【正文】 八、現(xiàn)象與本質的關系現(xiàn)象必然與本質有一定的聯(lián)系，哪怕是假象也只是本質的一種特殊表現(xiàn)；所以觀察一個人的言談舉止，必然能夠了解它的部分內(nèi)心活動。另外，辦事要有計劃、合理安排時間就能提高效率。所以我們首先應該正確面對他們，承認“矛盾”的積極作用，既然“問題”在所難免，為什么我們不把這看作一次提高能力的機會哪？反正我對電腦硬件的知識的了解，都是從解決家里電腦的問題學來的。年輕朋友們，讓我們向著遠方的理想，拚搏奮斗吧，世界是屬于我們的！學習馬克思主義哲學的心得體會上高中時簡單地學習了一些哲學常識，進入大學后我們又要深入的學習些哲學知識，對工作和學習有很好的指導意義。我們在工作時也經(jīng)常遇到這樣的情況：自己辛苦工作了大半天，剛閉會兒眼睛，領導偏偏這時候來找你了，俗話說“不打饞的、不打懶的、只打不長眼的！”，我們是不是應該多做些表面文章哪？領導同事在眼前時多干活，桌子上什么時候都擺一大堆文件。而其他那些看起來沒什么實際應用的科目，恰恰也是普遍應用在工作生活之中的。你如果想在“臺上”風光十分鐘，還就的能耐得住那十年的辛苦。一大堆問題撲面而來，到底哪個是最重要的、最關鍵的、影響最大的，把所有的時間精力都集中起來，別的問題到要讓路，解決了這個關鍵問題是不是其他的就迎刃而解了哪！或者一些小問題辦不好就算了，人不可能面面俱到，只要沒什么大的原則性的錯誤就行了，完美主義者是最累的。任何事、任何人都要辯證的去看，這個道理誰都能理解，關鍵是自己身在其中時要清醒：順境時要冷靜、別浮躁，逆境中要自信、要積極的等待（也就是一邊充電一邊等待），而且要從積極的方面看待人或事物。此時，我們是多么希望有一雙洞穿一切的慧眼呀！透過虛假的外在現(xiàn)象直見本質，或是持一柄降妖除魔的利劍，一切困難迎刃而解。用大與小對立統(tǒng)一的觀點看問題，西方國家在經(jīng)濟發(fā)展上的“強”，主要原因并不是因為他們地域面積的“大”；我們在經(jīng)濟發(fā)展上的“弱”，也絕對不是因為我們的地域面積的“小”。大與小，其實是對立統(tǒng)一的一對矛盾體。年少求學時，曾經(jīng)粗淺地學習過一點《馬克思主義哲學》的有關知識，也曾經(jīng)過接觸過一些哲學方面的書籍，經(jīng)過近期參加人民銀行組織的馬克思主義發(fā)展史學習教育活動，較系統(tǒng)地學習了馬克思主義哲學的三個重要組成部分，即辯證唯物主義、歷史唯物主義、科學社會主義，對于哲學的理解又有了進一步的加深，并且產(chǎn)生了運用馬克思主義哲學分析問題、解決問題的興趣。馬克思指出:“ 人民最精致、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學思想 里 ”。只要實踐在發(fā)展, 只要社會在進步, 只要人類的歷史還沒有結束, 解 放思想,實事求是就永無止境。馬克思是怎樣對待自己創(chuàng)立的理論的呢?他在自己理論活動的初期就申明:“ 我們不想教條式地預料未來, 而只是希望在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界?！?他十分 厭惡對他的理論的 “ 奴隸式的盲目崇拜 ” 和 “ 簡單模仿 ”。當前,解放思想、實事求是,就是要在黨的基本 理論的指導下, 一切從實際出發(fā), 自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做 法和體制中解放來, 從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來, 從主 觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。與有史以來的任何哲學不同,馬克思主義哲學把改變社會和人民的解放作 為自己的任務和目的。聯(lián)想到日常生活中，人們對于大小、強弱的認識，就萌生了用辯證唯物主義對立統(tǒng)一的觀點也談談大與小、強與弱這對矛盾的對立統(tǒng)一體。這是說，大與小并不是絕對對立、絕對不同的事物，也不是一成不變的。目前世界上，經(jīng)濟強國如，德國，他們的國土面積也僅僅是中國的1/30，人口也僅僅相當于一個山東省的人口，但是，他們的經(jīng)濟總量確排在了我們的前頭，這個差距該是多么的大？再拿擁有1700萬平方公里國土的俄羅斯，比較歷史上被我們稱為“彈丸之國”，只有37萬平方公里國土的日本，他們的GDP卻僅次于特“超級大國”美國，排世界第二的位置，而俄羅斯卻被遠遠的甩在了后邊，在經(jīng)濟上淪為三流國家。其實，我們最最需要的那雙慧眼、那柄利劍就在我們身邊——那就是哲學——確切的說就是我們一直認為最沒實際應用的馬克思主義哲學。二、矛盾是事物發(fā)展的動力；“矛盾”可以泛指為“問題”、“困難”。而一個問題、一個矛盾又有一方起著決定性的，或是一方比較重要，只要把握好解決問題的關鍵也會事倍功半。這其實也是我們?yōu)槿颂幨婪N的“度”的道理。“高數(shù)”最主要的是鍛煉了人的邏輯思維能力，解題的過程實際上就是處理各種問題的過程，先對題目進行分析、弄清題意，然后考慮屬于哪些知識點，找出關鍵問題，再搜索一下大腦中有幾種方案可以解題，判斷一下那種方案最簡便，之后便是具體解題過程，最后再檢查一下就ok了。我認為工作的確需要別人認可，但沒必要太刻意，你只要平和心態(tài)、干凈利索的把手頭的活干好，別人也會通過你表現(xiàn)出來的多種現(xiàn)象了解你的本質的。