【正文】 節(jié)選自《元史其器識豪邁 過人類如此。” 當時孝子順孫欲發(fā)揮其先德必得燧文始可傳信其不得者每為愧恥 。十八，始受學(xué)于長安。 C、“借景”“虛實”等方式把建筑群與自然山水的美溝通匯合，表明了更為自由的審美理念逐漸取代充滿理性精神的美學(xué)思想。 C、中國建筑的土木體制新石器時代就已經(jīng)形成，并且成為后世的主要建筑形式；從秦到清一直保持、延續(xù)著一致的建筑藝術(shù)風(fēng)格。瞬間直觀把握的巨大空間感受在這里變成長久漫游的時間歷程，實用的、入世的、理智的、歷史的因素占著明顯的優(yōu)勢，排斥了反理性的迷狂意識，正是這種迷狂意識構(gòu)成許多宗教建筑的審美基本特征。中國建筑最大限度地利用了本結(jié)構(gòu)的特點，不以單一的獨立建筑物為目標，而以空間規(guī)模巨大、平面鋪開、相互接連和配合的群體建筑為特征，重視各個建筑物之間的平面整體的有機安排。全卷 150分，考試時間 150分鐘。 第Ⅰ卷 閱讀題 甲 必考題 一、 現(xiàn)代文閱讀（ 9分，每小題 3分） 從新石器時代的半坡遺址來看，當時方形的土木建筑體制已形成，并成為中國后世主要建筑形式。于是，不是孤立 [來源 :學(xué)+科網(wǎng)Z+X+X+K]的、擺脫世俗生活、象征超越人間的出世的宗教建筑，而是入世的、與世間生活環(huán)境聯(lián)在一起的宮殿廟宇建筑成了中國建筑的代表。空間有暢通，有阻隔，變化無常，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，這種仍然以整體有機布局為特點的園林建筑，通過“借景”“虛實”等方式，使建筑群與自然 山水的美溝通匯合，表現(xiàn)了封建后期文人士大夫更為 自由的審美理念，但仍然沒有離開平面鋪展的理性精神，仍然是把空間意識轉(zhuǎn)化為時間過程，表達的仍然是現(xiàn)實世間的生活意緒，而不是超越現(xiàn)實的宗教神秘。 D、新石器時代，人們祭拜神靈就在和現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系的場所；儒學(xué)替代宗教后，神人同在的傾向得到進一步的發(fā)展。樞 隱居蘇門，謂燧蒙暗，教督之甚急，燧不能堪?！? 燧之學(xué)，有得于許衡，由窮理致知，反躬實踐，為世名儒。王贈謝幣帛、金玉、名畫五十篚，盛陳致燧。四年，得告南歸，中書以承旨召；明年，復(fù)召。 D、人們爭先向姚燧索取文章，并以得到姚燧的文章為榮。 【注】 ① 華岳，南宋著名愛國詩人。如果多涂按所答第一大題評分；多做按所答的第一大題評分。 一曲終了，一曲又起。 “ 是的，這位朋友，您是，來自外地？ ” 依舊是曼聲低語，依舊是這 樣清晰地傳到我的耳中，猶如一串小小的石粒接連叩擊一處幽謐的湖面。 ” 然后他喟嘆一聲，繼而端坐吟哦： 江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間：魚戲蓮葉東， 魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。我告訴他，我買了一張船票，天擦黑，就要起程順 流而下，所以，我現(xiàn)在應(yīng)該動身了。它雖然柔中寓剛，但還是太辛酸、太悲愴了。 “ 先生，我要走了，如果以后再來，我一定來這里找你！ ” 他又笑了一下，但沒有說什么，只是點了點頭。 D．“我”邀請瞽者拉一曲《二泉映月》，而他卻要為“我”拉一曲《春詩》，因為《二泉映月》太辛酸、太悲愴了，說明他對生活充滿春天般的熱愛。 C．瞽者吟哦《江南可采蓮》是為了和 “ 我 ” 搭上話，也是 為了夸耀自己知識，避免別人瞧不起自己。我曾親耳聽過梁先生的這句自嘲：我們一家三代都是失敗的英雄，可以說是 屢戰(zhàn)屢敗但也都是屢敗屢戰(zhàn)。