【正文】 紡輪、骨針，紡造粗衣麻布，揭開了我國服飾發(fā)展的序幕。 （ 4）信仰的慣制 壽衣的講究是“亡靈不死”觀念的表現(xiàn)。 （ 3）民族自我意識的表現(xiàn) 每一種民族服飾都有本民族的各自特點(diǎn)和民族意識。服飾民俗是指人們有關(guān)穿戴衣服、鞋帽、佩戴、裝飾的風(fēng)俗習(xí)慣。2服飾民俗旅游 本章學(xué)習(xí)重點(diǎn) 一、服飾民俗概說 掌握服飾民俗的構(gòu)成及體現(xiàn)；熟悉服飾民俗的慣制及表現(xiàn)；了解服飾民俗的作用及影響因素。 ： （ 1）衣著：它包括用不同的質(zhì)料如棉、麻、絲綢等制作的頭飾（首服，即帽子或頭巾）、衣裳（即上身為衣，如襖、半臂；下身為裳，如褲、裙；還有合二為一的衣裳，如袍、長衫、褂子）和足衣（即鞋、襪）。 （ 4）可成為某種政治觀念的載體 朝代的更替往往伴隨著服飾的改制。 ，即： 制作工藝表現(xiàn)、性別年齡表現(xiàn)、季節(jié)表現(xiàn)、職業(yè)表現(xiàn)、地域表現(xiàn)、節(jié)日表現(xiàn)。商周時(shí)期服飾儉樸，上衣下裙，寬衣博帶，男女服裝基本相同。 清王朝統(tǒng)治者用暴力和禁令強(qiáng)制人們改冠易服 ，歷時(shí)數(shù)千年的寬袍大袖，拖裙盛冠，瀟灑生動(dòng)，纖弱柔美的的漢族傳統(tǒng)遭到破壞和變革。這個(gè)時(shí)期的女裝變革具有劃時(shí)代的意義。其歷史源遠(yuǎn)流長、文化輝煌燦爛。古代染織，特別是絲織方面，在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)是世界上獨(dú)有的。 第一，不同的少數(shù)民族服飾，是不同的生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志。 （ 1）朝鮮族服飾 朝鮮族比較喜愛素白服裝，民族傳統(tǒng)服飾為 韓服 。短衣，朝鮮語叫“則高利”，是一種斜領(lǐng)、無扣、以帶打結(jié)、只遮蓋到胸部的衣服；長裙，朝鮮語叫“契瑪”，腰間有細(xì)褶，寬松飄逸。 朝鮮族服飾 （ 2）滿族服飾 滿族婦女不纏腳，所著鞋子繡有漂亮花飾，鞋底中央墊有 10公分高的木質(zhì)鞋跟，滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。腳著白襪，穿花盆底繡花鞋，褲腿扎青、紅、粉紅等各色腿帶。女子有香囊、荷包等?，F(xiàn)今日常已普遍著布衣、膠鞋，但出獵時(shí)仍多著皮衣。鄂溫克族婦女普遍戴耳環(huán)、手鐲、戒指，或鑲飾珊瑚、瑪瑙。服裝的顏色多為藍(lán)、黑、灰，老年婦女還喜歡在長袍外套上坎肩。婦女喜歡穿三件長短不一的衣服，第一件為貼身衣，袖長至腕，第二件外衣，袖長至肘，第三件為無領(lǐng)對襟坎肩，釘有直排閃光紐扣，格外醒目。講究的人，還在圓帽上刺上精美的圖案。山區(qū)回族婦女愛穿銹花鞋，并有扎耳孔戴耳環(huán)的習(xí)慣。男子穿的鞋、靴也多用皮革制成。服飾的特點(diǎn)具有草原牧民的共性和本民族服飾特色。過去的俗人男子都留發(fā)辮，有時(shí)為了便于操作，就把辮子盤在頭上。 農(nóng)區(qū)的藏族服飾 （ 2）牧區(qū) 西藏牧民大都生活在遼闊無垠的藏北草原，那里海拔高，風(fēng)沙大，氣候酷寒，他們的服裝首先以擋風(fēng)御寒為目的，當(dāng)然也注重實(shí)用和美觀，藏北草原盛產(chǎn)的羊皮是制作服裝的主要材料。但近代牧區(qū)甚至城鎮(zhèn)和農(nóng)村盛行戴狐貍皮帽，講究頭腳齊全并用綢段幫襯。牧區(qū)婦女的節(jié)日長袍，多用輕柔潔白的羊羔皮制作，面料選用花色適宜的毛料或緞子，腰間系金銀制品和精美小刀、鑰匙鏈，脖子上掛串串項(xiàng)鏈和金銀佛盒，頭發(fā)梳成多股小辮攏至耳輪上部，用紅綠絲線橫攬半圓，細(xì)辮從肩背以下接編黑線于腰際，戴呢絨或幾乎與皮袍等身的氆氌長披，上綴松石、貝殼、銀幣等等。