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20xx人教版語文必修3第一單元第2課祝福(完整版)

2025-01-06 18:31上一頁面

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【正文】 u ch每當(dāng)舊歷年底,地主和有錢人家舉行年終大典,殺雞、宰鵝、買豬肉,并將三牲煮熟作為 “ 福禮 ” ,恭請?zhí)焐窈妥孀谙碛?,感謝他們保佑當(dāng)年的平安,并祈求來年的幸福。 魯迅一生寫作 600 萬字 , 其中著作 500 萬字 , 輯校和書信100 萬字。 5 . 兄弟鬩于墻 , 外御其侮。相鼠》 [ 解讀 ] 為人卻沒有道德 , 不死還有什么意思。這句話千百年來一直讓人傳誦 , 成了生死不渝的愛情的代名詞。國風(fēng) 3 . 人而無儀 , 不死何為。邶風(fēng) ) ” , 爭吵。 1919 年的五四運動 , 提出反帝反封建、打倒封建禮教的口號 , 婦女解放問題也成為魯迅這一時期探索的主要問題。它是我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說。 i ⑩ b237。 ○21 xīn xiǎ n ɡ ○22 shēn ɡ lǐ ○23 p225。 n/ji ān ④ y 232。 i ( )驚 h224。 “ 簡潔 ”側(cè)重于說話或行文 簡明扼要,沒有多余的內(nèi)容,如 “ 他的文筆簡潔 ” 。終止 “ 中止 ” 指 ( 做事 ) 中途停止;使中途停止。 (3) 形容發(fā)愣的樣子。結(jié)尾的景物描寫則渲染了悲涼沉寂的氣氛 , 烘托了 “ 我 ” 的心情 , 與開頭的描寫形成鮮明的對照 , 深化了對封建禮教吃人本質(zhì)的揭露 , 同時在布局上 首尾呼應(yīng),使小說的結(jié)構(gòu)更臻完善。 3 . 如何理解 “ 我 ” 和魯四老爺這兩個人物形象? 答: ___________ ______________________________ _____________________________________________ _____________________________________________ 答案: “ 我 ” 是一個具有進步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。 4 . 魯迅說: “ 要極儉省地畫出一個人的特點 , 最好是畫出他的眼睛。以祥林嫂一生的遭遇來看 , 她根本不明白是什么造成了她的不幸。 觀點三:電影雖與事實有所不同,但電影是現(xiàn)實的一種表現(xiàn)方式,看這個情節(jié)是否恰當(dāng),應(yīng)與背景聯(lián)系。 2 . 富有個性的語言描寫。 ② 三次描寫祝福的情景,將一個深受封建禮教的束縛、淡薄冷漠的魯鎮(zhèn)展現(xiàn)在我們的面前。 。 4 . 巧妙的倒序?qū)懛?。魯四老爺在文中的話不?, 但卻極富個性;他得知祥林嫂被婆家人搶走時 , 只說 “ 可惡!然而 ??” ;得知祥林嫂的死訊時 , 大罵 “ 謬種 ” 。 一、內(nèi)容梳理 二、把握主旨 《祝?!分λ茉炝讼榱稚┻@一典型的勞動婦女形象 , 通過對祥林嫂的不 幸遭遇及其周圍人物和環(huán)境的描寫,揭示了造成祥林嫂悲劇命運的根本原因 —— 封建禮教、封建宗法制度,從而深刻地揭露了封建禮教及宗法制度對 廣大群眾特別是勞動婦女的毒害和精神摧殘,封建禮教及宗法制度吃人的社會現(xiàn)實。去砍門檻那是難以想象的 , 那是一個戰(zhàn) 士的行為,不是魯迅筆下的祥林嫂。 眼 睛 特 點 初到魯鎮(zhèn) —— 再到魯鎮(zhèn) —— 講阿毛的故事 —— 捐門檻后 —— 不讓祝福 —— 行乞 —— 問有無魂靈 —— 形象 特征 答案: 眼 睛 特 點 初到魯鎮(zhèn) ——順著眼 安分 再到魯鎮(zhèn) ——順著眼,眼角帶著淚 再受打擊,內(nèi)心痛苦 講阿毛的故事 ——直著眼 精神有些麻木 捐門檻后 ——分外有神 又有希望 不讓祝福 ——失神、窈陷 再受打擊 行乞 ——眼珠間或一輪 麻木 問有無魂靈 ——忽然發(fā)光 一絲希望 形象特征 ① 祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型; ② 她勤勞、善良、安分守己,想依靠自己的努力勞動生存下去;③ 但在舊社會她不能掌握自己的命運,被踐踏,被迫害,被愚弄,被鄙視,最終為舊社會吞噬 2 . 祥林嫂的幾次不幸遭遇都發(fā)生在春天:春日之時 ,丈夫死亡;孟春之時 , 被賣改嫁;暮春之時 , 痛失愛子;迎春之時 , 凄然離世。 “ 我 ” 同情祥林嫂 , 雖對她臨死前提出的問題只進行了含糊的回答,卻是為了不增添末路人的苦惱。她勤勞、善良、質(zhì) 樸、頑強 , 但在舊社會不僅不能掌握自己的命運 , 反而成了一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視
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