【正文】 明，以黑色為底色，用紅色和綠色等各種顏色的紗線繡上各種花紋圖案在頭帕上。 水族男女衣服多以青、藍(lán)兩色為主。 （ 3）水族服飾 （ 4）侗族服飾 侗族的服飾，以居住的地域劃分，可大致分南北兩種類型，各 具特色。以錦屏縣平秋侗族服飾為例：平秋地區(qū)婦女服飾的盛裝，其穿著的布料從種植棉花，紡紗織布，種靛印染、縫紉織繡都是婦女一手操作，展示了她們的勤勞與智慧。內(nèi)衣為白色或月蘭色，袖長(zhǎng)超過(guò)外衣袖口露在手碗上。南侗善繡，服飾極為精美，女子穿無(wú)領(lǐng)大襟衣，衣襟和袖口鑲有精細(xì)的馬尾繡片。 南侗地區(qū)的婦女服裝大致可分為穿裙 和穿褲兩種。老人穿大襟衣或長(zhǎng)衫。都勻、獨(dú)山等地服裝與漢族同。 （ 1）傣族服飾 傣族婦女一般喜歡穿窄袖短衣和統(tǒng)裙，把她們那修長(zhǎng)苗條的身材充分展示出來(lái)。以年輕姑娘的服裝為例，上衣多為白色或淺色襟衣或襯衣，緊袖管上鑲有各色花邊。寬花腰帶和飄帶緊束腰身，頭梳獨(dú)辨，盤于疊成長(zhǎng)條形的桃花或印花頭巾中間，再纏以紅頭繩，左側(cè)飄吊著一束雪白的纓穂，手腕上戴銀質(zhì)或玉石的手鐲。 （ 2）白族服飾 （ 3）哈尼族服飾 哈尼族服飾無(wú)論在原料、色彩、款式、裝飾手法等，無(wú)不與梯田農(nóng)耕生產(chǎn)密切相關(guān)。 （ 3）哈尼族服飾 （ 3）哈尼族服飾 走進(jìn)神奇的奕車人部落 以開(kāi)創(chuàng)了舉世聞名的哈尼梯田和梯田文化而被人們譽(yù)為大山雕塑家的哈尼族另一個(gè)支系 ——奕車人，現(xiàn)在居住在云南省紅河哈尼族彝族自治州紅河縣大羊街鄉(xiāng)，其獨(dú)特的婚姻、風(fēng)情、民俗等民族文化使其馳名海內(nèi)外。奕車姑娘的服飾就是充分顯示其大腿的美。她們的傳統(tǒng)服飾具有鮮明的民族特色，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。它一般用整塊純黑色羊皮制成，剪裁為上方下圓，上部縫著 6厘米寬的黑邊，下面再釘上一字橫排的七個(gè)彩繡的圓形布盤，圓心各垂兩根白色的羊皮飄帶，代表北斗七星，俗稱“披星戴月”，象征納西族婦女早出晚歸，披星戴月，以示勤勞之意。女子上著繡有各色圖案的白色背心，外罩無(wú)領(lǐng)長(zhǎng)袖外衣，下穿黑色紅邊的合縫裙子，身背大麻布袋。 基諾族服飾概述 （ 5）基諾族服飾 （ 6）佤族服飾 佤族服飾因地而異，基本上還保留著古老的山地民族特色，顯示著佤族人粗獷、豪放的堅(jiān)強(qiáng)性格。西盟佤族女子穿貫頭式緊身無(wú)袖短衣和家織紅黑色條紋筒裙，赤足，戴耳柱或大耳環(huán)，項(xiàng)間佩掛銀圈或數(shù)十串珠飾，喜戴臂箍、手鐲，手鐲寬約五公分，多用白銀制成?，F(xiàn)在服飾已有了較大改觀，婦女仿 傈僳族 穿長(zhǎng)袖衣裙，并佩戴彩色料珠鏈串，男子喜歡挎腰刀，弩箭。