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18矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力(完整版)

2025-02-12 01:09上一頁面

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【正文】 事古難全 陶淵明的 《 桃花源記 》 描述了一個與世隔絕、風景秀麗的和諧的沒有任何矛盾的理想世界。這體現(xiàn)了 vA.事物矛盾雙方的轉化是無條件的vB.矛盾同一性和斗爭性是不可分割的vC.事物的變化發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一vD.矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動了事物的變化發(fā)展D 20世紀初,美國亞里桑那州為保護森林中的鹿,決定消滅它的天敵 —— 狼。從辯證法的角度看,漫畫 《 羨慕 》 中雙方改變處境的努力最終失敗的原因有① 只注意事物發(fā)展的前進性,而忽視其曲折性② 只注意事物發(fā)展的曲折性,而忽視其前進性③ 只注意愿望與效果的同一性,而忽視其斗爭性④ 只注意愿望與效果的斗爭性,而忽視其同一性A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 羨慕( 09全國卷 Ⅰ )自然災害給人類帶來磨難,同時又促使人類更加自覺地去認識和把握自然規(guī)律、增強抵御自然災害能力,進而推動人類文明進步。( 矛盾即對立統(tǒng)一 )② 矛盾具有同一性,矛盾雙方 相互依賴、相互貫通,在一定條件下,矛盾雙方相互轉化 。史伯說: “ 和實生物,同則不繼 ” 孔子說: “ 君子和而不同,小人同而不和。它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。明眼人的優(yōu)勢在看得見 ,盲人的劣勢在看不見 ,在通常情況下 ,這是顯而易見的 .可是在一定條件 下 , 優(yōu)勢與劣勢會向各自相反的方 向轉化 .這里的條件就是暗室 ,暗室使明眼人的優(yōu)勢喪失貽盡 , 成了睜眼瞎 ,在暗室里工作猶如被蒙上雙眼 , 性情浮躁 ,不知所措 ,工作效率低下 .而盲人由于平時就看不見 ,己習慣在黑暗環(huán)境里生活 , 讓盲人來做暗室的工作 ,稍加培訓 ! 就能上崗 , 而且干的活要比正常人精細得多。(一)矛盾的同一性:矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結的屬性和趨勢二、矛盾的同一性和斗爭性磁鐵的南極與北極 紀律 自由先進 落后權利 義務戰(zhàn)爭 和平試一試:材料一: 釀酒窖泥奇臭,釀出的名酒特香,香鯨的糞便惡臭,燃燒后卻香味濃郁?;居^點:(總特征)216。矛盾的事例。 盲人走進暗室盲人走進暗室 “ 盲人走進暗室 ”,這是美國柯達公司在制造感光材料時,根據暗室工作需要做出的一項重大決策 . 原來 , 視力正常的人一進入暗室 , 就如同機智勇敢的陣地偵察人員被蒙上雙眼似的,性情浮躁,不知所措 .針對這種情況,有人建議 : 盲人看不見任何東西,已習慣在黑暗環(huán)境里生活 , 如果讓盲人來做暗室的工作會 提高工作效率。 天下事有難易乎,天下事有難易乎, 為之為之 ,則,則難者亦易矣,難者亦易矣, 不為,不為, 則易者亦難則易者亦難矣;天下為學有難易乎,矣;天下為學有難易乎, 學之,學之,則難者亦易矣,則難者亦易矣, 不學,不學, 則易者亦則易者亦難矣。分析王安石的修改為什么是 “ 點金成鐵 ” ?( 原因:王安石只看到 “ 噪 ” 與 “ 靜 ”, “ 鳴 ” 與 “ 幽 ” 的斗爭性,而沒看到二者的同一性。資產階級與無產階級 共同存在于 資本主義生產方式之中,兩者之間是剝削與被剝削的關系,其利益要求是相互排斥的;而 無產階級與奴隸主階級 之間沒有依存關系,因此也就談不上他們之間的相互排斥與斗爭。關于矛盾 “對立 ”的理解,正確的是 ( )、互相斗爭、有條件的下列關于矛盾雙方 “轉化 ”的理解,正確的是 ( )、有條件的 ,無時不在,任意的 BA 《 孫子兵法 》 “ 投之亡地然后存,置之死地而后生 ” 。④ “災難 ”促進 “進步 ”在一定程度上體現(xiàn)了某些外因的決定作用。 狼是鹿的天敵,威脅著鹿的生存,說明 二者是對立的 ;離開了狼,鹿群中疾病流行,鹿群的總量銳減,又說明 二者是統(tǒng)一的,具有同一性。一、矛盾的普遍性矛盾存在于 一切事物 中。理解矛盾普遍性要注意幾點:理解矛盾普遍性要注意幾點:承認矛盾的 普遍性 是堅持唯物辯證法的 前提。 身長九尺,髯長二尺;面如重棗,唇若涂脂;丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風凜凜。 唯物辯證法告訴我們:世界上的事物雖然都有矛盾唯物辯證法告訴我們:世界上的事物雖然都有矛盾 , 但每個事物的具體矛盾具有各自的特點。英語老師:打人是主動式,被打是被動式。世界觀: 矛盾具有特殊性, 即矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。正確解決矛盾的關鍵。共性: 含果酸,糖類,多汁 …… 個 性離 不 開 共 性特殊性離不開普遍性,不包含普遍性的事物是沒有的。 方法論: 在矛盾普遍性的指導下, 實現(xiàn)普遍性實現(xiàn)普遍性與特殊性、共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一與特殊性、共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一 . 六國時,趙人公孫龍善辯。這種城建思路體現(xiàn)的哲理是n n v“小崗村的歷史是改革開放的歷史,小崗村是中國農村改革的縮影 ”。演講完畢,謝謝觀看!。 “福娃 ”的形象設計既展現(xiàn)了中國文化,也傳達了奧運精神。 ”公孫龍回答說: “我騎的是白馬,白馬非馬 ”。另一方面,特殊性離不開普遍性, 不包含普遍性的事物是沒有的。你能說出幾個蘊含這一哲理的成語、俗語嗎?因材施教、量體裁衣、對癥下藥兵來將擋、水來土掩一把鑰匙開一把鎖到什么山上唱什么歌 逢山開路,逢水搭橋硬 套 如果要開一張包治百病
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