河大版八下堂吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車教材教法(完整版)
【正文】 ?！北M管桑丘大喊這是風(fēng)車，想阻攔他，但堂吉訶德腦子里卻裝滿了各種妖魔鬼怪的東西，反而責(zé)備桑丘太膽小。作者描寫(xiě)的生活畫(huà)面十分廣闊，真實(shí)而全面的反映了 16世紀(jì)末到 17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的荒淫無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。在第一次短暫而失敗的單獨(dú)出游后，堂吉訶德說(shuō)服了老實(shí)的窮鄰居桑丘做他的隨從一同冒險(xiǎn)，條件是有朝一日讓桑丘做海島總督。 真正理解一篇文章必須了解作者當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景。它以其犀利的語(yǔ)言，亦莊亦諧的情節(jié)，鞭笞了茍延殘喘的封建制度與迎合統(tǒng)治者需要的騎士文學(xué)，嘲笑了企圖用打抱不平的方式來(lái)改造社會(huì)的空想，歷史發(fā)展就如塞萬(wàn)提斯預(yù)期的那樣，《堂吉訶德》的出版給了反動(dòng)騎士文學(xué)以致命的重?fù)?，從此，西班牙再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一部新的騎士傳奇，當(dāng)然，騎士文學(xué)的消亡主要是封建制度日趨崩潰，作為其觀念形態(tài)的封建文學(xué)必然衰落的結(jié)果。主持人不是有威望的神職人員，卻是一位退隱下來(lái)的走江湖的流氓與騙子 旅店老板，而且他手里高擎的不是《圣經(jīng)》，而是供給騾夫草料的賬簿，而為堂吉訶德掛寶劍的竟然是旅店中的妓女！ 4．人物形象分析 （ 1）塞萬(wàn)提斯筆下的堂吉訶德是個(gè)矛盾、復(fù)雜的人物。他放走了苦役犯，苦役犯不但不感謝，反而恩將仇報(bào)，把他揶揄一番，毒打一頓，并搶走了他和桑丘的衣服。他心地善良、幽默可親，學(xué)識(shí)淵博。堂吉訶德敢于為主持正義、清除罪惡而忘我斗爭(zhēng)，不管碰到什么樣的敵人，他都毫不怯懦，永不退縮。作者在描寫(xiě)他們的游俠生涯中，廣泛地采用對(duì)比與夸張的手法，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他們從外 形到性格上的某些特征，形成鮮明的對(duì)照。作者利用堂吉訶德這一形象無(wú)情地嘲笑和抨擊了腐朽荒唐的騎士制度和流行的騎士小說(shuō)，指出它對(duì)人的毒害，從而 給騎士小說(shuō)以致命的打擊。 2．分析文章的結(jié)構(gòu)、理清文章的思路。當(dāng)時(shí)行世的惟有 1922年林琴南和陳家麟根據(jù)《堂吉訶德》第一部編譯的《魔俠傳》，但上世紀(jì) 30年代接連出版了 4個(gè)版本，即 1931年開(kāi)明書(shū)店的賀玉波譯本、 1933年世界書(shū)局的蔣瑞青譯本、 1937年啟明書(shū)局的溫志達(dá)譯本和 1939年商務(wù)印書(shū)館的傅東華譯本。 。 30年代，魯迅還和瞿秋白一道（前者從德文，后者從俄 文）翻譯了盧那察爾斯基的《解放了的堂吉訶德》。 3．領(lǐng)會(huì)課文人物的語(yǔ)言特點(diǎn)，注意學(xué)習(xí)通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作來(lái)刻畫(huà)人物形象的技巧。 （ 2)堂吉訶德身上寄托了作者人文
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