【正文】 的第四次半程馬拉松。就連最難辨別的那些蒙古人的姓氏和名字，在他的筆下，以入木三分又深入淺出的人物描寫，也讓人讀過之后印象深刻。關(guān)于蟄伏，他說在我的力量還不足的時(shí)候，我就得忍讓，違心地忍讓。汪古部派使者獻(xiàn)給鐵木真一瓶酒，這瓶酒并非是蒙古人經(jīng)常喝的馬奶酒，而是中原特有的燒制酒。在我還未讀到這本書之前，我的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)不過如此。讀到這個(gè)故事更多的是驚駭，是一個(gè)日后成為世界霸主的人的權(quán)威觀和無毒不丈夫的殘忍手段； 二屢救王汗.王汗的背信棄義是鐵木真父親失敗的一個(gè)緣由，但是在樹苗還未成為大樹之前他懂得依附，借力不僅僅是武學(xué)上的技巧更是人生過程中的技巧；一次次的王汗拋棄他，但是他總能站在道德的制高點(diǎn)上讓對(duì)方在人性的羞愧中給予他更高級(jí)的幫助，又讓我想起興滅國，繼絕世的中國政治哲學(xué)中的道德情懷，鐵木真千里尋找并幫王汗復(fù)國。 四、兵不厭詐。鋼鐵團(tuán)隊(duì)（組織紀(jì)律嚴(yán)明）+凌厲攻勢(shì)（必勝信念強(qiáng)心針）+心理戰(zhàn)（抓住人性弱點(diǎn)如貪財(cái)、易怒、制造屠城威懾）+軍事指揮藝術(shù)（領(lǐng)導(dǎo)者的卓越才能）+先進(jìn)硬件設(shè)施（先進(jìn)人才針對(duì)不同難題開發(fā)不同的高科技產(chǎn)品）=成功。如果回首人生一無所得，那才是最悲慘的事。歲月，總是這世道里、紅塵內(nèi)最為可怕的事物，是所有英雄、豪杰、不世出的奇才都難以匹敵的天敵。三次與黃金家族的鐵木真結(jié)為安達(dá)，卻躲不過被斃命于手下的命運(yùn)。鐵木真為躲避追殺，逃到合答安家，躲在羊毛堆里的兩人也在羊毛堆里互生情愫，鐵木真許諾有生之年若有出頭之日，定回來娶合答安為妻，在鐵木真消滅泰勿赤部的時(shí)候，終于尋得合答安，鐵木真要實(shí)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的諾言，合答安卻不允，她身為奴隸，鐵木真卻是黃金血統(tǒng)，門不當(dāng)戶不對(duì)的。成吉思汗的軍隊(duì)永遠(yuǎn)都是那么低調(diào)，他，他們沒有因?yàn)閿橙艘怀龀蔷凸?，而是繼續(xù)逃跑，等待敵人完全進(jìn)入包圍圈后再全面殲滅。從金軍守衛(wèi)來看，輕視敵人永遠(yuǎn)只有一條后路，那就是遭受滅頂之災(zāi)。但縱觀成吉思汗的大小戰(zhàn)役，每次都是以少勝多，以三萬或者五千對(duì)決敵人八萬或者十萬，而且使敵人無喘息機(jī)會(huì)，所到之處使敵人聞風(fēng)喪膽。 自古以來，蒙古高原就是各游牧部落的活動(dòng)場(chǎng)所。1206年，成吉思汗頒布實(shí)施了《成吉思汗法典》，即《大扎撒》，“建立了蒙古社會(huì)的全新秩序，從此，蒙古民族走向輝煌。這部法典的建立是成吉思汗在國家統(tǒng)一事業(yè)中做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。是蒙古部在社會(huì)進(jìn)化過程中軍事民主制的一種殘余，主要用于推舉首領(lǐng)、決定征戰(zhàn)大事和重大問題都要召開忽里勒臺(tái)。制度為國家最高司法制度，而失吉忽禿忽就是最高司法長(zhǎng)官，在1206年，蒙古部落長(zhǎng)老、部族、各級(jí)將領(lǐng)、群臣舉行了忽里勒臺(tái)，推舉了鐵木真為成吉思汗。特別是成吉思汗將草原百姓劃分為若干百戶、千戶和萬戶。公元1221年，就在成吉思汗西征的途中，從山東來的長(zhǎng)春真人丘處機(jī)就是在依靠驛站驛騎的保護(hù)下一路西行，一直到見到鐵木真。這些人的出現(xiàn)對(duì)他帝國的出現(xiàn)和鞏固都有重大影響的。不禁想起了毛主席的一番話語：“一代天驕成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。無論是國家制度，還是社會(huì)管理制度，無論是軍事戰(zhàn)爭(zhēng)制度，還是行為與訴訟制度，《大扎撒》確立了嚴(yán)格的原則和紀(jì)律。在成吉思汗的一生中，他之所以能成為世界征服者，這與他推行宗教信仰自由是分不開的，在他所屬的臣民中。能夠保持自己組織的完整和相對(duì)的獨(dú)立。 第三，怯薛制度。第二次是在公元1206年春，成吉思汗在同一蒙古各部以后在榦難河流附件召集諸部落首領(lǐng)開大會(huì)，并在這一次忽里勒臺(tái)上任命他的義弟失吉忽禿忽為國家的扎爾忽赤。在政治經(jīng)濟(jì)文化等方面出現(xiàn)了前所未有的進(jìn)步。法典將行政權(quán)及司法權(quán)分開，建立了一套有部落民主色彩的君主政體制度。1206年，成吉思汗統(tǒng)一了蒙古各部落，并創(chuàng)制了大蒙古國，蒙古高原自此從原來各自為政，相互征戰(zhàn)的局面走向了一個(gè)有統(tǒng)一制度的國家。成吉思汗的一生很幸運(yùn)，但與他個(gè)人的能力有很大關(guān)系，他的一生都是在創(chuàng)造奇跡中度過的。本來可以成功防守的術(shù)虎高琪在完顏剛到來之后形勢(shì)大為逆轉(zhuǎn)，因?yàn)楦髯詾檎?，不聽?duì)方的意見，總覺得自己才是最高統(tǒng)帥，最終使蒙軍有機(jī)可乘，成功被蒙軍攻陷。 從成吉思汗的大將哲別攻取東京一戰(zhàn)中，人類的貪婪心態(tài)再次重演，哲別故技重施，放棄了部分金銀財(cái)寶的同時(shí)命令大量騎兵一而再，再而三地后撤，最終使高度警惕的金軍領(lǐng)導(dǎo)者徹底放松了提防。 第四篇：成吉思汗讀后感種種的跡象看來，札木合似是絲毫不念手足之情的狐貍，但，我卻不以為然，札木合是扎答蘭部人，被打上扎答蘭烙印的人為蒙古人所不齒，札木合能有如此成就已經(jīng)算是當(dāng)之無愧的扎答蘭英雄了，試問，