如她們戴的“巴珠”。此外，熊皮、狼皮、猴皮也常被采用。在漫長的歷史發(fā)展過程中，生活在不同地區(qū)的彝族人民，創(chuàng)造和形成了各自不同的服飾習(xí)俗，在彝族物質(zhì)民俗構(gòu)成中占有重要地位。婦女著裙，戴頭帕，生育后戴帽或纏帕。現(xiàn)在云南這一區(qū)的彝族男女服飾通常為青蘭色大襟右衽長衫、長褲，纏黑色或白色頭帕，系白布腰帶，著繡花高釘“鷂子鞋”。又可分為威寧式和盤龍式。女裝的主要款式為右襟或?qū)笊弦拢L褲，個(gè)別地方著裙。 （ 1）彝族服飾 （ 1）彝族服飾 “雞冠帽” 撒梅人是彝族的一分支，分布于云南省昆明市官渡區(qū)、紅河州、楚雄州等地。婦女上裝多為前短后長的右大襟衣，下著長褲，系圍腰，套坎肩。 （ 1）彝族服飾 這種服飾主要流行于云南楚雄彝族自治州各縣及鄰近地區(qū)。南蠻傳》中就有五溪（五溪：今湘西及貴州、四川、湖北交界處，因此地有五條溪流而得名）苗族“好五色衣裳”的記載；唐代大詩人杜甫也有“五溪衣裳共云天”的著名詩句。衣裙或長可抵足，飄逸多姿，或短不及膝，婀娜動(dòng)人。古代男女蓄發(fā)椎髻的習(xí)俗已消失。上衣有大領(lǐng)對襟或右衽半身。 （ 2）苗族服飾 流行于貴州中南部以及黔、桂、滇交界處。色調(diào)較淺，花飾不多，銀飾亦少。 水族男女衣服多以青、藍(lán)兩色為主。以錦屏縣平秋侗族服飾為例：平秋地區(qū)婦女服飾的盛裝，其穿著的布料從種植棉花，紡紗織布，種靛印染、縫紉織繡都是婦女一手操作，展示了她們的勤勞與智慧。南侗善繡，服飾極為精美，女子穿無領(lǐng)大襟衣，衣襟和袖口鑲有精細(xì)的馬尾繡片。老人穿大襟衣或長衫。 （ 1）傣族服飾 傣族婦女一般喜歡穿窄袖短衣和統(tǒng)裙，把她們那修長苗條的身材充分展示出來。寬花腰帶和飄帶緊束腰身，頭梳獨(dú)辨，盤于疊成長條形的桃花或印花頭巾中間，再纏以紅頭繩，左側(cè)飄吊著一束雪白的纓穂，手腕上戴銀質(zhì)或玉石的手鐲。 （ 3）哈尼族服飾 （ 3）哈尼族服飾 走進(jìn)神奇的奕車人部落 以開創(chuàng)了舉世聞名的哈尼梯田和梯田文化而被人們譽(yù)為大山雕塑家的哈尼族另一個(gè)支系 ——奕車人，現(xiàn)在居住在云南省紅河哈尼族彝族自治州紅河縣大羊街鄉(xiāng)，其獨(dú)特的婚姻、風(fēng)情、民俗等民族文化使其馳名海內(nèi)外。她們的傳統(tǒng)服飾具有鮮明的民族特色，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。女子上著繡有各色圖案的白色背心，外罩無領(lǐng)長袖外衣，下穿黑色紅邊的合縫裙子，身背大麻布袋。西盟佤族女子穿貫頭式緊身無袖短衣和家織紅黑色條紋筒裙，赤足，戴耳柱或大耳環(huán)，項(xiàng)間佩掛銀圈或數(shù)十串珠飾，喜戴臂箍、手鐲，手鐲寬約五公分，多用白銀制成。南 方氣候炎熱，各民族服裝大多輕薄簡便， 但因自然條件的巨大差異，同一民族，一 山一溝，一水一溪、一村一寨的服飾民俗 都可能完全不同。 （ 1）土家族服飾 （ 2）瑤族服飾 瑤族 過去因其居住和服飾等方面的特點(diǎn)不同，曾有“過山瑤”、“紅頭瑤”、 “大板瑤”、“平頭瑤”、“ 藍(lán)靛瑤 ”、“ 沙瑤 ”、“白頭瑤”等自稱和他稱。 （ 2）瑤族服飾 A. “過山瑤”服飾 過山瑤在歷史上沒有自己固定的山林和耕地，因其“吃盡一山，則移一山”的特征而得名。她們的服裝，以青布或黑布為主，剪成長過膝的對襟長衫，再選用五彩絲線，繡上方形、三角形等幾何圖案，并做出十朵紅色絨線泡花鑲在衣襟兩邊，衣袖上用五顏六色的彩布縫制，穿在身上，再系上色彩斑斕的花腰帶，行走在青山綠水間，令人欣羨不已。 