我們站在黃柏河邊，這是當?shù)厝苏J為治理得不錯的河，所以請我們這些環(huán)保使者來看。遙想當年，李白遇赦，從奉節(jié)東下，一路神采飛揚，留下 ‘ 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山 ’ 的不朽詩句。今天想起梁先生當時的介紹，想起他說的 “ 不足 1200只 ” ，好像剛明白梁先生當時的用心—— 我們都是瀕危動物，金絲猴和保護金絲猴的人。突然有一天撞上冰山，停也停不下來，拐也拐不了彎，大家只能同歸于盡。 這篇傳記的題目 “‘ 失敗英雄 ’ 梁從誡 ” 有什么含義？請簡要分析。 C、隨著北京奧運會的落幕，奧運冠軍成了廣告商們追逐的香餑餑，部分奧運冠軍疏于賽 場，忙于商場，電視廣告中的出鏡率已高得 無以復(fù)加 。在筆鋒掃過的地方， ， ， ， ， ， ，它叫我感受到，這是天空對大地驚人的愛！ ① 有時筆中的水墨過多過濃 ② 本應(yīng)該浮現(xiàn)出一片沉睡在晨霧中的遠灘 ③ 天上的云向下流散，壓向大地山川 ④ 或是一抹在空中散步的閑云 ⑤ 慢慢地將山頂峰尖黑壓壓地吞沒 ⑥ 可是感覺上卻像陽光下?lián)u曳的 亮閃閃的荻花 A、 ③ ② ④ ① ⑥ ⑤ B、 ③ ① ⑥ ② ⑤ ④ C、 ② ⑥ ④ ① ⑤ ③ D、 ②⑤ ③ ④ ① ⑥ 1根據(jù)文意，仿照畫線句子的句式補充語句。 （ 60分） 在歌德的《敘事謠曲》中有一則發(fā)人深思的故事：耶穌帶著他的門徒彼得遠行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得撿起來，不料彼得懶得彎腰，假裝沒聽見。 B “缺少變化”分析有誤，由文章最后一段中“形成在嚴格對稱中仍有變化”可知。 姚燧十三歲時，在蘇門拜見許衡?！碑敃r的孝順子孫，想要傳頌、弘揚他祖先的盛德，必定要得到姚燧的文章才可以傳播、信服。有人問他，姚燧說：“那番邦小國，只看重貨物金錢，我能看輕這些東西，讓他們知道大國不把這些放在心上。以“碧”“紅”二字分別描繪秋水、云霞之色，使畫面 色彩鮮明艷麗，富有美感。（認識中的兩小點觀點，選一點來談就行，然后結(jié)合自己的生活例子來加以說明。 觀點二：每個人都要有積極的人生信念，并為這一信念奮斗終身。原指重 陽節(jié)過后逐漸萎謝的菊花，比喻過時或無意義的事物，后多比喻已失去新聞價值的報道或已失去應(yīng)時作用的事物。 ②課外閱讀中詩歌基本處于被遺忘的角落。見，顯示出 。 觀點三：每個人都要有社會責(zé)任感，要爭取為社會做出些貢獻。④一個為保護環(huán)境而不懈努力的英雄卻屢屢失敗，這也是整個社會的悲劇，這樣的題目能引起人們對社會大環(huán)境存在問題的深層思考和關(guān)注。（答對兩點即滿分，其他手法酌情給分） ① 尾聯(lián)充分表達了詩人報國無路（或山河破碎、收復(fù)無望）的無奈與憂憤之情。然而姚燧太恃才傲物，看不起趙孟頫、元明善等人，所以，有才能德行的人非議他。所以前后三十年間，國中那些傳頌名臣世勛、顯行盛德人的文章，都是姚燧寫的。當時他還未曾寫文章，然而看了時人所作的文章 ，覺得他們遠遠不如古人，內(nèi)心里便極不以為然。 C 周：使??完滿 行業(yè)：品行事跡 少：輕視 C D“每來謁文，必其行業(yè)可嘉，然后許可”；面對高麗沈陽王父子求文，也不是輕易滿足。出了城，兩人繼續(xù)前進，經(jīng)過的是茫?；囊埃d猜到彼得渴得厲害，就讓藏在袖子里的櫻桃悄悄地掉出一顆，彼得一見，趕緊撿起來吃。 讀陸游，辛棄疾，你 明 白 了 什 么 是 愛 國 情 懷 ； 讀 杜 甫 ， 白 居 易 ， 你 懂 得 了 什 么 是 憂 民 情結(jié)； 。 1下列各句中，沒有語病的一句是（ ）（ 3分） A、這家證券因不符合券商上市的新規(guī)定，目前，上市申報材料已經(jīng)被退回，其多年來上市的夙愿正變得遙遙無期。突然有一