【正文】 筑群與自然山水的美溝通匯合，表明了更為自由的審美理念逐漸取代充滿理性精神的美學思想。 C、中國建筑的平面縱深空間能使人在游歷進程中感受到生活的安適和與環(huán)境的和諧，這是中國建筑理性精神的很好體現(xiàn)。 C、中國建筑的土木體制新石器時代就已經(jīng)形成，并且成為后世的主要建筑形式；從秦到清一直保持、延續(xù)著一致的建筑藝術風格。隨著晚期封建社會中經(jīng)濟生活和意識形態(tài)的變化，顯示威嚴莊重的宮殿建筑的嚴格的對稱性被打破，迂回曲折、趣味盎然，以模擬和接近自然山林的建筑美出現(xiàn)了。瞬間直觀把握的巨大空間感受在這里變成長久漫游的時間歷程，實用的、入世的、理智的、歷史的因素占著明顯的優(yōu)勢，排斥了反理性的迷狂意識，正是這種迷狂意識構成許多宗教建筑的審美基本特征。中國建筑主 要是宮殿建筑，即供君主居住的場所，從新石器時代的“大房子”開始，祭拜神靈即在和現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系的世間居住中心，而不在脫離世俗生活的特別場所；自儒學替代宗教之后，在觀念、情感和儀式中，更進一步發(fā)展了神人同在的傾向。中國建筑最大限度地利用了本結構的特點，不以單一的獨立建筑物為目標，而以空間規(guī)模巨大、平面鋪開、相互接連和配合的群體建筑為特征，重視各個建筑物之間的平面整體的有機安排。 考試結束后，交回答題卡。全卷 150分，考試時間 150分鐘。考生務必將自己的姓名、學號、班級填寫到本試卷和答題卡的相應位置。 第Ⅰ卷 閱讀題 甲 必考題 一、 現(xiàn)代文閱讀（ 9分，每小題 3分） 從新石器時代的半坡遺址來看，當時方形的土木建筑體制已形成，并成為中國后世主要建筑形式。從發(fā)掘的極為片段的秦始皇陵的兵馬俑坑情況看，雄偉壯觀；從陶俑的狀貌直到建筑材料的堅實也無不顯示難以想象的宏大氣魄。于是，不是孤立 [來源 :學+科網(wǎng)Z+X+X+K]的、擺脫世俗生活、象征超越人間的出世的宗教建筑，而是入世的、與世間生活環(huán)境聯(lián)在一起的宮殿廟宇建筑成了中國建筑的代表。 中國建筑的理性精神還表現(xiàn)在建筑物的嚴格對稱結構上，展現(xiàn)嚴肅、方正、井井有條的特點?？臻g有暢通，有阻隔，變化無常，“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，這種仍然以整體有機布局為特點的園林建筑，通過“借景”“虛實”等方式，使建筑群與自然 山水的美溝通匯合，表現(xiàn)了封建后期文人士大夫更為 自由的審美理念，但仍然沒有離開平面鋪展的理性精神，仍然是把空間意識轉化為時間過程，表達的仍然是現(xiàn)實世間的生活意緒，而不是超越現(xiàn)實的宗教神秘。 D、中國建筑以平易的、接近日常生活的內部空間組合為特征，表現(xiàn)了中國人實用的、入世的、理智的、歷史的生活意緒。 D、新石器時代，人們祭拜神靈就在和現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系的場所；儒學替代宗教后，神人同在的傾向得到進一步的發(fā)展。 D、以陰冷的石頭、空曠的空間等體現(xiàn)出的反理性迷狂意識是許多宗教建筑的審美特征，這與中國建筑的審美觀念有很大不同。樞 隱居蘇門，謂燧蒙暗，教督之甚急，燧不能堪。時未嘗為文，視流輩所作，惟見其不如古人，則心弗是也。” 燧之學，有得于許衡，由窮理致知，反躬實踐，為世名儒。故三十年間，國朝名臣世勛、顯行盛德，皆燧所書。王贈謝幣帛、金玉、名畫五十篚，盛陳致燧。然頗恃才，輕視趙孟頫、元明善輩，故君子以是少之。四年，得告南歸，中書以承旨召；明年，復召。姚燧傳》 對下列加點詞的解釋，正確的一項是（ ）（ 3分） A、非 周 ． 身斯世之道 也 周：普遍、全面 B、必其 行業(yè) ． ． 