第講廣告美學(xué)序言把彩虹的顏色借給云霧的人生(完整版)
【正文】 8年在清華大學(xué)作了題為《 半個人的時代 》 的演講 ， 他說 ， 科技與人文分離導(dǎo)致了兩種畸形人的出現(xiàn)：只懂技術(shù)而靈魂蒼白的空心人和不懂科技而奢談人文的邊緣人 。他們的力量非常強(qiáng)大，常常想飛到天上去和諸神打仗?！? —— 莎士比亞 “動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來建造，而人卻懂得按照任何一個種的尺度來進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得怎樣處處都把內(nèi)在尺度運(yùn)用到對象上去；因此，人也按照美的規(guī)律來建造。彼知顰美而不知顰之所以美?！靶呋ā狈Q號由此得來。 沉魚落雁之容 閉月羞花之貌 貴妃醉酒－－羞花： 唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環(huán)，被選進(jìn)宮來。在一個秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北去?！? —— 馬克思 丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克羅德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的克羅德神父自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛斯梅拉達(dá)，途中被浮必斯騎兵上尉隊(duì)長所救，愛斯梅拉達(dá)因而愛上了浮比斯。但浮比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克羅德刺殺，但沒有死。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。楊玉環(huán)進(jìn)宮后，思念家鄉(xiāng)。 《陌上?！妨_敷 “行者見羅敷，下?lián)埙陧殹? 金蘋果故事 特羅伊戰(zhàn)爭 特洛伊 .[2023美國 戰(zhàn)爭 片 特羅伊戰(zhàn)爭 —— 爭奪史上最漂亮 的女人海倫的戰(zhàn)爭?！? —— 馬克思 人的理性與靈明 自由 — 自覺 — 選擇 選擇標(biāo)準(zhǔn)：利、義、美 對美好未來的選擇與追求 —— 愛 柏拉圖對愛的看法 ? “愛情不恰恰也是這樣？一個人既然愛一件東西，就還沒有那件東西；他想它，就是想現(xiàn)在有它，或是將來永久有它。為了削減人的力量，宙斯想了個辦法，即將圓團(tuán)一樣的人分成兩半。 在我們這個日益技術(shù)化 、 物質(zhì)化的時代 ， 人文精神失落 、 價值理性式微 ， 青年一代更是傾向于用世俗 、 功利的眼光來看世界 ， 以感官為滿足 ， 以眼前利益為目標(biāo) ， 以現(xiàn)實(shí)生活為旨?xì)w 。 科技產(chǎn)品的確能夠帶來感官快樂 ， 但人的幸福觀的真正來源還是他本人的人文素養(yǎng) 。 人文求善 、 求美 ， 發(fā)展價值理性 ， 解決“ 應(yīng)當(dāng)是什么 ” 、 “ 應(yīng)當(dāng)如何做 ” 的問題 ， 包含價值取向 ， 引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎寄康?、 意義 、 價值等方面的東西 ， 教導(dǎo)我們怎樣去做事 ， 怎樣做人 ， 去追求做事做人的完美化 。 “ 對生命的敬畏和關(guān)注 ” 是其核心內(nèi)涵 ，其終極目的是促使個體正確地對待自然 、 社會 、 他人和自己 。你脫離不了你的木商的心習(xí)，你所知覺到的只是一棵做某事用值幾多錢的木料。 培育審美能力 ： 包括想象力 、 觀察力 、 創(chuàng)造力 、 鑒賞力 。所謂廣告美學(xué)，是指研究廣告藝術(shù)表現(xiàn)的美學(xué)規(guī)律和廣告審美心理特征的應(yīng)用美學(xué)學(xué)科。 05:17:3505:17:3505:172/26/2023 5:17:35 AM ? 1以我獨(dú)沈久，愧君相見頻。 上午 5時 17分 35秒 上午 5時 17分 05:17: ? 沒有失敗，只有暫時停止成功！。 2023年 2月 上午 5時 17分 :17February 26, 2023 ? 1少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。 :17:3505:17:35February 26, 2023 ? 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 2023年 2月 上午 5時 17分 :17February 26, 2023 ? 1業(yè)余生活要有意義，不要越軌。 上午 5時 17分 35秒 上午 5時 17分 05:17: ? 楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。 05:17:3505:17:3505:172/26/2023 5:17:35 AM ? 1成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力
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