【正文】 往母親口中描述的新倫敦社會(huì)。但如果將這個(gè)大部分人平移放到這個(gè)社會(huì)中，我想新倫敦的社會(huì)穩(wěn)定有很大可能會(huì)被打亂。最近特別火的電影《哪吒之魔童降世》也是這個(gè)信念：“我命由我不由天，是魔是仙，我是誰(shuí)只有我自己說(shuō)了算！”口碑一路飆升，說(shuō)明人的潛意識(shí)是渴望獨(dú)立自主，掌控命運(yùn)的。對(duì)激情和衰老一無(wú)所知（永葆青春、性無(wú)禁忌，絲毫不用壓抑本性了）。他喜歡列寧娜，但是列寧娜完全是一個(gè)新世界的人，就跟他母親一樣。整本書(shū)也通過(guò)用反諷意味十足的筆觸來(lái)描繪出的可怕烏托邦，來(lái)證明，真實(shí)的自由的人生雖然伴隨痛苦，但因此獲得的幸福才是真正的幸福。第一篇：《美麗新世界》讀后感《美麗新世界》讀后感范文（精選8篇）當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。距離這本書(shū)出版已過(guò)去近百年，事實(shí)證明烏托邦正在慢慢實(shí)現(xiàn)，反烏托邦文學(xué)的預(yù)言性讓人起一身雞皮疙瘩啊。思想道德的碰撞，矛盾的激化使他痛苦卻毫無(wú)辦法。沒(méi)有父親、母親的煩惱事，沒(méi)有妻子、孩子或愛(ài)人讓他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感（免去了多少人七情六欲的枷鎖）。無(wú)可奈何，大多數(shù)人只能在心里澎湃一番，回歸現(xiàn)實(shí)依然無(wú)力改變。：人應(yīng)該是自由的。但當(dāng)他真正生活在其中時(shí)，他感到了壓抑與不快樂(lè)。你愛(ài)“自由”和“痛苦”的話(huà)，可以選擇去保留區(qū)；愛(ài)“幸?！焙汀胺€(wěn)定”,可以選擇留在美麗新世界。每個(gè)人都有自由，但能有多的自由？有思想，一個(gè)人的力量能走多遠(yuǎn)？有意志，又有誰(shuí)想奔著受苦受難去？越是認(rèn)清這個(gè)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)就越學(xué)會(huì)妥協(xié)忍耐。不禁會(huì)想假使小說(shuō)里的蘇摩真實(shí)存在，現(xiàn)實(shí)生活又會(huì)是怎樣的景象。通過(guò)廢除家庭等方式使得生活在這個(gè)社會(huì)的人自主地放棄創(chuàng)造性的活動(dòng)。大機(jī)器里的小機(jī)器，人人都幸福?！睹利愋率澜纭纷x后感8“事實(shí)上，你是在要求不開(kāi)心的權(quán)利。除了情感的一無(wú)所知，人們的思想也被死死地控制著。處于整容時(shí)代，千篇一律的高鼻梁和大眼睛的人臉模板是人們所追捧與模仿的；人工智能的逐漸發(fā)展，人力勞動(dòng)逐漸消失，人們擔(dān)憂(yōu)的科技主宰人類(lèi)的想法有朝一日會(huì)成為現(xiàn)實(shí)；克隆技術(shù)的成熟，人類(lèi)實(shí)現(xiàn)永生的愿望將有可能成真。在睡眠教學(xué)和精神麻醉藥以及種種快樂(lè)福利的“護(hù)佑”下，淳樸而悲哀的基因試驗(yàn)品們樂(lè)知天命，安分守己，“勞心者治人，勞力者治于人”，人們?cè)诟髯缘碾A層上喜氣洋洋的生活，甚至無(wú)視已經(jīng)惡劣到極點(diǎn)的階級(jí)剝削。它特別描述了生物學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)這些生命科學(xué)在未來(lái)對(duì)人類(lèi)身上的應(yīng)用。這樣的世界，相比當(dāng)下一平米三萬(wàn)元的房?jī)r(jià)你還有什么不滿(mǎn)足？ 最能代表這種矛盾情感的大概就是教情緒工程課的赫姆霍爾茲。