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正文內(nèi)容

思想政治教育價(jià)值研究(完整版)

  

【正文】 很創(chuàng)造性。以馬克思主義為指導(dǎo)的思想政治教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)主導(dǎo)工程、基礎(chǔ)工程,所以我們要科學(xué)的把握思想政治教育的戰(zhàn)略地位,充分發(fā)揮其作用。例如,思想政治教育的地位、思想政治教育的功能等。思想政治教育價(jià)值并不是反映實(shí)在對(duì)象的實(shí)體范疇,而是反映主體的需要和客體的屬性之間的關(guān)系范疇,脫離了二者關(guān)系去孤立地談主體的需要或客體的屬性,均不是思想政治教育的價(jià)值理論。 古代西方哲學(xué)的觀點(diǎn):一般都用好、善、美、正義等來(lái)表達(dá)具體價(jià)值。思想政治教育價(jià)值研究 關(guān)于本課題 ? 思想政治教育價(jià)值研究是思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論研究中的重要組成部分,近年來(lái)已經(jīng)引起學(xué)界的普遍關(guān)注。 現(xiàn)代西方哲學(xué)的觀點(diǎn):把價(jià)值視為一種有效的概念,是主觀假定、主觀滿意、主觀情趣的表達(dá);或者認(rèn)定價(jià)值是一種超現(xiàn)實(shí)的規(guī)范或理想,是上帝的創(chuàng)造物。 ? 對(duì)思想政治教育價(jià)值概念的解釋是在宏觀層面上對(duì)思想政治教育價(jià)值的把握,如果聯(lián)系我國(guó)的實(shí)際,則需要我們根據(jù)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的要求,與現(xiàn)代社會(huì)人發(fā)展的內(nèi)在訴求相適應(yīng),對(duì)思想政治教育價(jià)值需要更深刻的并且是與時(shí)俱進(jìn)的理解。以便于我們進(jìn)一步了解什么是思想政治教育的價(jià)值。 思想政治教育的功能 思想政治教育的地位和作用是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面,兩者既有區(qū)別又有聯(lián)系,不可分割。 ? 關(guān)于思想政治教育的功能,以上只是從宏觀方面對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)單大概的總結(jié),其中每一種功能,甚至涉及到的其他很多的比如經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、文化領(lǐng)域以及個(gè)人的心理、生活等等,有無(wú)時(shí)不刻的滲透著思想政治教育的影響力。而思想政治教育價(jià)值和思想政治教育功能在日常的認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)中更是常常被人等同在一起。對(duì)思想政治教育而言 ,價(jià)值與功能的關(guān)系與上所述一致。 二、思想政治教育價(jià)值研究的意義 理論界普遍認(rèn)為,研究思想政治教育價(jià)值的重要意義在于: (一)學(xué)術(shù)意義。 三、思想政治教育價(jià)值的形態(tài) 目前,理論界對(duì)思想政治教育價(jià)值的研究,主要集中在價(jià)值形態(tài)方面。 ⑥從價(jià)值的功能來(lái)看,可分為動(dòng)力價(jià)值與導(dǎo)向價(jià)值;政治價(jià)值與服務(wù)價(jià)值。 ③ 從教育主體的視角來(lái)看,思想政治教育的個(gè)體價(jià)值不僅包括對(duì)于受教育者的個(gè)體價(jià)值,而且客觀存在對(duì)教育者精神需要的滿足,因而還包括對(duì)于思想政治教育者的個(gè)體價(jià)值。其中,由思想政治教育的本質(zhì)所規(guī)定,社會(huì)價(jià)值是其價(jià)值的主要方面,起主導(dǎo)作用。這種關(guān)系可以從三個(gè)方面來(lái)理解 : ① 當(dāng)思想政治教育既能滿足社會(huì)需要 ,又能滿足個(gè)人的發(fā)展需要 ,且滿足程度接近時(shí) ,思想政治教育價(jià)值達(dá)到最大 ,社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值也表現(xiàn)出了高度的一致性。反過(guò)來(lái)講 ,當(dāng)思想政治教育只重視對(duì)個(gè)人需要的滿足 ,而對(duì)社會(huì)之需求漠然視之時(shí) ,培養(yǎng)出來(lái)的人不可能是社會(huì)所需要的 ,也不會(huì)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展 ,要么成為社會(huì)的叛逆者 ,要么成為一個(gè)精神有問(wèn)題的人 ,成為社會(huì)的另類(lèi)。另一方面,思想政治教育是人類(lèi)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的組成部分之一,而意識(shí)形態(tài)本身的作用也是有限的 ,是由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的,所以思想政治教育的價(jià)值是有限的。社會(huì)中的任何位置、價(jià)值的獲得都是要求其擔(dān)當(dāng)者必須要具備合要求的素質(zhì),因此,思想政治教育的價(jià)值依賴其自身的功能。 