20xx人教版高中語文必修五第10課談中國詩練習(xí)題(完整版)
【正文】 學(xué)生很感動，說是讀到的最好的詩了。當(dāng)孩子們在災(zāi)難來臨的時候，他們對人性、對世界的絕美的憧憬是永恒不滅的。” 兒童是引領(lǐng)我們重新找回原初神性的父親。 兒童如詩 趙思運 我一直認為，兒童的本質(zhì)是詩的，詩的本質(zhì)是兒童的。 西 方 小 說家 ： ； 東 方 小 說家 ： 。 西方的小說家著意刻畫他筆下人物皮膚的光澤、衣服的質(zhì)地與眼神種種細微的變化，努力把他的讀者導(dǎo)入如實的感受 和逼真的情境中；中國的小說家則只用“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”“熊腰虎背，聲如洪鐘，力能扛鼎”之類的套話來形容一位美女或英豪。這樣，東西方的劇場也就截然不同。 在中國的章回小說中，每回結(jié)束必寫一句話：“欲知后事如何，且聽下回分解。心理學(xué)家和社會學(xué)家為失業(yè)人士開出藥方，在危機中能拯救自己的只有自己 。) 當(dāng) 真 (d224。i) B．心 弦 (xu225。 C．佳士得方面 一意孤行 ，堅持拍賣被劫掠的圓明園文物，違背了相關(guān)國際公約的精神和文物返還原屬國的國際共識，損害了中國人民的文化權(quán)益和民族感情，其在中國的發(fā)展將受到嚴重影響。 5．依次填人下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ ） 狂妄 自大的民族不喜歡聆聽， ___________， ___________；閉關(guān)自守的民族不喜歡聆聽，___________， ___________；急功近利的民族不喜歡聆聽， ___________， ___________。 其實，無論是東方還是西方，沒有任何一個讀者或觀眾會把一部小說當(dāng)作真實的事件，把一幅畫當(dāng)作真實的景物，把一出戲當(dāng)作真實的生活場景，只不過東西方藝術(shù)家對此所做的全然是背道而馳的罷了。因為中國畫家知道觀者要看的，不是生活中有的，而是生活中沒有的。藝術(shù)，也正因為它是生活中沒有的，所以才更有存在價值。 D．“散點透視”就是依據(jù)心靈，超越時空，追求藝術(shù)真實。神性與太多的言語是對立的。在他們的眼里，一切都是有詩意的。 最沉靜也最打動我的是這么一個小場面，記得是格非某一篇小說里寫的，十幾年以前讀過的。孩子單純的話語里的 豐富蘊藉足以令人沉思、深思。 12．結(jié)合全文，說說對“兒童如詩”的理解。它們是什么東西？科學(xué)家至今未搞清楚。 B中灌應(yīng)為貫，貫通的意思；灌，澆、灌溉、倒進去或裝進去的意思。兒童和詩歌都以一種詩性的、神性的方式去觀照生活和世界?！? 。 13． AD ( B“我們”“不寒而栗”錯； C 與文章觀點矛盾：“ ‘健康的兒童性’的概念，認為成年人應(yīng)該具有雙重視角，一方面，像成人一樣以成熟的、深刻的、理性的眼光看待生活，揭示社會 的底蘊；另一方面，又以兒童的天真的、陌生的、非理性的眼光看待生活，把生活的厚厚塵土擦拭掉，讓詩性與神性的光輝重新放射出來。） 3． B（“如鯁在喉”的意思是“心中有話，不吐不快”，不符合句意。宇宙暗物質(zhì)之謎，因此將局部揭開。 B． 我們讀納粹集中營小女孩的詩都會產(chǎn)生震撼、不寒而栗的感覺，因為 這首詩不僅控訴了納粹的罪惡，更喚醒我們的人性，喚醒我們對生命、人類以及美好世界的尊重。 隨著社會的發(fā)展、物欲的無限滋生，現(xiàn)實功利
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