南 方氣候炎熱，各民族服裝大多輕薄簡(jiǎn)便， 但因自然條件的巨大差異，同一民族，一 山一溝，一水一溪、一村一寨的服飾民俗 都可能完全不同。古書記載，土家族男子過(guò)去穿琵琶襟上衣，纏青絲頭帕。 （ 1）土家族服飾 （ 2）瑤族服飾 瑤族 過(guò)去因其居住和服飾等方面的特點(diǎn)不同，曾有“過(guò)山瑤”、“紅頭瑤”、 “大板瑤”、“平頭瑤”、“ 藍(lán)靛瑤 ”、“ 沙瑤 ”、“白頭瑤”等自稱和他稱。男子則喜歡蓄發(fā)盤髻，并以紅布或青布包頭，穿無(wú)領(lǐng)對(duì)襟長(zhǎng)袖衣，衣外斜挎白布“坎肩”，下著大褲腳長(zhǎng)褲。 （ 2）瑤族服飾 A. “過(guò)山瑤”服飾 過(guò)山瑤在歷史上沒(méi)有自己固定的山林和耕地，因其“吃盡一山，則移一山”的特征而得名。 （ 2）瑤族服飾 A. “過(guò)山瑤”服飾 （ 2）瑤族服飾 B.“紅瑤”服飾 紅瑤是瑤族的一支，主要居住在廣西的 龍勝縣 ，以紅衣、紅裙而得名。她們的服裝，以青布或黑布為主，剪成長(zhǎng)過(guò)膝的對(duì)襟長(zhǎng)衫，再選用五彩絲線，繡上方形、三角形等幾何圖案，并做出十朵紅色絨線泡花鑲在衣襟兩邊，衣袖上用五顏六色的彩布縫制，穿在身上，再系上色彩斑斕的花腰帶，行走在青山綠水間，令人欣羨不已。因族中婦女頭飾上佩帶有各色鮮艷的絲線，頭戴花色布巾，故名“花頭瑤”。 白褲瑤著裝很有特色，男女成婚后，頭上都包有白布，男性上衣黑布平領(lǐng)，后衣角繡有雞頭，代表白褲瑤信奉的圖騰“雞”，黑腰帶，褲子純白大褲襠；女性是否成婚以包頭為區(qū)別，而服裝沒(méi)有什么變化，上衣前片不繡任何東西，后片則繡有顏色艷麗、非常精美的圖案，下身則是絢麗的百褶裙。男穿對(duì)襟唐裝衫，正襟設(shè)上小下大四個(gè)對(duì)稱口袋，中間釘七或九對(duì)布紐扣，袖窄而長(zhǎng)，低衣領(lǐng)，緊身；穿直筒、無(wú)褲袋的唐裝褲。男女均穿自制船形布鞋，女鞋尖頭且上翹，繡有各色花紋圖案。下穿緊身超短筒裙。 金沙海灘，走著一群嫵媚動(dòng)人的惠安女，黃斗笠、花頭巾、銀腰帶、短上衣、寬筒褲，這畫面讓見(jiàn)過(guò)的人難以忘懷。在文獻(xiàn)記載中，多說(shuō)畬族早就 “織績(jī)木皮，染以果實(shí)，好五色衣服 ”。浙江景寧畬族不分寒暑，都穿麻布衣。 民國(guó)以來(lái)地方志所載，福州侯官一帶畬族 “短衫跣足，婦女高髻蒙布，加飾如瓔珞狀 ”。 （ 6）畬族服飾 （ 7）高山族服飾 臺(tái)灣高山族傳統(tǒng)服飾色彩鮮艷，以紅、黃、黑三種顏色為主，其中男子的服裝有腰裙、套裙、挑繡羽冠、長(zhǎng)袍等，女子有短衣長(zhǎng)裙、圍裙、膝褲等，除服裝外，還有許多飾物，如冠飾、臂飾、腳飾等，以鮮花制成花環(huán)，在盛裝舞蹈時(shí)，直接戴在頭上，非常漂亮。 （ 1）博物館陳列； （ 2）民俗服飾裝扮 （ 3）民俗服飾體驗(yàn)； （ 4）服飾商品銷售； （ 5）服飾仿制。 。 