江蘇民俗服飾飲食婚喪習俗(完整版)
【正文】 端莊秀美。這些服飾在長期的發(fā)展中，不斷地變化和更新，形成了具有水鄉(xiāng)地區(qū)民族文化傳統(tǒng)特色的審美觀念，并證明了人類是按照美的規(guī)律，塑造自身，美化自身的。下擺較大，不影響行動，有利于水田操作，又方便于野外小解遮蓋，既實用又美觀。一般來說，春秋季節(jié)服飾的特點尤為突出。二、傳統(tǒng)服飾、和杏；點心為蝦籽醬油肉粽子和燒鴨湯。、湯團(有葷素各式餡心)摻好，磨粉制作，需求量較大。區(qū)域飲食文化是地方文化的重要組成部分，也帶有區(qū)域傳統(tǒng)文化的強烈特征。可見地理背景決定了表現(xiàn)民族風俗特征的范例。:4煎餅有咬勁、耐饑，極符合徐海人剛強、爽直的性格。端午節(jié)中午，全家吃十二紅,四冷盤：拌黃瓜、糖醋揚花羅卜(紅皮)蘇南親友守靈,夜宵多吃面條，平日飯菜以素為主，必取單數(shù)，出殯后，親友要吃“離事飯”散席時要送上“離事糕饅”。腰部的矚裙也很有特色，長度齊膝，裙擱極細，擱面和裙帶上均有不同工藝的花飾，裙外面系上一條小穿腰，穿腰是與蹋裙相聯(lián)的輔件。她們歷來以梳愿攝頭、扎包頭巾，穿拼接衫、拼擋褲、柬倔裙、裹卷膀、著繡花鞋為主的傳統(tǒng)服飾，頗具江南水鄉(xiāng)特色，故有“蘇州少數(shù)民族”美稱。而褲于多用藍地白印花布或白地藍印花布，褲擋用藍或黑色士林布拼接。按蘇州風俗，所以一定要到處亂“軋”才有可能沾到仙氣，給自己帶來好運。蒙古人看見家家戶戶在磨刀，就問，在做什么呢？居民說，在“殺鴨子”，其實意思是要“殺韃子”。布置新房，一般在“繩被(pi)毯”工作完成之后開始，這里主要的講究是： 第一，主要工作從鋪床開始，床上用品全部換成新的，包括墊的和蓋的。 填子孫桶 粽子(諧音“中子”的意思)填紅木箱，在上面已經(jīng)提及到紅木箱柜，舊時作為姑娘的嫁妝三寶之一，這個在陪嫁時候必不可少。并且所有物件均需要打開。死者年齡大，且生前吃葷，在喪事辦完后，最后一頓用酒招待，叫做謝紅。入殮要按風水先生確定的時刻，禁忌屬相的人在入殮時必須回避。歿后每隔七日舉祭一次，稱燒七或做七，共七次。我們應倡導保護優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，主張年輕一代繼承并發(fā)揚祖輩們留下來的智慧結(jié)晶，對于外來文化，要取其精華去其糟粕，將其同中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化相融合，并大力發(fā)揚，與時共進。百祭日。死后每七日，請僧侶道士禮懺誦經(jīng)，共七次，稱為做七。喪事須按風水先生的安排辦事。大致的過程就是這些?，F(xiàn)在都有加工廠了，不過質(zhì)量就不如過去的那種了?！〉谌?，放置硬幣和紅花生，硬幣為“1元”的。所以，南通人每逢中秋節(jié)家家都要吃鴨子，日子一長
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