通過這一段時間的學習，使我更加充分地感受到了馬克思主義的博大與精深，對馬克思主義的理論和觀點有了更加完整和豐富的認識。在與同事、朋友交往中同樣難免出現(xiàn)一些矛盾，我們也不要千方百計掩飾或一次次的僅僅通過自己的讓步來避免矛盾的激化。四、矛盾的雙方總是處在不斷的轉化中；這點大家很容易由市場上的供求關系理解，想想VCD剛出現(xiàn)時，“求”大于“供”，利潤很大，大量廠家一窩蜂的生產(chǎn)之后，矛盾就轉化了。而我們在認知事物或是了解一個人時，應該全面分析各種現(xiàn)象，因此與一個人交往要注意別過分相信“第一印象”，那只是某時某地某種環(huán)境下給你留下的某個印象。通過學習，使我認識到，作為一名當代大學生，必須要加強對馬克思主義哲學理論的學習。對于我們當代大學生來說，我們在不久的將來就要步入社會，成為建設社會主義的棟梁。學習唯物辨證法的矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律，正確理解矛盾的同一性和斗爭性，從對立中把握同一，從同一中把握對立；正確理解內(nèi)因和外因的關系及其在事物發(fā)展中的不同作用，才能充分發(fā)揮自己的主觀能動性。馬克思主義在是無產(chǎn)階級解放事業(yè)的指路明燈，他以建設共產(chǎn)主義理想社會為最終追求，在世界新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設的進程中不斷證明其正確性和指導意義。大家都在說“大學生眼高手低”或“大學生能力不行”等的話，大一剛入學時聽到這些話，我是很不服氣。而任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，也就是說，任何事物都具有內(nèi)在的結構性。但是，當我們認識到人際關系的重要性和產(chǎn)生這種阻礙的原因，我們就應當很好的解決這個問題。從實踐的特點上看，實踐是人們改造世界的客觀物質性活動，具有直接顯示性的特點。大學生辛勤勞動與大學生涯，為的很可能就是日后的事業(yè)成功，實現(xiàn)自己的人生價值。規(guī)律是客觀的，客觀性是規(guī)律的根本特點，他的存在不依賴于人的意識。意識對物質有能動的反作用是物質、意識關系問題上的辯證法。第四篇：學習馬克思主義哲學心得體會學習馬克思主義哲學心得體會縱觀歷史，俯瞰天下，無論有多少紛紜繁雜的學術理論，馬克思主義是迄今為止最科學、最嚴謹、最有生命力的理論體系。馬克思主義有堅定的政治立場和崇高的社會理想，必須維護好實現(xiàn)好人民群眾的根本利益，尊重廣大人民群眾的歷史主體地位和首創(chuàng)精神，人民群眾是歷史的創(chuàng)作者，馬克思主義的基本原理與具體結論，既有聯(lián)系，又有區(qū)別，我們著重學習的是基本原理和方法，不是終極結論；掌握的是完整體系，不是只言片語；運用的是立場、觀點和方法，不是個別觀點和結論，根本一條就是堅持實踐第一的觀點，從實踐中來到實踐中去，不能用本本去支配實踐，而要用實踐去發(fā)展本本。真正的馬克思主義者必須根據(jù)現(xiàn)情反復實踐、認識，從實踐中來到實踐中去，干中學，實踐中探索，如果不以新的思想、觀點去繼承發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。（王江寧）第五篇：學習馬克思主義哲學心得體會（范文模版）學習馬克思主義哲學心得體會馬克思主義是世界無產(chǎn)階級的指導思想，其基本內(nèi)容包括馬克思主義政治經(jīng)濟學、辯證唯物主義和歷史唯物主義以 及科學社會主義三個主要組成部分。事物的對立統(tǒng)一首先，事物之間的聯(lián)系具有其客觀性和普遍性。真理與價值的辨證統(tǒng)一從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。實踐的價值尺度是人們 在實踐中所必須遵循的，以滿足人們的需要為內(nèi)容，特定的 實踐目標。尺度和價 意識的能動作用(1)意識的作用辯證唯物主義在堅持物質決定意識、意識依賴于物質的同時又承認意識對物質有能動作用。人們要正確發(fā)揮主 觀能動作用應當注意：首先從實際出發(fā)，努力認識和把握事 物的發(fā)展規(guī)律。主觀能動作用的發(fā)揮，還依賴于一定的物質條件和物質手 段。主要 表現(xiàn)在：意識具有目的性和計劃性，具有創(chuàng)造性，具有指導 實踐改造客觀世界的作用與具有指導、控制人的行為和生理 活動的作用。自然規(guī)律和社會規(guī)律規(guī)律及其客觀性規(guī)律揭示的是事務運動發(fā)展的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。認識同客觀實際聯(lián)系 檢驗 真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀合的程度。世界上沒有孤立 存在的事物，每一種是都是和其他事物聯(lián)系著而存在的，這 是一些事物存在的客觀本質。一切從實際出發(fā)一切從是實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察 和處理問題的根本出發(fā)點，這是馬克思主義認識論的根本要 求和具體體現(xiàn)。因此，馬克思主義必定隨著時代、實踐和科學的發(fā)展規(guī)律而不斷發(fā)展，不可能一成不變。