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH 。 。 思考與練習(xí) 一、課堂討論題 如何理解服飾民俗是“是民俗事象中最活躍、最具時(shí)代特征的民俗事象之一”？ 二、課后思考題 。 （ 7）高山族服飾 （ 1）服飾民俗是旅游審美不可或缺的主要內(nèi)容； （ 2）服飾民俗是一個(gè)民族或區(qū)域歷史的縮影； （ 3）服飾民俗是民族的標(biāo)記。婦女不笄飾，結(jié)草珠，若瓔珞，蒙髻上。婦女頭戴鳳冠，裹以花布，布斑斑，飾以珠，珠累累。男子短衫，不巾不帽；婦女高髻垂纓，頭戴竹冠蒙布，飾纓珞狀”。 （ 5）惠安女服飾 （ 5）惠安女服飾 （ 6）畬族服飾 畬族的傳統(tǒng)服飾，衣服崇尚青、藍(lán)色，多著自織的苧麻布。頭系黑布頭巾。 （ 3）壯族服飾 （ 4）黎族服飾 黎族男子一般穿對(duì)襟無(wú)領(lǐng)上衣和長(zhǎng)褲，纏頭巾插雉翎。女青年和少婦的汗衫（內(nèi)衣）織以各種花紋圖案，圍裙配以色彩艷麗的自織絲帶和花紋圖案，勞動(dòng)時(shí)纏綁腿；未婚姑娘額前留齊眉劉海，少婦則不留劉海。 （ 2）瑤族服飾 E. “白褲瑤 ”服飾 （ 2）瑤族服飾 F. “藍(lán)靛瑤 ”服飾 藍(lán)靛瑤 ，系 瑤族的一個(gè)支系，因穿著用藍(lán)靛染的衣物而得名，專以種植馬藍(lán) 制靛 為生，生活在我國(guó)的云南、廣西及越南、老撾等國(guó)。因服飾中包含有紅、紫、青、藍(lán)、白等顏色，因此又有“五彩裝”的美稱。 大板瑤族人從帽子的高低、褲腳花邊的長(zhǎng)短、婚禮時(shí)衣著的多少來(lái)顯示家庭的貧富，所以大板瑤人結(jié)婚時(shí)把自己全部衣服穿在身上，來(lái)表示家庭的實(shí)力。 黃洛瑤寨有 60多名婦女的長(zhǎng)發(fā)超過(guò)了 1米，最長(zhǎng)者達(dá)，是世界上頭發(fā)最長(zhǎng)的女子，創(chuàng)吉尼斯世界長(zhǎng)發(fā)紀(jì)錄。男子上衣為無(wú)領(lǐng)對(duì)襟長(zhǎng)衣，一般長(zhǎng)至膝下，前胸排列的鴛鴦扣有 20 對(duì)，在袖口和對(duì)襟兩旁鑲有花紋圖案，腰間緄花腰帶。 瑤族服飾的最大特點(diǎn)是五色斑斕?，幾鍕D女善于刺繡，在衣襟、袖口、褲腳鑲邊處都繡有精美的圖案花紋。而今土家族服飾女裝多為短衣大袖，左開(kāi)襟，鑲邊筒褲，男裝多為對(duì)襟短衫。 （ 1）土家族服飾 土家族服飾多以自織土布為衣料，青藍(lán)兩種顏色較常見(jiàn)。后來(lái)這種舊俗徹底廢除，隨著最后的文面女日漸老去，從前封閉的獨(dú)龍族聚居地融入現(xiàn)代社會(huì)。 女子多在腰間系戴染色的油藤圈作裝飾，以前有紋面的習(xí)俗。西盟佤族男子穿無(wú)領(lǐng)對(duì)襟短衣和青布肥大短褲，布帕纏頭戴大耳環(huán)下著綁腿草鞋或跣足，青年男子常以佩戴竹藤圈為飾。 基諾族人數(shù)雖少，但在服飾上是一個(gè)很有特點(diǎn)的民族。 （ 4）納西族服飾 （ 5）基諾族服飾 基諾族 服飾簡(jiǎn)單古樸，他們喜歡穿自織的帶有藍(lán)、紅、黑色彩條的土布衣服。羊皮披肩典雅大方，既可起到裝飾作用，又可暖身護(hù)體，以防風(fēng)雨及勞作時(shí)對(duì)肩背的損傷。因此．奕車姑娘的大腿被視為是勞動(dòng)力強(qiáng)女性美的標(biāo)志。她們以衣服多為榮，所以，在“雀帕”正擺下釘有數(shù)道青藍(lán)相間的緞邊，表示多衣；她們下身赤足裸腿，一年四季僅穿一條緊身貼體的青色短褲，遮到大腿根，以下全部裸露。 哈尼族崇尚黑色，哈尼族無(wú)論男女，其服裝均以黑色為主基調(diào)，這是其在漫長(zhǎng)的遷徙過(guò)程中形成的歷史沉重感和審美的心理要求以及社會(huì)歷史文化 發(fā)展程度及哀牢山自然環(huán)境和梯田稻作農(nóng)業(yè)所決定的。這一身打扮，濃艷而又不失莊重，線條美麗，婀娜多姿，飄然若舞，十分討人喜歡。下穿白色或淺色長(zhǎng)褲。 傣族男子一般都穿無(wú)領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖衫，下穿長(zhǎng)管褲，用白布、青布或緋布包頭，有的戴呢禮帽，顯得瀟灑大方。這里不僅風(fēng)光旖旎，有非常豐富的自然資源，還有得天獨(dú)厚的人文資源，其中又以各放異彩的２５個(gè)少數(shù)民族的民俗風(fēng)情最有名，為中外游客所向往，具有很強(qiáng)的吸引力?；ㄏ粠倥卵澤巷椨小皺诟伞?，系圍腰，戴頭帕，辮子盤壓頭帕上。若穿裙子則上衣多為和尚領(lǐng)對(duì)開(kāi)大襟無(wú)扣衣，以帶系之，侗族稱之為系帶。髻上飾環(huán)簪、銀釵、頭戴盤龍舞鳳的銀冠，并佩戴多層銀項(xiàng)圈和耳墜、手鐲、腰系腰帶，銀腰萎，青布包頭，下著寬大長(zhǎng)褲，穿草鞋或赤腳。 、 錦屏等 北部地區(qū)侗族服飾 （ 4）侗族服飾 南部侗族地區(qū)的服飾則迥然不同。衣袖平手膀，袖口鑲花邊。因此，男子服飾的演變與漢族服飾基本相似。老年人著長(zhǎng)衫，頭纏里布包頭，腳裹綁腿。 （ 3）水族服飾 水族在服飾色彩上的特殊審美觀，一方面是與他們謙恭含蓄，感情內(nèi)向的倫理道德規(guī)范有關(guān)；另一方面，他們欣賞的色調(diào)與他們生活的綠色自然環(huán)境是和諧一致的。 （ 2）苗族服飾 由于海南苗族受當(dāng)?shù)乩枳宸椀挠绊?，苗女穿右偏襟長(zhǎng)及膝部的長(zhǎng)衫，僅一扣，無(wú)領(lǐng)，蠟染短裙，以黑、紅色為主，花紋較少，束發(fā)，包一繡圖案花紋的頭巾，外面再蓋一條繡有花邊的尖角頭帕，套上一條紅帶子垂在背后，顯出與其他地區(qū)的苗族服飾的非常不同。服飾和發(fā)型多種多樣。以挑花為主，兼用蠟染。大領(lǐng)對(duì)襟開(kāi)，百褶裙，包頭帕或頭巾，髻發(fā)。發(fā)髻也有較大差異。婦女盛裝銀飾繁多。黔東型，流行于黔東南。 紛繁復(fù)雜的苗族服飾分為湘西型、黔東