20xx聽賞二泉映月生發(fā)的課程資源(完整版)
【正文】 的一剎那，被確定下來了，他已沒有了絲毫掙扎的余地，身上的力氣全用盡了。這一藝名是經(jīng)他本人首肯的，說明了他面對自身境遇的不咸不淡的心態(tài)，其中亦有一些處亂不驚的自我解嘲，一種骨頭很硬的幽默感。 他的每一曲吟唱都為他換來每天的飯食，但更多的獲取，卻是他那在畸型社會的壓迫下，仍然頑強(qiáng)跳動的一名歌者的心靈。這一切，正是藝術(shù)臻于完善的崇高境界！ 在他出入酒肆茶樓所用的節(jié)目單上，這首曲子暫時用的題目是： ?惠山二泉 ?一直到他臨終的前半年，他才以一名創(chuàng)造者的勝利的口吻，向外人宣布，它的名字叫： ?二泉映月 ? 阿炳把自己的生命錘煉成了東方的樹蔭下或廣袤的荒漠中的一潭深水。 因而，資料中的或民間傳說中的瞎子阿炳，在雙目失明上街賣藝之后的生活，就留下了大段大段令人遺憾的空白。他那少年氣盛的脾氣，出了名的倔犟勁頭，也平息了一大半。一 。別人以為他輸?shù)袅?，有一段時間里，他也相信自己真的是血本無歸，頭腦中出現(xiàn)了失敗的瘋狂幻覺。甚至可以說，截然不同！中間劃出了一道很清晰的界線。他長大之后，也充分享受了這一份氣息在自己樂器上的流露。像他這樣一名藝人，很有可能，在舊時代的中國各地市井鄉(xiāng)鎮(zhèn)，數(shù)量也有很多，他們的存在，按照某一類中國藝術(shù)的觀念來看，本來就是不入流的。1950年之間的中國那樣的亂世里，普通人的生活已經(jīng)不復(fù)存在。一 。詩文： 素沙見底空無色，青石潛流暗有聲。近代民間音樂家無錫瞎子阿炳，曾在惠山一帶顛沛流離，譜下了二泉映月樂曲，如怨如慕，如泣如訴，為國內(nèi)外所稱賞。錫惠公園包括錫、惠兩山，映山湖將兩山相聯(lián)結(jié)，這里惠山逶迤、錫山明媚、樹木茂密、風(fēng)景幽美。桂凝秋霜添靈液，茗折春芽泛玉英。二泉至今已有 1200多年的歷史了。阿炳的生活，卻牢牢依附于這種普通人對于其命運(yùn)的感受，他 無意中運(yùn)用音樂記錄下這一遭遇。在某些人，甚至 可以說，很大一局部人的眼睛里，完全因為陰差陽錯，我們今天才坐在這里，聆聽阿炳的 9 音樂。我并不否認(rèn)， ?梁祝 ?是中國現(xiàn)代最光芒燦爛的音樂作品之一，我只是想說，在藝人阿炳身上，我們是否還能領(lǐng)悟得更多。可以說，這得益于古代中國存留在像阿炳這樣一名民間藝人身上的光芒燦爛的自然一份天才的悟性。他的耳朵關(guān)注這個聲音，他全神貫注地一言不發(fā)，他對輸贏的結(jié)局已經(jīng)不在乎了，他在乎的是這神秘創(chuàng)世的賭局本身，以一名追求完美者的近乎殘忍的心態(tài) 阿炳成年以后的性格里有一種驚人的隱忍，對世道人心深刻的疑心，這和他孩提時代的天真頑皮恰成比照。他覺得自己真的很可笑，眼睛瞎掉的樣子一定很滑稽他千百次地和自己對話，詢問自己一些往昔的秘而不宣的事情，有時在樂器上，有時在心里面。三十多年里，這是
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