18矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力(完整版)
【正文】 事古難全 陶淵明的 《 桃花源記 》 描述了一個(gè)與世隔絕、風(fēng)景秀麗的和諧的沒有任何矛盾的理想世界。這體現(xiàn)了 vA．事物矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是無條件的vB．矛盾同一性和斗爭(zhēng)性是不可分割的vC．事物的變化發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一vD．矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)了事物的變化發(fā)展D 20世紀(jì)初，美國(guó)亞里桑那州為保護(hù)森林中的鹿，決定消滅它的天敵 —— 狼。從辯證法的角度看，漫畫 《 羨慕 》 中雙方改變處境的努力最終失敗的原因有① 只注意事物發(fā)展的前進(jìn)性，而忽視其曲折性② 只注意事物發(fā)展的曲折性，而忽視其前進(jìn)性③ 只注意愿望與效果的同一性，而忽視其斗爭(zhēng)性④ 只注意愿望與效果的斗爭(zhēng)性，而忽視其同一性A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 羨慕（ 09全國(guó)卷 Ⅰ ）自然災(zāi)害給人類帶來磨難，同時(shí)又促使人類更加自覺地去認(rèn)識(shí)和把握自然規(guī)律、增強(qiáng)抵御自然災(zāi)害能力，進(jìn)而推動(dòng)人類文明進(jìn)步。（ 矛盾即對(duì)立統(tǒng)一 ）② 矛盾具有同一性，矛盾雙方 相互依賴、相互貫通，在一定條件下，矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化 。史伯說： “ 和實(shí)生物，同則不繼 ” 孔子說： “ 君子和而不同，小人同而不和。它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。明眼人的優(yōu)勢(shì)在看得見 ,盲人的劣勢(shì)在看不見 ,在通常情況下 ,這是顯而易見的 .可是在一定條件 下 , 優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)會(huì)向各自相反的方 向轉(zhuǎn)化 .這里的條件就是暗室 ,暗室使明眼人的優(yōu)勢(shì)喪失貽盡 , 成了睜眼瞎 ,在暗室里工作猶如被蒙上雙眼 , 性情浮躁 ,不知所措 ,工作效率低下 .而盲人由于平時(shí)就看不見 ,己習(xí)慣在黑暗環(huán)境里生活 , 讓盲人來做暗室的工作 ,稍加培訓(xùn) ! 就能上崗 , 而且干的活要比正常人精細(xì)得多。（一）矛盾的同一性：矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)二、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性磁鐵的南極與北極 紀(jì)律 自由先進(jìn) 落后權(quán)利 義務(wù)戰(zhàn)爭(zhēng) 和平試一試：材料一： 釀酒窖泥奇臭，釀出的名酒特香，香鯨的糞便惡臭，燃燒后卻香味濃郁?；居^點(diǎn)：（總特征）216。矛盾的事例。 盲人走進(jìn)暗室盲人走進(jìn)暗室 “ 盲人走進(jìn)暗室 ”，這是美國(guó)柯達(dá)公司在制造感光材料時(shí)，根據(jù)暗室工作需要做出的一項(xiàng)重大決策 . 原來 , 視力正常的人一進(jìn)入暗室 , 就如同機(jī)智勇敢的陣地偵察人員被蒙上雙眼似的，性情浮躁，不知所措 .針對(duì)這種情況，有人建議 : 盲人看不見任何東西，已習(xí)慣在黑暗環(huán)境里生活 , 如果讓盲人來做暗室的工作會(huì) 提高工作效率。 天下事有難易乎，天下事有難易乎， 為之為之 ，則，則難者亦易矣，難者亦易矣， 不為，不為， 則易者亦難則易者亦難矣；天下為學(xué)有難易乎，矣；天下為學(xué)有難易乎， 學(xué)之，學(xué)之，則難者亦易矣，則難者亦易矣， 不學(xué)，不學(xué)， 則易者亦則易者亦難矣。分析王安石的修改為什么是 “ 點(diǎn)金成鐵 ” ？（ 原因：王安石只看到 “ 噪 ” 與 “ 靜 ”， “ 鳴 ” 與 “ 幽 ” 的斗爭(zhēng)性，而沒看到二者的同一性。資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí) 共同存在于 資本主義生產(chǎn)方式之中，兩者之間是剝削與被剝削的關(guān)系，其利益要求是相互排斥的；而 無產(chǎn)階級(jí)與奴隸主階級(jí) 之間沒有依存關(guān)系，因此也就談不上他們之間的相互排斥與斗爭(zhēng)。關(guān)于矛盾 “對(duì)立 ”的理解，正確的是 （ ）、互相斗爭(zhēng)、有條件的下列關(guān)于矛盾雙方 “轉(zhuǎn)化 ”的理解，正確的是 ( )、有條件的 ，無時(shí)不在，任意的 BA 《 孫子兵法 》 “ 投之亡地然后存，置之死地而后生 ” 。④ “災(zāi)難 ”促進(jìn) “進(jìn)步 ”在一定程度上體現(xiàn)了某些外因的決定作用。 狼是鹿的天敵，威脅著鹿的生存，說明 二者是對(duì)立的 ；離開了狼，鹿群中疾病流行，鹿群的總量銳減，又說明 二者是統(tǒng)一的，具有同一性。一、矛盾的普遍性矛盾存在于 一切事物 中。理解矛盾普遍性要注意幾點(diǎn)：理解矛盾普遍性要注意幾點(diǎn)：承認(rèn)矛盾的 普遍性 是堅(jiān)持唯物辯證法的 前提。 身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。 唯物辯證法告訴我們：世界上的事物雖然都有矛盾唯物辯證法告訴我們：世界上的事物雖然都有矛盾 , 但每個(gè)事物的具體矛盾具有各自的特點(diǎn)。英語老師：打人是主動(dòng)式，被打是被動(dòng)式。世界觀： 矛盾具有特殊性， 即矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。正確解決矛盾的關(guān)鍵。共性： 含果酸，糖類，多汁 …… 個(gè) 性離 不 開 共 性特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。 方法論： 在矛盾普遍性的指導(dǎo)下， 實(shí)現(xiàn)普遍性實(shí)現(xiàn)普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一 . 六國(guó)時(shí)，趙人公孫龍善辯。這種城建思路體現(xiàn)的哲理是n n v“小崗村的歷史是改革開放的歷史，小崗村是中國(guó)農(nóng)村改革的縮影 ”。演講完畢，謝謝觀看！。 “福娃 ”的形象設(shè)計(jì)既展現(xiàn)了中國(guó)文化，也傳達(dá)了奧運(yùn)精神。 ”公孫龍回答說： “我騎的是白馬，白馬非馬 ”。另一方面，特殊性離不開普遍性， 不包含普遍性的事物是沒有的。你能說出幾個(gè)蘊(yùn)含這一哲理的成語、俗語嗎？因材施教、量體裁衣、對(duì)癥下藥兵來將擋、水來土掩一把鑰匙開一把鎖到什么山上唱什么歌 逢山開路，逢水搭橋硬 套 如果要開一張包治百病
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