建立起空前大一統(tǒng)的專制帝國，北京成為多民族統(tǒng)一國家的政治中心，也是民族文化融合的中心；十、民國：民國時(shí)期是古都北京從封建統(tǒng)治走向民主共和的重要?dú)v史階段。然而，災(zāi)難中同時(shí)涌現(xiàn)出了一些感人事跡: 眾多市民被困機(jī)場和路途，一些義務(wù)志愿者為被困者提供免費(fèi)留宿地，他們說“如果你寸步難行，請來我家”；一些市民自發(fā)組成“雙閃車隊(duì)”去接送被困者，他們不顧車輛損毀和自身被困的危險(xiǎn)，他們說“開著雙閃的車，隨叫隨?！薄Ｓ辛诉@樣的精神，我們的北京未來更美好。胡錦濤同志的報(bào)告主題鮮明、內(nèi)涵豐富、思想深刻、高屋建瓴，閃耀著馬克思主義真理的光芒，洋溢著鮮明的時(shí)代特色和民族風(fēng)格，具有很強(qiáng)的思想性和戰(zhàn)略性，是中國共產(chǎn)黨面向世界、面向未來的政治宣言，是引領(lǐng)全國各族人民從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)更為廣闊的發(fā)展前景的行動(dòng)綱領(lǐng)。我們在加強(qiáng)管理的同時(shí)，對(duì)人民群眾反映的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題、與人民群眾息息相關(guān)的問題要想方設(shè)法去解決，絕不推委扯皮。其次, 要把學(xué)習(xí)北京精神報(bào)告精神作為我們奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利的思想武器和行動(dòng)指南，要認(rèn)真學(xué)習(xí),努力貫徹黨的基本路線,基本理論和基本綱領(lǐng)及十一屆三中全會(huì)以來的一系列路線、方針和政策,牢固樹立為經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心服務(wù),為大局服務(wù)的思想,規(guī)范城管執(zhí)法人員的執(zhí)法行為，強(qiáng)化執(zhí)法監(jiān)督，增強(qiáng)綜合行政執(zhí)法的公信力和執(zhí)行力: 一是要嚴(yán)格執(zhí)法、文明執(zhí)法、依法行政。以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。所以，讓我們愛北京，愛生活在這里的人民。這樣的結(jié)果誰也不愿看到。7月中旬開始，北京市門頭溝區(qū)委宣傳部、區(qū)文明辦、區(qū)文委在區(qū)博物館聯(lián)合舉辦“北京精神”大型主題展覽。厚德即尚禮、厚道、寬容、助人。創(chuàng)新精神是求生存、求發(fā)展所必備的心理素質(zhì)，是建設(shè)“人文北京、科技北京、綠色北京”和中國特色世界城市的重要基礎(chǔ)。愛國即熱愛祖國、忠于祖國、報(bào)效祖國。結(jié)果顯示，選擇“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”的達(dá)175萬多人，占到了近六成。于是，包容呵！必須滴！北京是京城呵，當(dāng)倡道德禮義仁廉之風(fēng)，光大中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。老兵之見，三點(diǎn)內(nèi)涵，均適于“北京精神”。注重日常道德修養(yǎng)，擁有博大胸懷，是轉(zhuǎn)型時(shí)期特別需要的精神?！皠?chuàng)新”是北京精神的精髓。奧運(yùn)和北京各自上演了三千年的傳奇，終于在本世紀(jì)初因緣際會(huì)，相遇在一起，彼此閱讀，互相書寫，并且都深深打上了對(duì)方的烙印。他們著書立說、談詩論道、躬親實(shí)踐，自然也把承自三古的君子品質(zhì)深深注入到北京的城市精神之中。深仁厚澤，明德惟馨《周易》有云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。來自不同地區(qū)、不同國家的“北京人”共同感受著這個(gè)城市的親切溫暖，并共同為之營造多元開放的文化氛圍。同時(shí)，科技奧運(yùn)有效地帶動(dòng)了自主創(chuàng)新，“中國制造”正在向“中國創(chuàng)造”挺進(jìn)。創(chuàng)造不息，舊邦新命“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神鼓舞著運(yùn)動(dòng)員拼搏奮斗，創(chuàng)造紀(jì)錄，超越紀(jì)錄，也感召著賽場之外的普通人在生活的各個(gè)方面發(fā)現(xiàn)和提升自我，保持向上的朝氣和創(chuàng)新的勇氣。在2008年的北京，沒有人是奧運(yùn)會(huì)的旁觀者。這些精神源遠(yuǎn)流長、宏大深邃，成就了一座城市世代相續(xù)的輝煌和夢想；這些精神也生發(fā)于當(dāng)下，在每一刻的城市表情中激揚(yáng)，在每一個(gè)北京人的心間閃耀。“包容”是“北京精神”的特征，即寬容、容納。“北京精神”既是一個(gè)有機(jī)整體，還是一項(xiàng)長期的戰(zhàn)略任務(wù)。“創(chuàng)新”，是“北京精神”的精髓。大壯》：“地勢坤，君子以厚德載物。北京與奧運(yùn)相遇，實(shí)際上是中華文化統(tǒng)續(xù)與西方文化傳承的一次深度對(duì)話，是北京精神與奧運(yùn)精神的歷史性輝映和融匯。同時(shí)，這種歷史眼光和大局意識(shí)一點(diǎn)兒也不抽象、空洞，每一個(gè)人都從我做起，把愛國大義轉(zhuǎn)化為愛生活、愛工作，善待公共空間，護(hù)持公共精神。北京奧運(yùn)使中國傳統(tǒng)文化中的豐富內(nèi)涵和精華要素得到了更細(xì)致的梳理和更廣泛的認(rèn)同，奧林匹克精神所承載的西方文化與中華文化在碰撞中拓展了彼此的固有視閾和文化意蘊(yùn)。包納四海，有
化學(xué)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1