我不是在新世界里像寶寶一樣被喂養(yǎng)的人，也不會(huì)知道他們是不是真的不知快樂(lè)。我想堂吉訶德這個(gè)人物本身就象征著自由意志和慘淡現(xiàn)實(shí)之間的激烈沖突吧。某天去自習(xí)，路上聽(tīng)一女生對(duì)其男友說(shuō)：“他說(shuō)，得了癌癥之后才明白打拼那么多年什么意義都沒(méi)有，還不如多花些時(shí)間和家人在一起。小時(shí)候我們常疑惑，為什么有的大人會(huì)吸毒？毒品有肯德基好吃嗎？ 毒品有蠟筆小新好看嗎？ 現(xiàn)在才懂，在絕大多數(shù)成人的世界里，肯德基不好吃，連煎鵝肝也不好吃。在這個(gè)幾十年后的烏托邦世界里，人們?cè)跊](méi)有欲望沒(méi)有情感的生活中覺(jué)察出孤獨(dú)和空虛之始，就遺忘了它們。這是進(jìn)步？還是倒退。五個(gè)階級(jí)的社會(huì)，和現(xiàn)實(shí)情況沒(méi)多少區(qū)別。痛苦始終都是社會(huì)立足之本，革命是因?yàn)橥纯?，改革是因?yàn)橥纯?，前進(jìn)是因?yàn)橥纯?，人?lèi)基因里的趨利避害，害能給我們帶來(lái)更大的動(dòng)力。你很難說(shuō)它好，但也太難說(shuō)它壞。但是他的母親流落在野蠻人區(qū)域，無(wú)法回到新世界，只能生下了他。比如嗦麻（現(xiàn)代叫百憂(yōu)解），《人類(lèi)簡(jiǎn)史》（尤瓦爾赫拉利）三部曲里面也有提到書(shū)中關(guān)于約翰和主管爭(zhēng)論的環(huán)節(jié)更顯出作者對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的思考。誠(chéng)摯感謝作者，誠(chéng)摯感謝出版社，又一次震撼心靈之旅。那些與眾不同，特立獨(dú)行，高聲反對(duì)之歌的苦行僧注定孤獨(dú)。當(dāng)縱欲和穩(wěn)定成為社會(huì)的最高宗旨，誰(shuí)還會(huì)銘記在愛(ài)情中嘗盡相思苦，在愛(ài)而不得中抱憾終生的傻瓜；誰(shuí)還會(huì)詠嘆“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”的詩(shī)句；誰(shuí)還會(huì)在深淵里掙扎出哈利路亞的絕響；誰(shuí)還會(huì)在雙耳失聰后和命運(yùn)負(fù)隅頑抗；誰(shuí)又會(huì)在兵荒馬亂的年代馳騁雪山......苦難造就偉大，放縱磨平激情。但是，已整裝待發(fā)?！案赣H”和“母親”對(duì)他們來(lái)說(shuō)是陌生的，甚至是最下流的詞匯，他們通過(guò)基因設(shè)計(jì)，一次可以培育出一萬(wàn)五千個(gè)以上的成人，再通過(guò)不同階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)將他們催化至不同類(lèi)型，各司其次的39。而對(duì)于這個(gè)世界的統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，約翰這樣的人是不能夠存在的。對(duì)激情和衰老一無(wú)所知（永葆青春、性無(wú)禁忌，絲毫不用壓抑本性了）。最近特別火的電影《哪吒之魔童降世》也是這個(gè)信念：“我命由我不由天，是魔是仙，我是誰(shuí)只有我自己說(shuō)了算！”口碑一路飆升，說(shuō)明人的潛意識(shí)是渴望獨(dú)立自主，掌控命運(yùn)的。通過(guò)各種化學(xué)或者生物手段，每個(gè)人都熱愛(ài)自己的工作，慶幸自己屬于當(dāng)前的階層。工具理性是價(jià)值理性的前提，只有當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到不需要人們勞動(dòng)就有足夠的物質(zhì)時(shí)，每個(gè)人才會(huì)有真正的自由去選擇自己的價(jià)值和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?！