可嘉 行業(yè)：職業(yè) C、燧不能 堪 ． 堪：忍受 D．故君子以是 少 ． 之 少：年輕 對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ） （ 3分） A、當時孝子順孫 /欲發(fā)揮 /其先德必得燧文 /始可傳信 /其不得者每為愧恥 B、當時孝子順孫欲發(fā)揮 /其先德必得燧文 /始可傳信其 /不得者每為愧恥 C、當時孝子順孫 /欲發(fā)揮其先德 /必得燧文始可傳信 /其不得者 /每為愧恥 D、當時孝子順孫 /欲發(fā)揮其先德 /必得燧文始可傳 信其 /不得者 /每為愧恥 對文章有關內容的概括與分析，不正確的一項是（ ）（ 3分） A、姚燧三歲時就失去父親，由他的伯父撫育。 D、人們爭先向姚燧索取文章，并以得到姚燧的文章為榮。（ 5分） （ 2）彼番邦小國，唯以貨利為重，吾能輕之，使知大朝不以是為意（ 5分） （二）古代詩歌閱讀（ 11 分） 閱讀下面的詩歌，完成 89題 酒樓秋望 [宋 ]華岳 ① 西風吹客上闌干，萬里無云宇宙寬。 【注】 ① 華岳，南宋著名愛國詩人?！? （ 2）杜甫用：“ ， ”概括諸葛亮一生的功業(yè)。如果多涂按所答第一大題評分；多做按所答的第一大題評分?？墒撬ヮ^的二胡告訴我，他眼前的世界，就像他戴著的那副黑框墨鏡一樣漆黑一團。 一曲終了，一曲又起?；蛟S是覺察到了我這個如癡如醉的傾聽者的存在吧，他改變了一下坐姿，居然把弓弦轉向我的面前。 “ 是的，這位朋友，您是，來自外地？ ” 依舊是曼聲低語，依舊是這 樣清晰地傳到我的耳中，猶如一串小小的石粒接連叩擊一處幽謐的湖面。 ” 我驚呆了： “ 先生，怎么知道？ ” 他笑了一下，露出潔白整齊的牙齒。 ” 然后他喟嘆一聲，繼而端坐吟哦： 江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間：魚戲蓮葉東， 魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。多年后，他坐上街頭拉二胡，有一天他把這首民歌念給一位老先生聽，老先生不禁驚立而起，老先生說，那個江南小女孩教他念的這首民歌，居然是從漢代流傳下來的《江南可采蓮》。我告訴他，我買了一張船票，天擦黑，就要起程順 流而下，所以，我現(xiàn)在應該動身了。 ” 片刻之后，他又笑了起來，并且重新擺好架勢。它雖然柔中寓剛，但還是太辛酸、太悲愴了。 在這座城市待了那么多天，我始終感到有那么一種遺憾，但就在即將離開的最后時刻，我的遺憾忽然因為另一種莫名的獲得而變得無關緊要起來。 “ 先生，我要走了，如果以后再來，我一定來這里找你！ ” 他又笑了一下，但沒有說什么，只是點了點頭。本義，瞎眼。 D．“我”邀請瞽者拉一曲《二泉映月》，而他卻要為“我”拉一曲《春詩》，因為《二泉映月》太辛酸、太悲愴了，說明他對生活充滿春天般的熱愛。（ 7分） 一曲跌宕多姿的旋律，便從他的手指間 —— 不，仿佛是從他那副墨鏡的兩片黑色中躍出：明亮，遼闊，悠遠??而在這樣的旋律之中，一種冬去春來 ，萬物蘇醒的景象，便似乎在這眼前呈現(xiàn)鋪展開來。 C．瞽者吟哦《江南可采蓮》是為了和 “ 我 ” 搭上話，也是 為了夸耀自己知識，避免別人瞧不起自己。 本文描述的 “ 瞽者 ” 是一個怎樣的人物形象？請結合具體內容加以說明（ 6分） 請賞析文章畫線的語句。我曾親耳聽過梁先生的這句自嘲：我們一家三代都是失敗的英雄，可以說是 屢戰(zhàn)屢敗但也都是屢敗屢戰(zhàn)。那所學校的學生和老師用繪畫、唱歌、跳舞等形式，在田間河邊開展課外活動，表達人類對小鳥的熱愛。我們站在黃柏河邊，這是當?shù)厝苏J為治理得不錯的河，所以請我們這些環(huán)保使者來看。然而到了上世紀 80 年代末，在黃柏河已經(jīng)開始由綠變黑的時候，在論證中還把 “ 對水污染的