五、思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn) 思想政治教育活動(dòng)是否具有價(jià)值 ,人們對(duì)于這一活動(dòng)結(jié)果的價(jià)值判斷是否正確 ,都需要在價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中尋找答案。思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn) ,亦即思想政治教育所蘊(yùn)含的思想、認(rèn)識(shí)、政治、道德等內(nèi)容 ,只有為教育對(duì)象所接受 ,并內(nèi)化為他們各自的某種深刻而穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu) ,外化為一種現(xiàn)實(shí)的心理的能量以及個(gè)體意識(shí)和動(dòng)機(jī) ,才能增強(qiáng)他們的主體意識(shí)和主體力量。思想政治教育作為客體作用于主體 —— 社會(huì)和人,客體的屬性作用于主體,內(nèi)化為主體的意識(shí)和動(dòng)機(jī),再由主體將其外化為良好的行為和品德,從而得到進(jìn)步和發(fā)展,這是思想政治教育客體的主體化,是其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的本質(zhì)。灌輸?shù)膶?shí)質(zhì)是革命理論和群眾實(shí)踐相結(jié)合 。當(dāng)前 ,思想政治教育價(jià)值難以充分實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要原因 ,是人們只從“教育者”的角度而不大從“接受者”的角度去考慮問(wèn)題 ,對(duì)接受途徑關(guān)注不夠。需要不僅有物質(zhì)需要 ,而且有精神需要 。因此,思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的規(guī)律,就是思想政治教育過(guò)程的規(guī)律。真是指科學(xué)性 ,善是指價(jià)值性,真善統(tǒng)一規(guī)律強(qiáng)調(diào)了思想政治教育必須做到科學(xué)性與價(jià)值性相統(tǒng)一,尤其強(qiáng)調(diào)了思想政治教育的價(jià)值性,也即對(duì)于人們的有用性,增強(qiáng)對(duì)于人們的吸引力。這一規(guī)律的實(shí)質(zhì)是指生命線作用的發(fā)揮要神形統(tǒng)一。物質(zhì)與精神之間是可以相互轉(zhuǎn)化的。同時(shí),思想政治教育要實(shí)現(xiàn)價(jià)值,促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步,就不能脫離實(shí)際孤立地進(jìn)行,不能搞“兩張皮”,而是要結(jié)合經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)工作一道去做,落實(shí)到經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和發(fā)展上。 ③虛實(shí)轉(zhuǎn)化律。 思想政治教育是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線 ,它所傳播的精神是無(wú)形的 ,但它卻指導(dǎo)人們的一切活動(dòng) ,成為一切工作的指導(dǎo)思想、靈魂 ,是精神層面的東西 ,即“神”。 另一種觀點(diǎn)認(rèn)為:根據(jù)江澤民主席的“黨的思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線”的論斷,對(duì)思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)規(guī)律的概括,必須從思想政治教育與經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)工作的效用關(guān)系著手,總結(jié)為三條規(guī)律: ①真善統(tǒng)一律。思想政治教育必須既重視物質(zhì)需要 ,又重視精神需要 ,注意把廣泛性需要與先進(jìn)性需要結(jié)合起來(lái) ,推動(dòng)接受的實(shí)現(xiàn)。 主體、客體、環(huán)境是人類(lèi)一切活動(dòng)的基本要素 ,思想政治教育活動(dòng)也離不開(kāi)這三大要素 ,但思想政治教育活動(dòng)的基本要素不是一般意義上的主體、客體和環(huán)境 ,而必須體現(xiàn)思想政治教育活動(dòng)的特征 ,即將影響思想政治教育的各種環(huán)境內(nèi)化在主客體之中 ,形成有別于其它事物的基本要素 ,即主體思想和客體思想。而這種灌輸并不是把馬克思主義硬塞進(jìn)人們的頭腦,也不是越俎代庖地代替群眾思考,而是作為思想政治教育的一個(gè)原則,采用多樣的教育方法和教育形式,指導(dǎo)人們掌握科學(xué)的世界觀和方法論,啟發(fā)自覺(jué),提高人民群眾的思想政治覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)能力,從而引導(dǎo)正確的行為。 (二)思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑。 思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的實(shí)質(zhì):客體主體化。對(duì)于思想政治
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