暗@一切都無(wú)補(bǔ)于如下事實(shí)：個(gè)人無(wú)力控制有關(guān)生死、個(gè)人安全和國(guó)家安全的各種決策的作出。因?yàn)槭欠袷桥`既不是由服從，也不是由工作難度，而是由人作為一種單純的工具，人淪為物的狀況來(lái)決定的。對(duì)于什么是足夠的物質(zhì)，我想也是個(gè)沒(méi)有答案的問(wèn)題，現(xiàn)在的物質(zhì)生活相比于幾十年前已經(jīng)是極大的進(jìn)步，更別說(shuō)幾百年前，沒(méi)有理由相信以現(xiàn)在的消費(fèi)主義傾向，人類(lèi)會(huì)有滿(mǎn)足的那一天。所有一切可能破壞這種快樂(lè)和整齊劃一的東西都被毀滅，任何可能激發(fā)人的激情、狂亂的東西都被唾棄，從莎士比亞到愛(ài)情都是禁止事項(xiàng)，畢竟你已經(jīng)得到快樂(lè)?；仡欉@本書(shū)，突然感覺(jué)我身上所有的缺點(diǎn)，像失散多年的老友，慶幸它們還在，至少能讓我感覺(jué)，自己還活著；慶幸現(xiàn)在的世界，有紛爭(zhēng)、有欲望、有激情、有愛(ài)…才有日新月異不斷進(jìn)步的時(shí)代。如果有問(wèn)題，有嗦麻幫忙（不必再為壞情緒苦惱了，分分鐘到達(dá)“彼岸”）”。在“沒(méi)有幸福的自由”和“沒(méi)有自由的幸?！敝校睹利愋率澜纭分皇呛笳叩囊粋€(gè)體現(xiàn)。正如他們世界邦的座右銘：社群，同一，穩(wěn)定?！睹利愋率澜纭纷x后感2新年伊始，我坐在書(shū)桌前，合上書(shū)頁(yè)，《美麗新世界》幾個(gè)字映入眼簾，我的思緒卻久久沒(méi)有理順，心里波瀾起伏。沒(méi)有苦難，未嘗不是最大的苦難。你愿意這樣嗎？你還要些什么？第四篇：《美麗新世界》讀后感《美麗新世界》讀后感《美麗新世界》讀后感1太陽(yáng)既出，群星隱沒(méi)。文學(xué)藝術(shù)及宗教信仰被禁止，他們就像經(jīng)過(guò)調(diào)控，有序的機(jī)器，來(lái)維持福帝社會(huì)穩(wěn)定的運(yùn)作。書(shū)中論點(diǎn)，時(shí)隔久遠(yuǎn)，仍有借鑒意義。他喜歡列寧娜，但是列寧娜完全是一個(gè)新世界的人，就跟他母親一樣。命運(yùn)和命運(yùn)迷人的不確定，而不是在日復(fù)一日歡樂(lè)蜜糖里享受永恒的喜悅而無(wú)所欲求。但那時(shí)人類(lèi)也已不是人類(lèi)。更像是一個(gè)幸福大機(jī)器。做一個(gè)看到被車(chē)壓倒的小女孩，跑過(guò)去把她抱在離心最近的地方，然后拿個(gè)板磚把落跑的車(chē)砸個(gè)粉碎。這樣一比，空虛是不是比毒品要好一些嗎？起碼你會(huì)孤獨(dú)，會(huì)痛苦，會(huì)掙扎，甚至?xí)屗枷牖骱?，沖破這座巨大的潛水鐘。他們因?yàn)樯龑W(xué)就業(yè)升職家庭孩子的壓力不停的抱怨抱怨抱怨，什么都不好吃，什么感情都靠不住，什么工作都無(wú)聊，什么電影都是垃圾。行走于世，我不求名垂青史?？粗?huà)長(zhǎng)大，相信白馬王子。”烏托邦的統(tǒng)治方式，對(duì)某類(lèi)人而言，未嘗不是一種簡(jiǎn)單的幸福。“似乎有什么東西像我走來(lái)了。烏托邦的統(tǒng)治者正是利用這種對(duì)人類(lèi)本身的基因革命使得社會(huì)從無(wú)政府主義的崖邊拉回到一個(gè)雖不算真正和平，但毀滅性受到限制的有限戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代。而這種變相奴役最可怕的地方，在于沒(méi)有人覺(jué)得這是不妥的，沒(méi)有反抗。“那么好極了，我是在要求