包身工讀后感3篇(完整版)
【正文】 浦福臨路的那家東洋紗廠放進(jìn)歷史里，將它當(dāng)成一個(gè)典型去分析其存在的意義，然后一起去譴責(zé)它；我們更可以將整個(gè)中國(guó)近代史放進(jìn)教科書(shū)里，正視它是為了更好地把握未來(lái)。文章具有很強(qiáng)烈的社會(huì)意義，作者的筆法很冷峻，不僅深刻地反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，而且加入了自己的評(píng)論。包身工讀后感3篇 第一篇： 剛剛讀過(guò)一篇報(bào)告文學(xué)，是夏衍的《包身工》。特別是結(jié)尾那句話： 不過(guò)，黎明的到來(lái)還是沒(méi)法可抗拒的；索洛警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸骸，我也想警告這些殖民主義者當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂。以史為鑒，可以知興衰。馬克思那句經(jīng)典的話在任何一個(gè)社會(huì)都可以推廣：一旦有適當(dāng)?shù)睦麧?rùn)，資本就大膽起來(lái)?！对?shī)經(jīng)。從而《包身工》里的那一幕，《玉堂春》里的那一幕，都只能作為一段歷史去溫習(xí)。文章具有很強(qiáng)烈的社會(huì)意義，作者的筆法很冷峻，不僅深刻地反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，而且加入了自己的評(píng)論。將她當(dāng)成人物形象去分析；我們還可以將上海楊樹(shù)浦福臨路的那家東洋紗廠放進(jìn)歷史里，將它當(dāng)成一個(gè)典型去分析其存在的意義，然后一起去譴責(zé)它；我們更可以將整個(gè)中國(guó)近代史放進(jìn)教科書(shū)里，正視它是為了更好地把握未來(lái)。自然界弱肉強(qiáng)食的規(guī)則在人類(lèi)社會(huì)不僅不會(huì)消失，反而會(huì)愈演愈烈，只不過(guò)多了一件華麗的外衣罷了。一個(gè)個(gè)腐敗的官員，用手上的權(quán)力細(xì)心的編織一張?bào)a臟的大網(wǎng)，然后自己悠然自得地躺在網(wǎng)中間，像蜘蛛一樣，等百姓粘上網(wǎng)時(shí)，這些官員就可以無(wú)情地吮吸他們的血，撕裂他們的肉，咀嚼他們的骨了。 現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)，早在上世紀(jì)中葉，我們的先輩就給我們創(chuàng)造了一個(gè)清明的世界，早已將我們從帝國(guó)主義的蹂躪里解救出來(lái)，并且推翻了整個(gè)吃人的封建制度。（第三十三條第三款） 中華人民共和國(guó)公民的人身自由不受侵犯。當(dāng)權(quán)力能無(wú)休止的擴(kuò)散時(shí)，腐敗也能無(wú)休止的擴(kuò)散。但是，令人發(fā)指的黑磚窯雜早在2001年就已經(jīng)現(xiàn)于報(bào)端，為什么一直到現(xiàn)在還能存在呢。相關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的書(shū)記鄉(xiāng)長(zhǎng)功不可沒(méi)。包括這次黑磚窯事件的善后處理也是一樣。只要是有本事的人，一般都非常厭惡不學(xué)無(wú)術(shù)者的投機(jī)取巧。如果執(zhí)法者能秉公執(zhí)法，集體舞弊的后果一樣能夠被糾正。要知道，他們還生活在封建帝制時(shí)期呢。 第三篇： 小時(shí)候我也讀過(guò)《包身工》，那是老師讓我們從中了解，舊社會(huì)紡織女工被資本家壓榨的血淋淋的悲慘史，從而增強(qiáng)階級(jí)感情，提高階級(jí)覺(jué)悟。 當(dāng)年夏衍先生深入到紗廠數(shù)月，了解包身工的苦難的生活和悲慘的境遇，無(wú)情的揭露那吃人的資本家和包工頭們的罪惡，為苦難的女工們吶喊，現(xiàn)今真沒(méi)有多少作家和學(xué)者能像夏衍先生那樣深入了解民眾，為苦難的女工疾呼了。社會(huì)的淡漠源于邪惡的權(quán)力。叢飛的事跡能與日月齊輝，但是社會(huì)卻不關(guān)心他家人困頓的生活。但是老師對(duì)舞弊不很厭惡，有的老師甚至學(xué)校不僅鼓勵(lì)舞弊，而且還會(huì)參與其中。在新聞里，
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