白褲瑤著裝很有特色，男女成婚后，頭上都包有白布，男性上衣黑布平領(lǐng)，后衣角繡有雞頭，代表白褲瑤信奉的圖騰“雞”，黑腰帶，褲子純白大褲襠；女性是否成婚以包頭為區(qū)別，而服裝沒有什么變化，上衣前片不繡任何東西，后片則繡有顏色艷麗、非常精美的圖案，下身則是絢麗的百褶裙。男女均穿自制船形布鞋，女鞋尖頭且上翹，繡有各色花紋圖案。 金沙海灘，走著一群嫵媚動(dòng)人的惠安女，黃斗笠、花頭巾、銀腰帶、短上衣、寬筒褲，這畫面讓見過的人難以忘懷。浙江景寧畬族不分寒暑，都穿麻布衣。 （ 6）畬族服飾 （ 7）高山族服飾 臺灣高山族傳統(tǒng)服飾色彩鮮艷，以紅、黃、黑三種顏色為主，其中男子的服裝有腰裙、套裙、挑繡羽冠、長袍等，女子有短衣長裙、圍裙、膝褲等，除服裝外，還有許多飾物，如冠飾、臂飾、腳飾等，以鮮花制成花環(huán)，在盛裝舞蹈時(shí)，直接戴在頭上，非常漂亮。 。 。 （ 7）高山族服飾 （ 1）服飾民俗是旅游審美不可或缺的主要內(nèi)容； （ 2）服飾民俗是一個(gè)民族或區(qū)域歷史的縮影； （ 3）服飾民俗是民族的標(biāo)記。婦女頭戴鳳冠，裹以花布，布斑斑，飾以珠，珠累累。 （ 5）惠安女服飾 （ 5）惠安女服飾 （ 6）畬族服飾 畬族的傳統(tǒng)服飾，衣服崇尚青、藍(lán)色，多著自織的苧麻布。 （ 3）壯族服飾 （ 4）黎族服飾 黎族男子一般穿對襟無領(lǐng)上衣和長褲，纏頭巾插雉翎。 （ 2）瑤族服飾 E. “白褲瑤 ”服飾 （ 2）瑤族服飾 F. “藍(lán)靛瑤 ”服飾 藍(lán)靛瑤 ，系 瑤族的一個(gè)支系，因穿著用藍(lán)靛染的衣物而得名，專以種植馬藍(lán) 制靛 為生，生活在我國的云南、廣西及越南、老撾等國。 大板瑤族人從帽子的高低、褲腳花邊的長短、婚禮時(shí)衣著的多少來顯示家庭的貧富，所以大板瑤人結(jié)婚時(shí)把自己全部衣服穿在身上，來表示家庭的實(shí)力。男子上衣為無領(lǐng)對襟長衣，一般長至膝下，前胸排列的鴛鴦扣有 20 對，在袖口和對襟兩旁鑲有花紋圖案，腰間緄花腰帶?，幾鍕D女善于刺繡，在衣襟、袖口、褲腳鑲邊處都繡有精美的圖案花紋。 （ 1）土家族服飾 土家族服飾多以自織土布為衣料，青藍(lán)兩種顏色較常見。 女子多在腰間系戴染色的油藤圈作裝飾，以前有紋面的習(xí)俗。 基諾族人數(shù)雖少，但在服飾上是一個(gè)很有特點(diǎn)的民族。羊皮披肩典雅大方，既可起到裝飾作用，又可暖身護(hù)體，以防風(fēng)雨及勞作時(shí)對肩背的損傷。她們以衣服多為榮，所以，在“雀帕”正擺下釘有數(shù)道青藍(lán)相間的緞邊，表示多衣；她們下身赤足裸腿，一年四季僅穿一條緊身貼體的青色短褲，遮到大腿根，以下全部裸露。這一身打扮，濃艷而又不失莊重，線條美麗，婀娜多姿，飄然若舞，十分討人喜歡。 傣族男子一般都穿無領(lǐng)對襟或大襟小袖衫，下穿長管褲，用白布、青布或緋布包頭，有的戴呢禮帽，顯得瀟灑大方?；ㄏ粠倥卵澤巷椨小皺诟伞?，系圍腰，戴頭帕，辮子盤壓頭帕上。髻上飾環(huán)簪、銀釵、頭戴盤龍舞鳳的銀冠，并佩戴多層銀項(xiàng)圈和耳墜、手鐲、腰系腰帶，銀腰萎，青布包頭，下著寬大長褲，穿草鞋或赤腳。衣袖平手膀，袖口鑲花邊。老年人著長衫，頭纏里布包頭，腳裹綁腿。 （ 2）苗族服飾 由于海南苗族受當(dāng)?shù)乩枳宸椀挠绊?，苗女穿右偏襟長及膝部的長衫，僅一扣，無領(lǐng)，蠟染短裙，以黑、紅色為主，花紋較少，束發(fā)，包一繡圖案花紋的頭巾，外面再蓋一條繡有花邊的尖角頭帕，套上一條紅帶子垂在背后，顯出與其他地區(qū)的苗族服飾的非常不同。以挑花為主，兼用蠟染。發(fā)髻也有較大差異。黔東型，流行于黔東南。苗族百褶裙，圖案花紋色彩斑斕，多刺繡、織錦、蠟染、挑花裝飾。苗族服飾是一種原始苗族人民的符號和象征，是一種規(guī)則和歷史的存根，一種無字的歷書，一種無聲語言和標(biāo)志?？傮w上看，上穿右衽大襟短上衣，下著長褲