【正文】 展現(xiàn)了北京時刻與民族命運(yùn)緊密相連、心系國家發(fā)展、勇?lián)鷷r代使命的向心力與凝聚力。[1] “厚德是中華文化的精神之魂，也凝練在北京人的精神品格之中?！眹来髮W(xué)教授公方彬說，“不管是五四運(yùn)動、盧溝橋事變，還是新中國成立掀起的建設(shè)熱潮、奧運(yùn)會北京市民的參與精神，都顯現(xiàn)出這座城市強(qiáng)烈的愛國熱情和精神品質(zhì)。作為城市精神，它是首都人民長期發(fā)展建設(shè)實(shí)踐過程中所形成的精神財富的概括和總結(jié)，體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的要求，體現(xiàn)了首都?xì)v史文化的特征，體現(xiàn)了首都群眾的精神文化追求。四如蒼穹之光，穿云，破霧。一次對歷史的革命，就是對新生的呵護(hù)！當(dāng)然，新生也要遵循和諧——只有秉承了自然的科學(xué)的規(guī)律，一定，會迎來一個個科學(xué)的春天。泱泱華夏，綿延五千年文化的熏陶，才最終成就了這樣一份比金子還彌足的精神！大愛無我。厚德首善是品質(zhì)，傳統(tǒng)美德代代傳。象》：“地勢坤，君子以厚德載物”。近年來，北京在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、城市建設(shè)、社會管理等方面取得的成效見證了這座城市的創(chuàng)新精神。包容文化是特征，海納百川贏萬賓。崇尚厚德是品質(zhì)，博大胸懷我弘揚(yáng)。建設(shè)世界城市，北京仍將以創(chuàng)新贏得機(jī)遇和未來。3000多年的建城史和850年的建都史不僅賦予了北京輝煌燦爛的歷史文化，也培育了北京市民胸懷坦蕩、文明有禮的優(yōu)秀品質(zhì)，孕育了這座城市德澤育人、容載萬物的獨(dú)特城市品格。北京精神要踐行，人文北京歡迎您。你早已融入到我們這個民族的骨髓里。我喜歡“創(chuàng)新”這個詞，它總是透著一種生命的蓬勃和律動。不光給人以光明，還有溫暖！從遠(yuǎn)古的《易經(jīng)》里，你一路花香?；顒颖尘耙粋€國家需要擁有偉大的民族精神，一個城市同樣需要有自己的城市精神?！惫奖蛘f，將愛國作為北京精神的核心和靈魂，反映出首都的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，也給我們提供了一個全球化時代必須強(qiáng)化的價值坐標(biāo)，保證我們認(rèn)清自己是誰，從哪里來，到哪里去；同時，將會把人們的愛國情感導(dǎo)入北京的城市建設(shè)和發(fā)展之中?！北本┦猩缈圃貉芯繂T閻崇年說，建城三千多年、建都近千年的歷史，培育了北京人崇德、尚德、重德、厚德的品格。精髓創(chuàng)新即突破常規(guī)、推陳出新?！?000多年的建城史和850年的建都史不僅賦予了北京輝煌燦爛的歷史文化，也培育了北京市民胸懷坦蕩、文明有禮的優(yōu)秀品質(zhì)，孕育了這座城市德澤育人、容載萬物的獨(dú)特城市品格。包容既是北京市民海納百川、雍容大度的胸襟和氣度，也是市政建設(shè)博采眾長、兼容并包的思維方式，更是北京作為首都尊重差異、和諧共生的文化特質(zhì)和獨(dú)特品質(zhì)。從“家”的角度來考慮北京精神的價值意義：我們的家從哪里來？我們的家在哪里？——愛國，回答了這個來源的問題。自3000余年前建城、850多年前建都，北京一直處于各種文明的碰撞與融合過程之中。包容是制度建設(shè)倡導(dǎo)與維護(hù)的精神價值包容品質(zhì)的彰顯還在于構(gòu)建城市普遍秩序的制度導(dǎo)向與鼓勵。愛國是一種高尚的情感 因?yàn)槲覀兡_下這古老的土地，曾經(jīng)是我們的祖宗世世代代生活的地方；因?yàn)槲覀兏畹俟痰乃枷牒团c眾不同的行為，隱射著我們是華夏文明的后代和繼承者；因?yàn)槲覀兊奈幕浼锩嬗袩o數(shù)瑰寶，是我們的祖先留給后世的寶貴遺產(chǎn)；因?yàn)槲覀儫o論跑到地球的哪個角落，你都是黃皮膚黑眼睛，洗刷不掉中華兒女的痕跡。過去一百五十年的歷史，讓我們的民族吃盡恥辱，自信心遭受到莫大打擊，記憶深刻，數(shù)代難忘。這難道還不足以體現(xiàn)愛國精神么？每個人都應(yīng)該愛國，不論你的身世怎樣，不論你的家庭條件怎么樣，正如陶行知所說“國家是大家的，愛國是每個人的本分。城市精神與城市發(fā)展進(jìn)步既相承又相得的過程，既是以文化人、化城市的過程，又是城市和城市人創(chuàng)造城市文化繼而不斷沉淀升華城市精神的過程。這是一個經(jīng)濟(jì)全球化的時代，世界范圍內(nèi)各種要素的交往融合頻繁而密切。我們所有的對國家和社會建設(shè)有益的行為，都是愛國的表現(xiàn)。北京先承載薊、燕都城的責(zé)任，又承載北方重鎮(zhèn)的責(zé)任，進(jìn)而承載全中國的責(zé)任。中共中央政治局委員、北京市委書記劉淇指出，北京精神是一個有機(jī)的整體，其中，“愛國”是北京精神的核心；“創(chuàng)新”是北京精神的精髓；“包容”是北京精神的特征；“厚德”是北京精神的品質(zhì)。包容是歷史時空中凝煉而成的城市氣質(zhì)，是自覺的市民理念與文化追求，是制度建設(shè)倡導(dǎo)與維護(hù)的精神價值，是融入國際化標(biāo)準(zhǔn)的城市態(tài)度，北京日趨呈現(xiàn)“和而不同”的人文?懷進(jìn)鵬北京航空航天大學(xué)校長 創(chuàng)新 創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，更是一個城市積極進(jìn)取、追求進(jìn)步的精神狀態(tài)和保持發(fā)展活力的重要源泉。既要在世界范圍內(nèi)展示和表達(dá)自己，彰顯自己的獨(dú)特位勢，同時又要汲取其他優(yōu)秀文明的元素，在調(diào)整和改變自己中更好地適應(yīng)世界大勢。這樣的城市精神，對于把北京更好地建成全國人民的首都北京，建成世界矚目中西融匯的世界城市，有其獨(dú)特的內(nèi)在驅(qū)動力。而在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的歷史進(jìn)程中，我們更當(dāng)在實(shí)踐中創(chuàng)造、在創(chuàng)造中沉淀、在沉淀中升華城市精神。我們要不忘記歷史恥辱，不是為了報復(fù)給予恥辱的人，還是把恥辱當(dāng)做民族國家實(shí)現(xiàn)超越的動力，并且希望歷史的悲劇不再發(fā)生，無論在自己的身上，還是別人的身上，這需要“自信、寬容、雍雅、關(guān)懷”。愛國是一種理性的行為個人覺得當(dāng)代的年輕人應(yīng)該把愛國視作一種理性的行為，更應(yīng)該將之貫徹到具體的行動中，比如：我們要關(guān)注國家的發(fā)展，培養(yǎng)自己的國家精神