蘇教版選修定風(fēng)波教學(xué)實(shí)錄(完整版)
【正文】 弊端，故反對(duì)；舊法當(dāng)政時(shí)，他又覺(jué)新法仍有可取之處，所以他不見(jiàn)容于兩端。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺大臣的國(guó)策，蘇軾才算躲過(guò)一劫?！昂畏??平生”，還應(yīng)該讀得怎么點(diǎn)？從容點(diǎn)，瀟灑點(diǎn)，豁達(dá)點(diǎn)。看看這首短短的詞，作者的情感有沒(méi)有變化？如果抓重點(diǎn)，你會(huì)抓哪兩句來(lái)看？大家互相討論一下。本無(wú)風(fēng)雨，何來(lái)晴明。這也是歸。前面同學(xué)也已經(jīng)說(shuō)了?！保ㄎ徉l(xiāng)何在？在心安處） —— 《和子由澠池懷舊》：人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。 他想歸哪兒？歸于心。所謂的“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”和“小舟從此逝，江海寄馀生”，就是詞人希望獲得精神解脫的一種象征。 （人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。亂石穿空，驚濤拍 岸，卷起千堆雪。 —— 浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。枝上柳綿吹又少。范仲淹：芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。 我在網(wǎng)上也看到一篇文章，和你 的觀點(diǎn)很像。 八、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià) 鑒賞中很重要一條就是評(píng)價(jià)，用一句話說(shuō)說(shuō)他的人或他的詞。 —— “一蓑??”刻畫(huà)了蘇軾 什么樣的形象？（抓抒情主人公的形象，常常是重點(diǎn)） —— “歸去??”蘇軾要往哪歸？結(jié)合蘇軾生平談?wù)勌K軾的人生態(tài)度。 。（題目大，可作專題寫(xiě)成隨筆了。（林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》） —— “中國(guó)古代最高貴，最親切，最有魅力的文人”（余秋雨《文明的碎片?蘇東坡突圍》） —— “他的全部作品展現(xiàn)了一個(gè)可供人們感知、思索和效仿的活生生的真實(shí)人生，影響了無(wú)數(shù)后繼者的人生模式的選擇和文化性格的自我設(shè)計(jì)，從而使他與后世的讀者，建立了一種異乎尋常的親切動(dòng)人的關(guān)系。 在這種不正常的背景下，完美的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”理念其實(shí)只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達(dá)。 七、個(gè)性閱讀 是不是在座的都喜歡蘇軾？不是。墻里秋千墻外道。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。錦帽貂裘，千騎卷平岡。舉點(diǎn)例子。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。夜闌風(fēng)靜縠（ hu2 聲）紋平。一切皆為偶然、虛幻，無(wú)論功名利祿，還是痛苦災(zāi)難，所以還有什么可以悲喜的呢。他宦海沉浮一輩子，他從來(lái)沒(méi)拋棄過(guò)世俗生活和仕途生活，他是大儒， 但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。實(shí)指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過(guò)的宦海風(fēng)波的感悟和反思， 反思的結(jié)果是歸去。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。哪個(gè)字最關(guān)鍵？任。調(diào)子呢？不揚(yáng)不抑。那是他弟弟蘇轍說(shuō)的。神宗 即位支持變法，舊雨凋零。（ 22 歲中進(jìn)士，先是當(dāng)判官，然后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，被貶黃州，職位團(tuán)練副使（自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)），
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